JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

58 resultaten
Filteren
van 6
W. van Dijk.
Hoe denkt men over de dood?

Hoe denkt men over de dood?

(4). Aan de laatste eeuwen is het voorbehouden geweest, het geloof, dat de dood vernietiging is, naar alle kanten uit te werken. Dit is vooral daaraan te wijten, dat men meer en meer de dood ging zien als een volstrekt natuurlijk verschijnsel. Men kan zich niet ind ...

Daniel
W. van Dijk.
581 woorden
Hoe denkt men over de dood?

Hoe denkt men over de dood?

(5). Bijbel en dood. Het wordt nu hoog tijd om te zien, hoe cle Heilige Schrift zich bezig houdt met clat probleem, dat al zo lang het menselijk denken geboeid gehouden heeft, n.1. cle dood.We behoeven niet lang te zoeken. Op ...

Daniel
W. van Dijk.
1267 woorden
Hoe denkt men over de dood?

Hoe denkt men over de dood?

(6). In het Nieuwe Testament In het Nieujwe Testament wordt het raadsel van cle dood tot in al zijn schuilhoeken doorlicht. In het sterven van Christus wordt cle huiveringwekkende verschrikkelijkheid van de dood in haar volle omvang ...

Daniel
W. van Dijk.
982 woorden
De Heidelberge Catechismus

De Heidelberge Catechismus

(2) Caspar Olevianus. Zijn jeugd Olevianus werd geboren in één der bolwerken van het Rooms-Katholicisme, de grijze aartsbisschoppelijke stad Trier, de oudste stad van Duitsland.Hij kwam voort ui ...

Daniel
W. van Dijk.
965 woorden
De Heidelbergse Catechismus

De Heidelbergse Catechismus

(3). In 1559 vinden we Olevianus dus in Trier terug. Op 26 juni van dat jaar wendde hij zich in een schrijven tot de raad der stad en vroeg daarin een plaats als leraar. Inderdaad werd hij als zodanig aangesteld. Hij moest onderwijs geven in de Dialektiek (= logica ...

Daniel
W. van Dijk.
1186 woorden
De Heidelbergse Catechismus

De Heidelbergse Catechismus

(4). Caspar Olevianus. (3). KarakteristiekZoals we nog hopen te zien, zal Ursinus meer als theoloog uitblinken, maar Olevianus was in het praktische kerkelijke leven verre zijn meerdere. Bij zware problemen en gewone zaken van de kerkeraad sprak hij steeds m ...

Daniel
W. van Dijk.
1106 woorden
De Heidelbergse Catechismus

De Heidelbergse Catechismus

Was Caspar Olevianus één der opstellers van onze Heidelbergse Catechismus, de andere heette Zacluirias Ursinus, een theoloog van groot formaat, clie in de 16e en 17e eeuw grote invloed heeft uitgeoefend op het theologisch denken van honderden predikanten. Dat laat zich gemakkelijk verstaan, omdat ...

Daniel
W. van Dijk.
777 woorden
De hand aan de ploeg

De hand aan de ploeg

Een trektocht langs de verscheidene zendingsposten brengt altijd veel beslommeringen mee. Het is niet gemakkelijk alles voor enkele dagen mee te nemen. Behalve eigen benodigdheden, zoals kleren, slaapgerei, enz. moet ook alle voedsel en een voorraad water meegenomen worden. Daar komt dan nog bij ...

Daniel
N.
W. van Dijk.
1357 woorden
De Heidelbergse Catechismus

De Heidelbergse Catechismus

(6). Zacharias Ursinus (2) In BreslauIn deze stad werd hij door de raad benoemd als vierde docent aan de Elisabetsschool, die hij vroeger zelf bezocht had als leerling.Deze benoeming bracht mee, dat hij o.a. het Examen ordinandorum van Melanchton moes ...

Daniel
W. van Dijk.
936 woorden
De Heidelbergse Catechismus

De Heidelbergse Catechismus

(8). Hij was een man van grote talenten, pessimistisch van aanleg, maar uitermate ijverig. Hij kende een ongeëvenaarde werklust en had een heldere geest. Bekend is hij om zijn helder en zuiver formuleren van ingewikkelde kwesties. Hij was standvastig, onwrikbaar in ...

Daniel
W. van Dijk.
809 woorden
van 6