Christus tot een Voorbeeld (1)

“Neem een voorbeeld aan je buurman!” We herkennen dat wel van vroeger. Je gedrag werd gespiegeld aan het gedrag van een klasgenoot of huisgenoot. Paulus noemt zichzelf ook tot een voorbeeld. Wees mijn navolgers, schrijft hij. En Paulus had ook weer Iemand tot een voorbeeld, zijn Leermeester Christus. En op deze Meester wijst Johannes ons. Wie de Heere Jezus mag kennen als zijn ‘Voorspraak’ en als zijn ‘Verzoening’, die moet Hem ook ‘nadoen’, ‘volgen’. Die zegt dat hij in Hem blijft, die moet ook zelf alzo wandelen gelijk Hij gewandeld heeft (1 Joh. 2:6). Door de diepe val in Adam zijn we allen ‘volgers’ van de zondige Adam geworden. In zonden ontvangen en geboren… Maar door wedergeboorte gaan we óók het beeld van hun Meester vertonen. Over Petrus en Johannes lezen we in het boek Handelingen: En kenden hen dat zij met Jezus geweest waren (Hand. 4:13b). Zoals wel gezegd wordt: ‘zeg mij wie je vrienden zijn, dan zeg ik wie jij bent’. Als de Zaligmaker Zijn discipelen ‘vrienden’ noemt, dan zullen die ‘vrienden’ ook op hun Zielenvriend (willen) lijken. Dat noemen we de heiligmaking. In het beeld van ‘wandelen zoals Christus gewandeld heeft’ geeft Johannes een uitwerking aan de laatste ‘nabetrachtingspreek’ van de Heere Jezus (Johannes 15). In deze preek houdt de Borg Zijn discipelen - als ze midden in de nacht onderweg zijn naar Gethsemané - het beeld van de wijnstok voor. De wijnstok is de Heere Jezus en de discipelen (en al Gods kinderen) zijn de ranken. Deze ranken kunnen alleen vruchten voortbrengen als ze ‘in’ de wijnstok zijn. Christus zegt hierover: Blijft in Mij, en Ik in u. Gelijkerwijs de rank geen vrucht kan dragen van zichzelve, zo zij niet in den wijnstok blijft, alzo ook gij niet, zo gij in Mij niet blijft. Alleen als de ranken in Christus blijven en Christus in hen, dragen ze veel vrucht, want zonder Mij kunt gij niets doen (Joh. 15:5). Door wedergeboorte zijn ze een levende rank aan de wijnstok geworden. Afgeknipt van Adam en ingeënt in Christus. Maar nu moeten ze Hem ook gaan volgen. In een ander beeld (van herder en schapen) noemt Christus dat het luisteren naar Zijn stem en Hem dan volgen. Hoe moet dat nu: in de Wijnstok blijven? De Zaligmaker legt het uit. Indien gij in Mij blijft en Mijn woorden in u blijven, zo wat gij wilt, zult gij begeren, en het zal u geschieden (Joh. 15:7). Dus blijven in Zijn Woorden. Dat is dus al hetgeen ons Christus leert zoals ons dat wordt beschreven door de vier evangelisten. Maar daartoe moeten we het niet beperken. Want ook de boeken van het Oude Testament, de zendbrieven van het Nieuwe Testament en het boek Openbaring zijn de woorden van Christus. Dus heel Gods Woord moet worden gekend en worden gehoorzaamd. Geldt dat ook van de wet, de geboden? Zeker! Christus is niet gekomen om de wet te ontbinden, maar om die te vervullen. De wet is een tuchtmeester tot Christus, maar ook een leefregel ‘om die te doen uit dankbaarheid’. Ook daarop wijst Christus in de uitleg van het beeld ‘wijnstok-ranken’. Hij laat eerst zien dat de geboden uit liefde moeten worden onderhouden. De liefde is de wortel van zowel de eerste als de tweede tafel: Gelijkerwijs de Vader Mij liefgehad heeft, heb Ik ook u liefgehad; blijft in deze Mijn liefde. Indien gij Mijn geboden bewaart, zo zult gij in Mijn liefde blijven, gelijkerwijs Ik de geboden Mijns Vaders bewaard heb en blijf in Zijn liefde (Joh. 15:10-11). En daaruit vloeit ook de liefde voor elkaar: Dit is Mijn gebod, dat gij elkander liefhebt, gelijkerwijs Ik u liefgehad heb (Joh. 15:12). Daarin worden de kinderen van God gekend: zij doen wat God hen gebiedt. Gij zijt Mijn vrienden, zo gij doet wat Ik u gebied (Joh. 15:14). Ben jij al zo’n vriend van de Zaligmaker geworden?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen