Mirjam

* Mirjam de profetes

Mirjam wordt in Exodus 15: 20 'de profetes' genoemd, niet omdat zij een openbaar ambt bekleedde, maar omdat haar de gave van de Heilige Geest was geschonken, de gave der profetie. Dit was niet de gave tot voorspelling, maar die van lering, om door woorden des Geestes en krachtige redenen anderen te leren. Echter niet om in het openbaar te onderwijzen, maar om voor anderen een leidsvrouw en leermeesteres te zijn. Zij stond wel met Aäron, maar niet met Mozes, op gelijke trap. Van haar kunnen we ook lezen in Exodus 2: 4, Numeri 12: 1 - 15, Numeri 20: 1. Verder wordt haar naam nog genoemd in Deuteronomium 24: 9 en Micha 6: 4.

* Trommelen en reien

Bij een trommel moeten we denken aan een pauk of handtrommel, gemaakt van hout of metaal, ongeveer een handbreed en overtrokken met een vel. Hierop werd door de vrouwen met de vingers geslagen om de maat aan te geven. Vaak was deze trommel aan de rand nog versierd met stukjes metaal, die rinkelden als men er mee zwaaide of er op sloeg. De reien of dansen, zoals die door vrouwenkoren werden uitgevoerd, vooral ook bij overwinningsfeesten en godsdienstige plechtigheden, bestonden in cirkelvormige bewegingen zonder regelmaat en met levendige gebaren.

* Biezen kistje

Het mandje dat de moeder van Mozes maakte, was vervaardigd van het kleverige papyrusriet, dat aan de oever van de Nijl groeide. Door middel van asfalt, teer of pek maakte ze het waterdicht. Uit papyrus werden ook kleine bootjes, (om de Nijl te bevaren) en andere gebruiksvoorwerpen, van papier vervaardigd. Het kan dat dit mandje (of: 'arkje') een nagebootst kistje voor een afgodsbeeldje is geweest. Deze kistjes werden door de Egyptenaren op schepen van de ene naar de andere stad gebracht bij gelegenheid van een processie. De Egyptische prinses zou bij het zien van het mandje in de veronderstelling geweest zijn dat ze te maken had met een kistje, dat van een processieschip gevallen was. Het jongetje wordt in zijn arkje in het hoge riet geplaatst, waar de dochter van Farao gewoon was te baden. Door het daar te plaatsen kon het in elk geval niet door de stroom worden meegesleurd (Korte Verklaring).

* Opstand - Numeri 12

Vers 1 - Mirjam nu sprak, en Aäron: zij wordt hier als eerste genoemd, omdat zij met dit murmureren is begonnen. Daarin heeft ze Aäron meegesleept. Zij wordt daarom ook op een bijzondere manier gestraft.
Cuschietische: hiermee wordt Zippora bedoeld (zie Exodus 2: 21). Zij wordt zo genoemd, omdat zij een Midianietische was en de Midianieten samen met de Egyptenaars en Arabieren, net als de Moren, Cuschieten worden genoemd.
vers 3 - zachtmoedig: het onrecht dat zijn broer en zus hem aandeden, verdroeg Mozes geduldig.
vers 10 - melaats: dit is een bijzondere melaatsheid geweest, die in Egypte heerste en de Israëlieten om der zonden wil aanhing (zie ook Leviticus 13). Wie melaats werd, was als zonder bloed en bleek als een dode, omdat het hele bloed verdorven werd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen