Inleiding

Wie vraagt zichzelf nooit eens af of God wel alles regeert en leidt?

Want als God dat doet

- waarom ben ik dan gezakt voor mijn examen ondanks dat ik zo mijn best gedaan heb?

- waarom kan ik dan geen baan krijgen die ik leuk vind?

- waarom moest ik dan mijn vader verliezen?

- waarom houdt God de zonde dan niet tegen?

- waarom moet ik dan toch bepaalde beslissingen nemen, en hoe weet ik wat de goede beslissing is?

Ongetwijfed kunnen deze vragen met vele anderen worden aangevuld.

De bedoeling van deze schets is niet om op alle vragen een pasklaar antwoord te geven, maar om na te gaan dat, hoe en waartoe God alle dingen bestuurt.

Zo begint ds. C.G. Vreugdenhil een lezenswaardig artikel in de Daniel, 39e jaargang, nummer 11.

Het geloof in Gods voorzienigheid

In zondag 10 van onze Heidelbergse Catechismus wordt het geloof in de voorzienigheid van God op heel persoonlijke wijze beleden. We horen daar tot drie keer toe over Gods hand, Zijn Vaderhand. En dat is een ander woord voor Gods voorzienigheid. Wij gebruiken die uitdrukking ook: die en die heeft daar de hand in gehad.

Veel mensen hebben een karikatuurbeeld gemaakt van zondag 10. "O ja", hoor je dan, "daar wordt toch beleden dat ook alle ellende in de wereld van God komt! Zo n God kan toch de God van de Bijbel niet zijn. Nee, als het waar is dat God voor alle schepselen zorgt, waarom sterven er dan miljoenen mensen in deze wereld van de honger? Onderhoudt Hij die dan niet? En als Hij alle dingen regeert, waarom heeft Hij dan de massamoorden in Auschwitz toegelaten, en de atoombom op Hirosjima? Wat is dat voor een God, die voor dit alles verantwoordelijk is?"

Om te huiveren, vind je niet? Is dat waar? Geeft zondag 10 aanleiding tot zulke gedachten? Werkt God de gevreesde ziekte? En multiple sclerose? Is Hij de werkende oorzaak van de oorlog en de massamoorden?

Laat dat je nooit aanpraten! Wel is het zo dat we op vele vragen in dit leven geen pasklare antwoorden krijgen, maar één ding is zeker, van het kwaad kunnen we nooit God de schuld geven. Wij mensen en de duivel zijn daarvoor verantwoordleijk.

De oorsprong van het lijden ligt in de zondeval. En wie dat vergeet maakt van zondag 10 een karikatuurbeeld. Zeker, die vragen over het wereldleed blijven wel vragen, maar in zondag 10 gaat het over iets heel anders.

Zondag 10 is niet een "leer" over Gods algemene voorzienigheid, een soort objektieve theorie van Gods wereldbestuur. Wie dat denkt, komt inderdaad tot de konklusie dat alle daar genoemde ellende door God gewerkt is. Waar gaat zondag 10 dan wel over? Het gaat daar over Gods allerbijzonderste voorzienigheid namelijk Gods Vaderlijke zorg over het leven van Ziin kinderen. We horen hier de belijdenis van een christen, een ware gelovige, die heel dicht bij zijn hemelse Vader leeft. Hier wordt verteld hoe Gods kinderen alle dingen beleven in hun persoonlijk leven. Niet als een noodlot, of als een keten van toevalligheid, maar als komende uit Gods hand. Het gaat hier om een levend vertrouwen op de leiding van Gods Vaderhand.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen