Van schuld tot vergeving

1 Wat betekent ware vergeving volgens de Schrift?

Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig, dat Hij ons de zonden vergeve, en ons reinige van alle ongerechtigheid (1 Johannes 1:9).

“Vergeving betekent vrijspraak van schuld, reiniging van zonden en zicht op het eeuwig leven. Alles begint in deze tijd, elke dag is opnieuw reiniging nodig, en eens zal het volkomen zijn in de heerlijkheid.”

Wat is het verschil tussen vergeving naar God en naar mensen?

“Vergeving is een daad: je rekent de ander niet toe wat hij je heeft aangedaan. God schenkt geestelijke vergeving door Christus.

De vergeving van christenen onder elkaar heeft als Bron Christus.

Verwerking is een proces. Je leert plaats te geven aan datgene wat er gebeurd is. Je kan het niet vergeten, maar leert het wel loslaten. De zware last ervan raak je kwijt.

Als we over geestelijke vergeving spreken, hebben we het altijd over Christus.

Zijn offer, Zijn bloed is beschikbaar. Je hoeft echt niet te wanhopen. Er is meer genade dan schuld en meer bloed dan zonde. Bid tot Hem. Doe je dat? Hij is bereikbaar, Hij wil je God zijn. Bij de doop heeft Hij het gezegd.”

Hoe is dit zichtbaar in het leven van een wedergeboren zondaar?

“Als je Gods vergeving ervaart, dan werkt dat door in je leven. Ootmoedigheid, zachtmoedigheid, mildheid zal er ontstaan. Als je dicht bij de Heere leeft, word je milder, zelfs als je verkeerde eigenschappen hebt. De zachtmoedigheid van de Meester, die je soms ook ziet in Zijn kinderen, wil je navolgen. Dat doet iets met je. Je wordt een nieuw schepsel.”

2 Hoe gaat een ziel gebukt onder schuld vóór de vergeving?

Want mijn ongerechtigheden gaan over mijn hoofd; als een zware last zijn zij te zwaar voor mij (Psalm 38:5).

“De zonden zijn een zware last. Daar ga je onder gebukt. Dat bezet je. Het maakt je stil, soms teruggetrokken. Je hebt dan vaak geen zicht op vergeving. Je voelt de schuld tegenover God! Als er schuldbesef ontstaat, dan trekt dat ook naar de Heere toe. Verdriet over de zonde drijft je niet weg van de Heere. Voordat je zicht hebt op vergeving, is er niet alleen wanhoop. Wel aan wie je bent, je zonden. Maar dat is niet het enige. Je verlangt óók naar de Heere. Als je mag zien dat verlossing door de Heere Jezus kan, dan geeft dat verlangen en zoeken. Wanhoop nooit, zondigen gaat wel door, we blijven mens, maar de Heere is genadig! Christus is de weg tot God, Zijn offer tot verzoening.”

Ziet u het werk van de Heere onder jongeren?

“Jazeker, ik merk dat jongeren zoeken. Ik sprak een jongere die vertelde: ‘De Bijbel is heel belangrijk voor mij geworden, omdat de Heere mij mijn zonden liet zien. Biddend en vragend ben ik erin gaan lezen: ‘Heere, wilt U mij in het Woord ontdekken, Wie U bent? En dat heeft Hij gedaan. Dit mag hoop geven.’”

Welke impact kan onopgeloste schuld bij jongeren hebben?

“Er lopen veel jongeren met onopgeloste schuld. Soms door zonden waarmee je dóór gaat. Dan sjouw je met iets... het zit niet goed, zo kan het niet. De 10 geboden zijn een spiegel voor je. Lees mee tijdens het voorlezen in de kerk. Hoe staat het er mee?

Doe iets met deze schuld! Onopgeloste schuld beklemt, kan je irriteren, verharden... Wil je doorgaan in het spoor van zondigen? Dan ervaar je dat je je vrijmoedigheid kwijt bent in het gebed tot God en in het gesprek met anderen!”

Kun je schuldgevoel ook verwarren met zondekennis?

“Als er schuldgevoel is door een sprekend geweten, dan kan er zondekennis zijn, maar het kan ook niet meer dan schuldgevoel zijn. Gevoelens van schuld en schaamte kunnen komen door iets wat openbaar komt. Schuldgevoel is niet automatisch zondekennis. Er kan sprake zijn van een depressie, met veel schuldgevoelens. Maar dat is niet hetzelfde als zondekennis.”

Zondekennis is niet los verkrijgbaar: zondekennis is iets tussen God en jou. Dit gaat samen met belijden van zonden, ervaren van schuld en roepen tot de Heere! Wat bij Hem vandaan komt dat trekt naar Hem toe.”

3 Hoe werkt God vergeving uit in het hart van een zondaar?

Die al uw ongerechtigheid vergeeft, Die al uw krankheden geneest (Psalm 103:3).

De Heilige Geest opent het hart. Lees Joh. 16:7-11: Hij overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel.

In Psalm 51 belijdt David zijn zonde en schuld en dat kan niet zonder de leiding van de Heilige Geest. De Heilige Geest is ook altijd aanwezig in de kerk. Hij gaat de kerkbanken door. Als je daar dus bent of je leest Zijn Woord moet je daar over denken, eerbiedig zijn, je zonden belijden, en uitzien naar verlossing door de Heere Jezus! Verwachtingsvol uitkijken of Hij in je hart wil komen; Heere, wilt U mij bekeren?”

4 Wat betekent het om jezelf te vergeven, of is dat een werelds concept?

Maar ik acht mijn leven niet dierbaar voor mijzelf... (n.a.v. Handelingen 20:24).

“Jezelf vergeven is niet verkeerd als je ten onrechte schuldgevoel hebt. Als je nooit relativeert, gaat het fout. Daar mag je aan werken. Een negatief zelfbeeld, je dom voelen, is niet goed. Dan praat je jezelf de put in. Wanneer je jezelf wegcijfert, kan je ook moeilijk er voor anderen zijn. We zijn naar Gods beeld geschapen en je mag in Bijbels licht jezelf accepteren en mild zijn voor jezelf.”

Welk gevaar ligt er op de loer?

“In een wereld zonder God is het uit balans. We hebben de plicht voor onszelf te zorgen. In onze samenleving is het: ik ben een goed mens, de ander ook en als we dan goed zorgen voor elkaar dan voldoen we aan de norm. Dus: leven en laten leven. Op deze manier laat je mensen zomaar naar de ondergang reizen, verloren gaan. Bijbelse uitgangspunten zijn noodzakelijk. Omdat de Heere dat zegt, doen of laten we iets. Waarden en normen staan in de Bijbel.

Laat jongeren de positieve kant van het geloof horen en dat ook doorgeven naar de ander.

Als je als ouders met de Heere leeft, laat dit dan merken aan je kinderen. Ze moeten het zien en horen wat een leven met Hem is. Hoe vergeving door Christus ervaren wordt.

Als je catechisatie geeft, geef dan ruimte aan jongeren. Een lesje geven zonder gesprek gaat snel langs hen heen. Als je zelf iets mag ervaren dat Christus vergeving geeft, mag en moet je dat delen, juist in deze momenten. Dáár luisteren jongeren naar.”

5 Hoe kan vergeving tussen mensen plaatsvinden als men zelf nog worstelt met zonde?

Maar vergeeft elkander, gelijk ook God in Christus u vergeven heeft (n.a.v. Efeze 4:32).

“Als je iets van vergeving van God kent, dan werkt dat door in de vergeving aan anderen.

Het kan wel moeilijk zijn, zeker bij heftige zaken zoals misbruik of geweld.

De Heere vraagt van een slachtoffer niet: vergeef het maar gewoon, laat het maar lopen. Hij vraagt dat wij eerlijk handelen. Er is niet voor niets door de kerken een Meldpunt ingesteld! Daar mag je gebruik van maken. Er kan in de loop van een proces iets komen van vergevingsgezindheid.

Je kan als dader zo’n ingrijpende misstap niet zomaar afwikkelen, omdat de Heere jou vergeven zou hebben. Vergeving vragen is goed, maar je bent als dader afhankelijk van het kúnnen vergeven door degene die je beschadigd hebt.

Vergevingsgezindheid is iets anders dan vergeven, maar niet minder waard. De bereidheid tot vergeving in je hart is soms het meest haalbare. Het kan echt zo zijn dat het niet aan de orde is om tot de daad van vergeving te komen. De dader moet daar respect voor tonen en afstand houden van jou.”

6 Welke actuele worstelingen ervaren jongeren rondom vergeving?

“Er zijn allerlei worstelingen met dingen die je verkeerd doet. Het is nodig om eerlijk te zijn en concreet je zonden te erkennen en te belijden. Bid en belijd hardop je zonden. Dan hoor je het zelf ook echt.

Iedereen blijft zondigen tot de laatste snik. Het houdt niet op! De Heere Jezus bracht het volmaakte Offer. Je hebt de Heere zo hard nodig. Gelukkig is er maar één soort mensen welkom bij de Heere: zondaren!

Hoe kunnen we bij de Heere vergeving zoeken, ondanks schuldgevoel en schaamte?

Leg jezelf en alles aan Zijn voeten. Het is een list van satan om te zeggen: houd er maar mee op. De slagboom naar Gods genade wordt elke keer door de satan neergelaten; maar hij staat omhoog. Hij is in Christus geopend.”

P. Eikelboom (63)

Sinds 2005 directeur van ZGG. Daarvoor werkte hij 18 jaar als psycholoog-psychotherapeut en manager bij Eleos GGZ. Hij is getrouwd en vader van twee zonen. Daarnaast is hij ouderling in de gereformeerde gemeente Wageningen.

Over het onderwerp van dit interview schreef hij het boekje Schuld en vergeving.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen