Apostel

In de bekende Concordantie van ds. Abr. Trommius kun je in één oogopslag zien dat ons kernwoord het meest voorkomt in het boek Handelingen. Dat spreekt vanzelf. Dit Bijbelboek heet niet voor niets: De Handelingen der apostelen. Wat is het bijzondere aan het woord 'apostel'?

Is een apostel hetzelfde als een discipel?

Om de oorspronkelijke plaats en functie van de apostel te leren kennen, moeten we naar het jodendom. Daar kent men de sjaliach. Dit is letterlijk vertaald: de gezondene!

Deze naam is ontleend aan de Joodse rechtsbedeling. De sjaliach was een man, die als gevolmachtigd vertegenwoordiger van zijn zender optrad.

Hij kreeg een welomschreven opdracht mee, die hij nauwkeurig moest uitvoeren.

Alles wat hij daarbij deed en sprak, gold als het spreken en handelen van zijn zender en was even rechtsgeldig alsof de zender zelf die besprekingen gevoerd had.

De sjaliach moeste ook aan zijn zender verantwoording afleggen van wat hij gedaan en ondervonden had. Een rabbijnse regel luidde: de gezondene van een mens is als deze zelf! Hij behoorde de eer te ontvangen die zijn zender toekwam, maar liep ook de kans de klappen te incasseren, die voor zijn zender bestemd waren!

Het grote kenmerk van de sjaliach is, dat hij sprekend en handelend optreedt uit naam van zijn zender. Dit woord komt terug in het nieuwtestamentische apostel!

In het Nieuwe Testament neemt de apostel een belangrijke plaats in. Het griekse woord apostolos is afgeleid van het werkwoord apostelloo en betekent: uitgezondene.

In Hebreën 3:1 wordt de Heere jezus Christus genoemd: e Apostel! Hij noemt ook Zichzelf een Gezondene. „Gelijkerwijs Mij de Vader gezonden heeft, zende Ik ook ulieden" (johannes 20:21). De oorsprong van de zending ligt in de hemel. Hij heeft de volmacht, de opdracht en de autoriteit van Zijn Zender en is één met de Vader, Die zond.

De Heere Jezus omringt Zich al direct bij Zijn openbaar optreden door twaalf discipelen. „En Hij stelde er twaalf, opdat zij met Hem zouden zijn (!) en opdat Hij dezelve zou apostellei om te prediken" (Markus 3:14).

Vóór zij als apostel worden uitgezonden, zijn zij drie jaar discipelen of leerlingen. Ze ontvangen dan het hoogste onderwijs van de grote Profeet en Leraar.

In Markus 6:30 worden de twaalf discipelen heel opmerkelijk apostelen genoemd, omdat zij daar tijdelijk zijn uitgezonden. Daarvóór en daarna heten zij discipelen!

Na Pasen en Pinksteren treedt een heel nieuwe situatie in.

Zij ontvangen de Heilige Geest en gaan als apostelen van Jezus Christus de grote werken Gods verkondigen. Alsof de Zender Zelf het zegt! „Wie u ontvangt, ontvangt Mij en wie Mij ontvangt, onvangt Hem, Die Mij gezonden heeft" (Mattheüs 10:40). Ze zijn de rechtstreekse vertegenwoordigers van Christus op de aarde. Door bijzondere verkiezing daartoe uitverkoren. Ze handelen in Zijn Naam, in Zijn volmacht en macht!

Van de Heere Jezus Zelf hun volmacht ontvangen en door de Heilige Geest bekwaam gemaakt, worden de apostelen geroepen om in de wereld te getuigen: En de zaligheid is in geen ander; want er is ook onder de hemel geen andere naam, die onder de mensen gegeven is, door welken wij moeten zalig worden" (Handelingen 4:12).

Ook blijkt (net als bij de sjaliach) dat zij de slagen krijgen, die voor hun Zender bedoeld zijn! (Handelingen 4:27).

Het apostelschap van Paulus heeft een eigen plaats. Zijn roeping tot apostel van de heidenen wordt verklaard in Handelingen 9:15.

Duidelijk moet zijn, dat de fundamentele betekenis van de apostolos éénmalig is.

Het eigenlijke apostolaat uit het Nieuwe Testament is niet herhaalbaar.

In die zin een apostolos worden kan dus voor jou niet meer!

Maar ben je al een discipel? Een leerling en volgeling?

Ga die levensvraag vandaag niet uit de weg: ben ik nog zoals ik geboren ben?

Ben ik dus, met alle uiterlijke voorrechten, nog dood in de zonden en de misdaden?

Leef ik, wel gedoopt en kerkelijk, nog zonder Christus, vervreemd van het burgerschap Israëls en vreemdeling van de verbonden der belofte, geen hoop hebbende en zonder God in de wereld?

Of werd ik al, door Gods genade en het onwederstandelijke werk van de Geest, wedergeboren tot een medeburger der heiligen en een huisgenoot Gods, gebouwd op het fundament der apostelen en profeten, waarvan jezus Christus is de uiterste Hoeksteen?

Dit laatste is voor jou noodzakelijk, onmogelijk... en mogelijk bij God!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen