Geweld, wordt het ooit nog beter?

We hebben gezien dat er de laatste tientallen jaren een ontwikkeling is geweest.
Aan de ene kant hebben wij als samenleving de Bijbel gesloten en de kerk op slot gedaan.
Tegelijkertijd zien we dat een aantal mensen op verkeerde plaatsen (café en disco) er verkeerde gewoonten op na houden, door het gebruik van drank en drugs. Wapengebruik neemt ook hand over hand toe.
Als we die ontwikkelingen zien en ons realiseren dat de tekenen der tijden ons er op wijzen dat deze wereld zich naar het einde spoedt dan moeten we zo eerlijk zijn om vast te stellen dat het waarschijnlijk niet beter meer zal worden. We moeten echt bang zijn dat de geweldspiraal verder door zal zetten. De Heere Jezus heeft Zelf gezegd dat de ongerechtigheid vermenigvuldigd zal worden. In de gelijkenis van de onrechtvaardige rechter wordt als signalement van die rechter gegeven dat "hij God niet vreesde en geen mens ontzag" Een predikant zei daar eens over in een preek:
God niet vrezen houdt altijd in geen mens ontzien.
Dat zien we nu in ons land werkelijkheid worden. Daarom wordt ook de lijst met slachtoffers van geweld alsmaar langer.
Het is eigenlijk heel somber om deze schets zo af te sluiten.
Deze wereld zal een einde nemen. Veel mensen hebben bij de intrede van het nieuwe millennium de adem ingehouden. Zou de wereld gewoon doordraaien om zijn as of zou toch .....? Het is niet gebeurd. De aarde is vastgemaakt en zij bleef staan. Naar Gods verordening blijven zij nog heden staan, zegt de dichter van psalm 119. Maar het einde komt.
Er komt een ogenblik dat kanonnen niet meer bulderen, dat artillerie niet meer ratelt. Dan worden er geen mensen meer in elkaar geslagen, geen kinderen meer misbruikt. Dan zal er geen optocht meer gehouden worden tegen zinloos geweld.
Dan zal Jezus wederkomen als de Rechter van 't heelal.
Dan zal er een nieuwe hemel en een nieuwe aarde komen en daar zal geen nacht zijn. Het nieuw Jeruzalem.
Johannes weet er haast geen woorden voor te vinden als hij het beschrijft in Openbaringen. Hij komt niet verder als het beschrijven in beelden. Hij zegt als het ware steeds: "het lijkt op ....".
"Haar licht was als de allerkostelijkste steen jaspis gelijk". Het lijkt erop, maar het is het niet. Het lijkt op kristal, maar het is het niet. Over deze lichtstad schrijft hij verder dat er paarlen poorten zijn en straten van goud, wat lijkt op zuiver glas. Dat is toch wel een bijzonder mooie stad. Wie zou daar niet willen wonen?
Bewoners zijn er ook. Over hen heeft Johannes ook iets mogen schrijven. Bewoners zijn zij die Zijn geboden hebben mogen doen. Die mensen gaan in door de paarlen poort.
Er zijn er ook die er niet zullen komen. Een indrukwekkende lijst: tovenaars, hoereerders, afgodendienaars, mensen die de leugen liefhebben en ook doodslagers, zijn niet welkom. Zij zullen er niet komen.
Een kind van God reist naar de eeuwige heerlijkheid. Deze heerlijkheid heeft geen oog gezien, geen oor gehoord en hij is in het hart van geen mens opgeklommen, maar God heeft Hem bereid voordien die Hem liefhebben.
Hoe mooi de beschrijving van het nieuwe Jeruzalem ook mag zijn, wat zou het er vreselijk leeg zijn als de Heere Jezus er Zelf niet zou zijn. Daar zal een vrede zijn die alle verstand te boven gaat. Daarzal Christus alles zijn en in allen.
Daar zal geen moeite en geen verdriet meer zijn. Omdat alle schuld en zonden voor eeuwig zijn weggedaan.

Zul jij daar bij zijn?

De geweldigers nemen het koninkrijk der hemelen met geweld.
Strijdt dan om in te gaan, want nog is er plaats!

Het nieuw Jeruzalem
(wijze psalm 87)

Ik zag de hemel nieuw en nieuw de aarde,
want d'eerste-schepping was voorbij gegaan.
Er was geen zee, haar dreigen was gedaan,
nu onze God het koningsschap aanvaardde.

En uit de hemel zag ik nederdalen,
de heil'ge stad een nieuw Jeruzalem,
als bruid getooid voor haren man door Hem
Wiens gramschap brandd' in zeven gouden schale

Ik hoorde van de troon het luid verkonden:
Zie, bij de mensen is de tent van God;
Hij woont bij hen, die doen naar Zijn gebod.
God heeft Zijn volk gered van hunnen zonden.

Ja, de Heer' zal al hun tranen drogen;
En dood en rouw en moeite zijn gedaan.
Want d'eerste dingen zijn voorbijgegaan,
Hun lied zal 't Lam dat voor hen stierf verhogen.

Vragen en stellingen:

1. Is het verkeerd om als refo-jongere mee te lopen in een stille tocht?

2. Hoe heb je persoonlijk te maken (gehad) met geweld?

3. Stelling: Gewelddadige computerspelletjes brengen je op het idee om geweld ook eens in de praktijk uit te voeren.
Ben je het hier mee eens of niet? Motiveer je antwoord.

4. Noem een paar oorzaken waarom jongeren het thuis niet gezellig vinden:

5. Een vraag over het 6e gebod (zie ook zondag 40 van de H.C.)
    a. Wat verbiedt God in dit gebod?
    b. Wat gebiedt God in dit gebod?
    c. Waarom maken ook wij ons schuldig aan dit gebod?
    d. Noem een paar voorbeelden hoe jij op een juiste manier met dit gebod om kan gaan:

6. Wat heeft het 9e gebod te maken met geweld?

7. Stelling: Als je ziet dat er iemand in het winkelcentrum in elkaar geschopt wordt, moetje er maar niets van zeggen, niets doen en snel doorlopen.
Ben je het hier mee eens of niet? Motiveer je antwoord.

8. Hoe kun je jezelf en je naaste(n) wapenen tegen het toenemende geweld?

9. Als we nadenken over geweld, wordt wel eens gesproken over de zondebok. In Leviticus 16 wordt ook hierover gesproken. Wat is de betekenis hiervan?

10. In Lukas 6 : 29 zegt de Heere Jezus: "Dengene die u aan de wang slaat, bied ook de andere". Betekent dit dat we ons niet mogen verdedigen? Wat bedoelt de Heere Jezus precies?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen