Filteren
van 2
§ 22 A. DE STRIJD OVER DE TWEE NATUREN VAN CHRISTUS.
Evenals de Ariaanse strijd, is ook die over de twee Naturen van Christus in het Oosten gestreden. Dat houdt verband met de Oosterse geaardheid, die totaal anders is dan die van het Westen. Het Oosten is bespiegelend: daar staat het mystieke „schouwen", het „zien" op de voorgrond. En zo kwam daar ...
KERKGESCHIEDENIS
Verschillende omstandigheden hebben het mij een tijdlang onmogelijk gemaakt, om de rubriek Kerkgeschiedenis in ons blad Daniël te verzorgen. Het is nu namelijk lVs jaar geleden, dat de laatste paragraaf er in stond. Gelukkig kan ik de lezers van D. tot mijn genoegen meedelen, dat ik nu weer in st ...
§ 20. De betekenis van Augustinus.
Niet alleen zijn strijd met het Donatisme en Pelagianisme heeft aan Augustinus zijn betekenis gegeven. Een zo veelzijdige figuur als hij heeft zich op andere terreinen eveneens bewogen en ook daarover zijn eigen, nieuwe opvattingen gehad. Wij zouden hem dan ook onrecht doen, indien wij daarvan ni ...
§ 12. EREDIENST, TUCHT EN ORGANISATIE VAN ± 180-300.
§ 12. EREDIENST, TUCHT EN ORGANISATIE VAN ± 180—300. c. Organisatie. De scheiding tussen geestelijken en leken kreeg steeds meer zijn beslag en 'steeds voornamer werd de plaats, die de bisschoppen innamen. Tertullianus, die de dingen zo raak kon zeggen, drukt ...
§ 13. UITBREIDING, VERVOLGING EN ZEGEPRAAL DER KERK.
In de loop der jaren had de kerk zich zeer sterk uitgebreid. Aanvankelijk was het Christelijk geloof het sterkst verbreid in de Oostelijke landen rondom de Middellandse Zee, Klein-Azië, Syrië, Palestina en Egypte. In het Westen was bovendien vooral Rome een bloeiende gemeente.Vanuit deze 4 ...
§ 14. DE STAATSKERK EN HAAR ORGANISATIE.
De vrijheid der kerk, die met Constantijn was aangebroken, is van zeer grote betekenis geweest. De christelijke godsdienst werd aanvankelijk alleen erkend en toegelaten, later sterk begunstigd en verkreeg ten slotte het alleenrecht in de Staat. Geheel het openbare leven werd nu ook in christelijk ...
§ 15. DE ARIAANSE STRIJD.
In § 11 B hebben we besproken, dat er verschillende opvattingen over de Drieëenheid in de oude kerk heersten. Lees § 11 A en 11B nog maar eens over, dan zul je de Ariaanse strijd daardoor des te beter gaan begrijpen.Maar wat is er toch de oorzaak van, dat nü die strfld zulke grote vormen a ...
§ 15. DE ARIAANSE STRIJD.
In 't voorgaande zagen we reeds, dat de beslissing van Constantijn aan de kerk tegen haar zin werd opgedrongen. Met de veroordeling van Arius was deze kwestie dan ook bij lange na nog niet opgelost. Geen keizerlijk geweld kon deze kerkstrijd bedwingen. Al spoedig kwamen de gemoederen weer in bewe ...
§ 16. HET MONNIKENWEZEN.
Vrijwel van de aanvartg af waren er mensen in de kerk geweest, die zich van de grote massa onderscheiden hebben door hun angstvallig vermijden van allerlei genietingen, die God aan de mens geschonken heeft, en door strenge onthouding van spijs, di'ank .huwelijk, enz., om een leven te leiden van v ...
Kerkgeschiedenis
In nr. 6 en 7 van deze jaargang wordt beide gesproken van § 15. malenVoor nr. 6 moet dat zijn § 15A en voor nr. 7 § 15B. § 17. DE OPBLOEI DER WESTERSE THEOLOGIE. Sinds Cyprianus had de westerse kerk geen grote kerkvader meer opgeleverd. Maar tegen 't e ...
van 2
