Beloften voor jongeren

Wat maakt het Bijbelboek Joël zo bijzonder in vergelijking met andere profeten?

“Wat mij trof in het boek Joël, is dat kinderen en jongeren tot twee keer toe nadrukkelijk genoemd worden. Als in het begin van het Bijbelboek heel het volk samengeroepen wordt, worden de kinderen en zuigelingen apart genoemd. Zij moeten niet naar een kindernevendienst, nee, zij horen erbij! Ook nu. Misschien begrijp je niet alles. Maar dan lezen we in Exodus 12:26 dat je om uitleg mag vragen: Wat hebt gij daar voor een dienst? Later in het boek Joël lezen we opnieuw over jongeren. We lezen daar over beloften voor zonen, dochters en jongelingen. Jongeren, dit Bijbelboek gaat ook over jullie!”

Welke boodschap probeert de profeet Joël over te brengen aan de mensen van zijn tijd? En hoe kunnen jongeren daar vandaag iets mee?

“Joël brengt de boodschap van oordeel en vergeving. Heel duidelijk lezen we dat de Heere niet over de zonden heenstapt en dat er alleen herstel mogelijk is in een weg van terugkeren tot de Heere. Dit laat de ernst van de zonde zien. Jongeren, jullie zijn gedoopt. Dat vraagt een nauwgezet leven naar Gods Woord. Bedenk dat je de zonden die je niet doet, ook niet hoeft te bewenen. We horen wel eens van Gods kinderen die vroeger in de zonde geleefd hebben, dat ze daar hun leven lang verdriet over hebben. Maar we lezen in Joël ook dat er altijd een weg terug mogelijk is. De Heere roept jou in Joël toe: keer terug naar Mijn dienst! De genade is overvloedig bij Hem, ook voor afgedwaalde jongeren.”

Wat is het belangrijkste thema van het Bijbelboek Joël?

“Het keerpunt in het boek Joël is de oproep tot bekering. Blaast de bazuin te Sion. Sion is de tempelberg, de kerk zouden we vandaag zeggen. Jonge mensen, blijf getrouw komen waar de Heere je in Zijn voorzienigheid een plaats heeft gegeven en de bazuin van Gods Woord geblazen wordt. Waar je mag horen over zonde en genade, oordeel en ontkoming. De Heere belooft het: En het zal geschieden, al wie den Naam des HEEREN zal aanroepen, zal behouden worden; want op den berg Sions en te Jeruzalem zal ontkoming zijn.

Een belangrijk thema in het Bijbelboek Joël is de grote dag des Heeren. Joël kondigt daarmee het oordeel aan. Deze dag noemt hij vijf keer in zijn profetie. Joël wordt daarom ook wel de profeet van de dag des Heeren genoemd. In Joël 1 en 2 wordt de dag des Heeren nog als kastijding en waarschu-wing genoemd. In Joël 3 is de dag des Heeren echter de oordeelsdag, dan is terugkeer niet meer mogelijk. Hier zie je ook lijnen naar het Bijbelboek Openbaring.”

Er is in Joël veel sprake van Gods oordeel, maar ook van herstel. Hoe ziet dat herstel eruit en wat kunnen jongeren daarvan leren?

“Je zou het boek Joël in 4 delen kunnen verdelen. Het trof mij dat Joël ordelijk spreekt over het werk van de Drie-enige God. Het eerste gedeelte spreekt over God de Vader Die niet over de zonde heenstapt, het tweede over God de Zoon Die beloofd wordt, en het derde over God de Heilige Geest Die de genade toepast. De Heere gaat nog door met Zijn werk, maar het loopt ten slotte uit op het eindoordeel. Als je kijkt naar het wereldgebeuren, zie je dat het zich steeds meer toespitst. Denk aan Israël en het Midden-Oosten, aan Oekraïne, maar ook aan de verharding en verdeeldheid in de kerk en de verwarring in de samenleving. Maar dwars door dit alles heen, werkt de Heere. Dat zie ik óók. Met name in jonge gezinnen mag ik soms van dichtbij zien hoe de Heere werkt. Daar ontstaat weer een gezinsleven rondom Gods Woord. Dat betekent ook dat soms radicale keuzes gemaakt worden.”

Wat raakt u persoonlijk in het boek Joël?

“Je ziet in het boek Joël dat de Heere alle zintuigen gebruikt. Eerst gaan Joëls ogen open. Hij ziet de oordelen van de Heere. Dan gaan zijn oren open: het Woord des HEEREN, dat geschied is tot Joël. En als de Heere gaat spreken, dan gebeurt er ook echt iets! Dan gaan mijn gedachten terug naar het moment dat ik als 11-jarige jongen in de kerk zat. Toen geschiedde het Woord des Heeren ook tot mij. De keus van Ruth werd in mijn hart gewerkt, wat een groot gemis en verdriet gaf. Er ging geen avond meer voorbij dat ik niet in mijn Bijbel en dagboek las. Ik ging denken dat het best goed met me was. Tot ik las: maar vlied de begeerlijkheden der jonkheid. Met deze woorden ontdekte de Heere me aan mijzelf. Later wilde de Heere ook spreken uit 1 Petrus 2:7: U dan die gelooft is Hij dierbaar. Als jongere heb ik veel strijd gehad. Maar de Heere heeft me bewaard voor uitbrekende zonden. Jongeren, ik wil het daarom nog een keer tegen jullie zeggen: zoek de Heere nu je nog jong bent!”

In Joël belooft de Heere de uitstorting van de Heilige Geest ook onder jongeren. Wat betekent dit voor jongeren die zich soms afvragen waar God is in hun leven?

“Ik merk dat jongeren op zoek zijn en mag zien dat de Heere ook onder jonge mensen werkt. Dan is de verwondering groot als Zijn werk duidelijk blijkt. Het gevaar van deze tijd is namelijk, dat we leven in een gevoelsmaatschappij. Als het goed voelt, is het goed. Maar ís het dan ook echt goed tussen de Heere en jouw ziel? Vraag toch om een Bijbelse bekering. Dan gaat het niet meer om je gevoel alleen, maar heb je geen rust buiten de kennis van Christus. Net zoals bij Joël worden dan je ogen en oren geopend. Dan worden je zonden tot schuld. Dan kun je niet bestaan voor God, maar je kunt Hem ook niet meer missen! Herken je dat? Met Augustinus wordt dan het hart onrustig, totdat het rust vindt in God. Deze rust vind je als de Heere ook je oren en ogen opent voor de Zaligmaker.”

Als u de belangrijkste les uit het boek Joël zou moeten kiezen voor jongeren vandaag, wat zou dat dan zijn?

“Dat jullie erbij horen! Oude mensen, u bent niet te oud. En jonge mensen, jullie zijn niet te jong. Dat zegt de duivel wel. Maar in Joël staat dat de Heere ook onder jonge mensen wil werken. Hij wil jonge mensen inwinnen voor Zijn dienst. Dat bewaart voor veel zonden. Kiest dan heden wie gij dienen zult. De drank, het geld? Al het andere, wat wel legitiem lijkt te zijn maar je afhoudt van de Heere en Zijn dienst? Zoek de Heere en leef! De Heere belooft Zijn Geest uit te gieten. Niet hier en daar een druppeltje, nee, gíeten. Wanhoop daarom niet aan de Heere!”

Ds. E. Hakvoort

Dominee E. Hakvoort is 56 jaar, getrouwd, vader van een zoon en drie dochters en opa van twee kleinkinderen. Hij is predikant in de Netherlands Reformed Congregations (NRC) in Norwich, een zustergemeente in Canada. Dominee Hakvoort is sinds dit voorjaar ook docent aan de Theologische School in Grand Rapids. Daar geeft hij les aan één student in de vakken die met de prediking te maken hebben. Als hem gevraagd wordt naar de verschillen tussen de gemeenten in Canada en Nederland, geeft hij toe dat hij diep in zijn hart de Psalmen nog steeds mooier vindt dan de Psalters.

Samenvatting van het boek Joël

In het boek Joël lees je over een sprinkhanenplaag als straf op de zonden. Voor deze sprinkhanenplaag worden verschillende synoniemen gebruikt. Als gevolg daarvan mislukt niet alleen de oogst, maar wordt ook het maatschappelijke leven stilgelegd. Ook de dienst van de Heere. Joël roept het volk op om terug te keren tot de Heere. Dit is de centrale boodschap in het boek Joël. Gods knechten moeten het volk hierin voorgaan. In deze weg gaat de Heere antwoorden. De Heere geeft ook grote beloften; de komst van de Leraar ter gerechtigheid en de uitstorting van de Heilige Geest. Tenslotte lees je over het oordeel over de vijanden en de zegen voor Gods volk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen