De Nadere Reformatie
(IV). Buitenlandse analogieën Niet alleen in ons land, maar ook over de grenzen weerklonk de wekroep tot Reformatie. Men is lange tijd van mening geweest, dat het Piëtisme van buitenlandse oorsprong was en later naar Nederland zou zi ...
De Nadere Reformatie
VII. Kenmerken-p re diking Er bestaat een nauwe betrekking tussen de eis der wedergeboorte en de aandrang op zelfonderzoek.Het gaat immers om de grote vraag of men nog geestelijk dood is óf geestelijk leeft, of men nog in de s ...
De Nadere Reformatie
Mystiek In onze taal is een woorden in omloop, die veelal\ naar eigen smaak en willekeur worden uitgelegd. Denk bijvoorbeeld slechts aan een woord als „democratie", waaronder men aan cle andere kant van het IJzeren Gordijn precies het omgekeerde verstaat van de bet ...
Jodocus van Lodensiein
(I). De figuur die thans onze aandacht vraagt, is in veel breder kring bekend dan zijn geestverwanten Teellinck en Voetius. Er is reeds veel over Lodenstein geschreven, streng-wetenschappelijke en meer populaire lectuur, en dat niet alleen door geleerden die we tot ...
Jodocus van Lodenstein
(II) Lodenstein als mens juodenstein's leven bewoog zich tussen de polen van een sterke zelfbeheersing en een dichterlijke fijngevoeligheid. Hij was aristocraat, maar zijn optreden had niets hoogmoedigs. Zo vriendelijk als hij was vo ...
Aan de vooravond van de Calvijn-herdenking
Belang van het onderwerp Op de 10de juli van dit jaar zal het 450 jaar geleden zijn dat de grote Hervormer Johannes Calvijn te Noyon werd geboren. De kerken van Calvinistische signatuur hebben gemeend, dit feit niet onopgemerkt te mogen laten voorbijgaan en zo zal ...
Rond de Calvijn-herdenking
(VIII) Calvijn en het Calvinisme. Over de term „Calvinisme" hebben twee theologen, die overigens haast niets gemeen hebben, bijna gelijkluidende uitspraken gedaan, die we hier laten volgen.De eerste uitspraak is van Wilhelmus ...
Jacobus Koelman
(I). Ongetwijfeld is Jacobus Koelman de meest tragische figuur onder de mannen van de Nadere Reformatie. Herhaaldelijk reeds heeft men gewezen op de treffende overeenkomst tussen deze 17de eeuwer en de 19de eeuwer Kohlbrügge. Beider karakter had iets onverzettelijk ...
„Davids Hallelujah"
(II). Om „vader" Brakel uit zijn geschriften te leren kennen, zouden we meteen de aandacht kunnen vestigen op zijn hoofdwerk „Logikè Latreia", of „Redelijke Godsdienst." In dat werk behandelt hij namelijk de hele Gereformeerde geloofsleer, waarbij tevens voor de pr ...
Herman Wiisius
(III). Hoogleraar te Utrecht Jn 1680 ging Witsius dus naar Utrecht, waar hij, evenals dat te Franeker het geval was geweest, de katheder en de kansel moest combineren.Op 29 april hield hij zijn inaugurele rede, die tot titel h ...