Het vuur in

Stel je eens voor: een groot dal, en middenin dat dal een supergroot beeld. Van goud. In de bijbel staat dat het 36 meter hoog was: zo groot als een flatgebouw van negen of tien verdiepingen!

En dan dat geweldige orkest er om heen.
Tientallen instrumenten zullen straks hun muziek laten horen. Alle belangrijke mensen uit het hele land zijn al gekomen om eer te bewijzen aan dat gouden beeld. Straks zal iedereen voor het beeld knielen. Door deze inwijding denken de mensen dat het gouden beeld als het ware tot leven komt, en hun god wil zijn. Ze denken dat het beeld hen kan helpen!
Alles buigt voor het gouden beeld van Nebukadnézar. In de verte rookt de vurige oven. Wie het waagt niet te buigen, zal in de oven geworpen worden. Het is buigen of verbrand worden. Meedoen dan maar, omdat iedereen het doet? Meedoen uit angst voor de straf. Wie zou niet knielen voor het grote, heerlijke beeld? Wie kan nog staande blijven?
Het lijkt onschuldig; één keertje knielen. Het is verklaarbaar als je kijkt naar die brandende oven. Maar wie knielt, zegt: ‘Alles wat adem heeft, love Nebukadnézar.’
Als iedereen buigt, om dan rechtop te blijven staan. Als iedereen buigt voor de sporthelden en televisiesterren, om dan niet mee te doen.
Eén keer knielen moet toch kunnen? Eén keer die zonde doen is toch niet erg? Eén keer die ene dvd kijken, één keer naar dat bekende café, moet toch kunnen? Alle anderen doen het ook. Je wordt voor gek verklaard als je niet meedoet. Je ligt eruit als je nog vasthoudt aan de Bijbel. Buig jij mee? Doe je mee? Heb je het er voor over om alleen te blijven als iedereen meedoet? Toch laat de Heere je niet alleen, Hij beschaamt nooit!

VRAGEN
1. Welke verleidingen komen op jou af?
2. Wat is jouw reactie hierop?
3. Het orkest staat gereed. Straks zal de muziek gaan spelen. Dan zal iedereen voor het beeld knielen. Wat een reactie zal dat zijn bij het horen van de muziek. Waar kan de satan nu muziek voor gebruiken?

De muziek gaat spelen, alle mensen knielen. Allemaal?
Nee, drie jongens staan rechtop, zij knielen niet.
De koning zegt: “Ik zal de muziek nog één keer laten horen, als je dan knielt is het goed.”
En wat zeggen deze jongens? “Wij hebben niet van node u op deze zaak te antwoorden.” Ze willen eigenlijk zeggen: “Koning, u hebt toch al besloten om ons te doden als wij uw god niet aanbidden. En wij kunnen niet knielen voor een beeld.
Dan doen we zonde tegen God.” “Zal het zo zijn, onze God Dien wij eren, is machtig ons te verlossen uit den oven des brandenden vuurs, en Hij zal ons uit uw hand, o koning, verlossen.” (Daniël 3 : 17).
Ze zeggen eigenlijk ‘Het heeft geen zin, dat u het ons nog een keer vraagt’.
Sadrach, Mesach en Abednego willen niet brutaal zijn. Ze vertrouwen op God. En ze geloven ook dat Hij hen kan verlossen. Zelfs als God hen niet zal bevrijden, zullen ze Hem dienen.
Ze willen alleen Hem gehoorzamen en dienen. Hem dienen uit liefde en niet uit angst. Je zegt misschien dat de jongens wisten dat ze verlost zouden worden uit de oven. Dan zou het gemakkelijk genoeg geweest zijn. Maar deze jongens wisten niet hoe het af zou lopen!
Nebukadnézar en de belangrijke mensen kijken toe als de jongens in het vuur gegooid worden. Vlak voor hun ogen gebeurt een groot wonder. Nebukadnézar kan zijn ogen niet geloven: niet drie, maar vier personen wandelen in het vuur.
Als de vrienden weer buiten de oven staan, heeft het vuur hen geen brandwonden gegeven.
Je ruikt zelfs de rook niet. Onbegrijpelijk!
En Nebukadnezar? Hij erkent dat er geen andere God is. Hij is onder de indruk. Toch spreekt hij nog over “hun” God. God is de God Die zij eren. Zijn eigen beeld blijft staan. Hoe is dat bij jou? Je gaat naar de kerk, naar de JeV, je gelooft dat God de Waarheid is. Maar staat jouw eigen beeld ook nog overeind?

VRAGEN
4. Wat zou jij doen als je voor de keuze van de drie vrienden stond?
5. Wat zou je ervan gevonden hebben als de jongens even gebogen hadden?
6. “En de gedaante des vierden is gelijk eens zoons der goden”(Daniël 3 : 25)
Wie wordt met die vierde persoon bedoeld?
7. Hoe zou het komen dat juist soms in moeilijke omstandigheden de nabijheid van de Heere zo sterk ervaren wordt?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen