En het was nacht...

Blz. 3 vraag 1

Materialisme viert ook nu nog hoogtij. Een mooie brommer, hippe kleren van een bepaald merk, lekker veel zakgeld, al dan niet verdiend met een baantje, spelen in het leven van jongeren een grote rol. Trouwens, hoe is het met de auto, het huis, de belastingmoraal en het zakendoen van veel ouderen?

Blz. 3 vraag 2

Het begint met het verwijt aan Maria in Bethanië bij de zalving van de Heere. Dan het "verkopen" van de Heere aan het Sanhedrin. Naar de climax voeren de verraderskus in Gethsamané en tenslotte de zelfmoord van Judas.

Blz. 3 vraag 3

Er zijn voorbeelden te over. Om er één te noemen: een avond naar bar of bioscoop, thuis volgt de leugen waar de avond is doorgebracht, er komt vervreemding van thuis en van de kerk etc.

Blz. 4 vraag 1

Petrus was blind voor de noodzaak van Jezus' lijden. Hij wilde liever met de Heere regeren, dan met Hem lijden!

Blz. 4 vraag 2

Door Zijn lijden en sterven heef de Heere verzoening met God aangebracht. Hij heeft de schuld voor al Zijn kinderen betaald en zo kan Hij waarlijk Jezus' Zaligmaker zijn.

Blz. 4 vraag 3

Ook hier weer talloze voorbeelden: het helpen van vader of moeder met allerlei karweitjes, de omgang met broers en zusters, vrienden of vriendinnen, de zorg voor zieken en bejaarden etc.

Blz. 5 vraag 1

De woorden van deze psalmen vinden in het lijden van de Heere Jezus in het bijzonder hun vervulling .

Blz. 5 vraag 2

Met tweeërlei doel:

* tot waarschuwing, om er zelf niet in te vallen

* tot troost; ons overkomen geen vreemde zaken; waar de Heere Zich toen wilde ontfermen, is Hij nog de Getrouwe.

Blz. 5 vraag 3

Op Golgotha wordt de strijd beslist. Daar zal het vrouwenzaad hem de kop vermorzelen.

Blz. 6 vraag 1

Ps. 22, Ps. 69, Jes. 53, Zach. 12 en 13, Jes. 42.

Blz. 6 vraag 2

Hij is het grote Godslam, dat de zonde der wereld wegneemt, en op Pasen moest worden geslacht.

Blz. 7 vraag 1

* de Naam van de Heere belijden

* zichzelf tot een levend dankoffer Hem offeren

* tegen de zonde strijden

Blz. 7 vraag 2

* bidden en danken als je buiten de deur eet;

* voor de Naam en de dienst van de Heere uitkomen;

* mogen leven in dienst van de Heere;

* vechten tegen je boezemzonden

Blz. 7 vraag 3

De droefheid der wereld werkt de dood (Judas).

De droefheid naar God werkt een onberouwelijke bekering tot zaligheid (Petrus).

Blz. 9 vraag 1

* Het voorhangsel in de tempel scheurde van boven naar beneden.

* De aarde beefde en de steenrotsen scheurden.

* De graven werden geopend en doden werden opgewekt.

In de zondeval was de gehele schepping betrokken; het gehele aardrijk is om de zonde vervloekt. Daarom is, nu het verlossingswerk zijn hoogtepunt bereikt, de schepping daar ook bij betrokken. Bovendien heeft het scheuren van het voorhangsel een symbolische betekenis: de Joodse eredienst heeft afgedaan, het evangelie wordt vanaf nu gepredikt aan alle creaturen.

Blz. 9 vraag 2

Ps. 22: vers 1, 7, 8, 9, 12 t/m 19

Ps. 69: vers 2 t/m 5, 8 t/m 10, 20 t/m 22

Blz. 9 vraag 3

De Heere ontvangt de smart en de schuld en de zonde, en daardoor ook de straf van Zijn kinderen. Gods kinderen ontvangen de verlossing, de gerechtigheid en de vrede van de Heere.

Blz. 10 vraag 1

Al Gods kinderen leren, dat er van hun werken niets in aanmerking komt. Het gaat in hun leven om het werk van de Heere alleen. Als gevolg, als vrucht daarvan gaan zij de Heere liefhebben en dienen, en de naaste als zichzelf.

Blz. 10 vraag 2

Satan is een overwonnen vijand. Zijn kop is vermorzeld, maar hij roert nog zijn staart. Toen de satan Luther zijn zonde voorspiegelde, antwoordde Luther: Satan, je hebt de helft nog niet gezegd, het is nog veel erger, maar het bloed van Jezus Christus reinigt van alle zonden.

Blz. 10 vraag 3

Juist in die eerste christengemeenten, waar de vervolging zo sterk woedde, was de wetenschap van Christus' opstanding zulk een troostrijke.

Blz. 11 vraag 1

De Heere wil zijn zegen gebieden over het trouw gebruikmaken van de middelen der genade. De prediking van het Woord, het bedienen van de Sacramenten, de christelijke opvoeding, de christelijke school, het verenigingswerk, de Heere wil het als slijk aan Zijn vingers gebruiken.

Blz. 11 vraag 2

Weid mijn lammeren: de zorg voor kinderen in de gemeente, maar ook de zorg voor Gods kinderen, met name de pas beginnenden in de genade, die met melk gespijzigd moeten worden.

Hoed mijn schapen: de bewaring van Gods kinderen tegen alle gevaren en vijanden van binnen en van buiten.

Weid mijne schapen: het verstrekken van voedsel aan de schapen door de prediking van het Woord en het bedienen van de sacramenten, op de preekstoel, maar ook op de catechisatie en op de huis-, zieken- en bejaardenbezoeken.

Blz. 12 vraag 1

Revius zag het gevaar, om de schuld van Jezus' lijden op de Joden te werpen en zelf vrij uit te willen gaan.

Blz. 12 vraag 2

Er zijn maar twee soorten mensen: óf we leven nog, onvernieuwd van hart, als vijanden van God, óf we hebben door hartvernieuwende genade deel gekregen aan het heil, dat in Christus Jezus is.

Blz. 12 vraag 3

Als je alleen maar medelijden hebt met de lijdende Heere, zonder te bedenken, dat Hij die weg is gegaan om Zijn kinderen te verlossen.

Blz. 12 vraag 4

Het is zo'n persoonlijke vraag, of wij deel hebben aan het lijden, maar ook aan de gerechtigheid van Christus.

Blz. 12 vraag 5

Het is het werk van de Heilige Geest, Die overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen