Instructieblad voor leidinggevenden bij de MIVO +14 schets "Josia"

In dit blad treft u aan: 
- Aanwijzingen voor het gebruik van de MlVO-schets "Josia" 
- Programma-suggesties voor een avond over de schets 
- Aantekeningen bij de vragen

Aanwijzingen voor het gebruik

De MIVO +14 schets over "Josia" verschijnt in de serie werkschetsen voor de oudere tieners op de vereniging.
Hoewel in eerste instantie geschreven voor deze groep, kan de schets, uiteraard met enige aanpassing, ook door -14 groepen of door gewone +12 groepen (jongeren in de leeftijd van 12 tot 16 jaar) gebruikt worden.

Het blad voor de leden bevat vrijwel alle informatie die de inleider nodig heeft. U dient de schets dus pas na de inleiding uit te delen aan de leden, om niet het gras voor de voeten van de inleider weg te maaien!

Wanneer de schetsen uitgedeeld zijn, kan met de verwerkingsvormen achter in de schets verder gewerkt worden. Na afloop van de avond kunnen de leden de schets mee naar huis nemen.

Programma suggesties

Doel van de schets
Het doel van de schets is jongeren bekend te maken met het leven van Josia, zijn bekering op ongeveer 16 jarige leeftijd (de leeftijd van de verenigingsleden!), zijn reformatie (en de noodzaak daarvan) in Israël. Deze zaken worden vervolgens toegepast op het leven van de verenigingsleden.

Mogelijkheid 1

• Opening
• Inleiding over de koningen van Juda met toespitsing naar Josia
• Inleiding over de reformatie onder Josia
• Pauze
• Verwerking in groepjes a.d.h.v. de vragen.
• Plenaire afronding
• Sluiting

Mogelijkheid 2

• Opening
• Inleiding over Josia met spits naar afgoden
• Pauze
• Verwerking in groepjes a.d.h.v. vragen: ook hier spits naar afgoden, ook in eigen leven
• Plenaire afronding
• Sluiting

Zie voor andere verwerkingsvormen de map "En nu de verwerking +14".

Aantekeningen bij de vragen

Zoek eens op welke koningen over Judo regeerden en wie van hen de Heere vreesden.

Bijbelgedeelte           Welke koning           Godvrezend ja/nee 

2 Kron. 12 : 14                 Rehabeam                   Nee 
2 Kron. 13                        Abia                               Nee (zie ook 1 Kon. 15) 
2 Kron. 14 : 2                   Asa                                 Ja 
2 Kron. 17 : 3, 4               Josafat                          Ja 
2 Kron. 21 : 5, 6               Joram                            Nee 
2 Kron. 22: 2, 3 en 4      Ahazia                           Nee 
2 Kron. 24 : 2, 17 en 18  Joas                               Ja/Nee 
2 Kron. 25 : 2                  Amazia                         Ja/Nee 
2 Kron. 26 : 4, 5             Uzzia                              Ja 
2 Kron. 27 : 2                  Jotham                         Ja 
2 Kron. 28 : 1 en 4         Achaz                            Nee 
2 Kron. 29 : 2                  Hizkia                            Ja 
2 Kron. 33 : 2, 12, 13       Manasse                       Nee/Ja 
2 Kron. 33 : 22, 23          Amon                            Nee 
2 Kron. 34 : 2                  Josia                              Ja 
2 Kron. 36 : 1-4               Jóahaz                          Nee 
2 Kron. 36 : 5                  Jojakim                         Nee 
2 Kron. 39 : 9                  Jojachin                        Nee 
2 Kron. 36 : 12                 Zedekia                        Nee

2. Josia begon de God van zijn vader David te zoeken toen hij ongeveer 16 jaar oud was. De Heere zegt in Zijn Woord dat " Die mij vroeg zoeken, zullen Mij vinden "
Hoe komt het dat maar zo weinig jongeren doen wat de Heere hier zegt?
a. Van nature zoekt niemand de Heere (zie ook Romeinen 3). Ons aller hart trekt naar de wereld. In onze tijd komt die wereld bovendien heel dichtbij en is de verleiding van die wereld heel groot.
Waaraan kun je merken dat een jongen of meisje de Heere zoekt?
b. Als het vermaak in wereldse zaken verdwijnt en er een lust komt om in de dingen van Gods Koninkrijk bezig te zijn. Men zegt weieens: Wat eerst een lust was, wordt nu een last en wat eerst een last was, een lust. Kortom: in heel de levensopenbaring komt naar voren dat de dienst des Heeren het belangrijkst in iemands leven is. Bij de één zal dit sterker of duidelijker zijn dan bij de ander (bij iemand die tevoren volop in de wereld geleefd heeft, is dit uiteraard het duidelijkst te zien), maar van een andere gerichtheid zal toch sprake moeten zijn.

3. Er wordt weieens gezegd dat een bepaalde tijd in een mensenleven de beste tijd is om bekeerd te worden. Welke tijd is dat?
a. Tot die tijd worden vaak de jonge jaren van de mens gerekend. Vergelijk bv. Spreuken 8 vers 1 7. Ook onder de oudvaders waren er - denk aan Wilhelmus a Brakel - die (op basis van de Schriftgegevens en hun pastorale ervaring) de tijd tussen 10 en 30 jaar aanwezen als de beste tijd om de Heere te zoeken
Kun je een paar voorbeelden noemen uit de Bijbel van mensen die op de bij a. genoemde leeftijd de Heere (begonnen) te zoeken?
b. Bekende voorbeelden zijn Samuël (1 Sam 3 : 1), Obadja (1 Kon. 18:12), Daniël en zijn drie vrienden, Jeremia (Jer. 1 : 5, 6) en Timotheus. Maar we kunnen ook denken aan Jozef, David en Jonathan, Salomo.

4. Koning Amon, de vader van /os/a, vereerde de sterren door er aan te offeren. Zou je het lezen van een horoscoop ook het vereren van de sterren kunnen noemen? Waarom wel/niet? Betrek bij het antwoord Heidelberger Catechismus vraag 95, 96 en 97.
Vraag 95 zegt nadrukkelijk dat afgoderij betekent dat een mens ergens anders dan op God zijn vertrouwen stelt. Dat doe je wanneer je een horoscoop leest en gelooft dat die daarin je toekomst voorspelt staat. Vraag 96 gaat over het vereren: in feite vereer je de sterren wanneer je denkt dat hun stand iets over je toekomst zegt. Vraag 97 gaat over het vereren van een beeltenis van een schepsel. Ook dat gebeurt wanneer je de dierenriem meer waarde toekent dan wat het eigenlijk is: een serie plaatjes.
Jongeren zullen hierop waarschijnlijk reageren met: ik geloof niet in een horoscoop, ik lees het soms voor de grap. Het is goed om hierop te antwoorden dat je jezelf niet moet overschatten als zou je je niets van die horoscoop aantrekken. Onbewust kun je toch rekening ermee gaan houden. En dat is al teveel eer. Daarom: niet lezen en afstand houden! Speel niet met vuur.

5. Israël heeft in zijn geschiedenis steeds weer de afgoden gediend.
a. Wanneer is iets een afgod? (vergelijk ook weer: HC 95 en 96) Iets is een afgod wanneer je er je vertrouwen op stelt in plaats van op de Heere. Dat kan dus van alles zijn
b. Noem eens wat afgoden in onze tijd
Het vertrouwen stellen op geld en goed (materialisme), vertrouwen stellen op andere mensen (bv. echtgen(o)ot(e)), het vereren van idolen (voetballers, popsterren en dergelijke) het puur vertrouwen op jezelf, het boven alles stellen van je carrière, enzovoorts
c. Zijn er dingen in jouw leven die een afgod zijn of kunnen worden?
Probeer dit na te vragen. Hier zal in het openbaar niet veel uitkomen. Probeer echter dit als vraag mee te geven.

6. a. Was het nodig dat Josia het hele volksleven ging hervormen?
Ja, Gods heerschappij gaat over het hele leven, dus het persoonlijke- maar ook het open bare leven. Dat geldt voor ons land, maar in het bijzonder toch wel voor het volk van Israël. Dit was en is het verbondsvolk van de Heere. Juist bij dit volk moest de theocratie -godsregering- gestalte krijgen. Juist aan dit volk had de Heere Zijn wetten gegeven. Daarvan was in Josia's tijd bitter weinig van over. Het wetboek was zelf vergeten, wat bleek toen de rollen onder stof aangetroffen werden. Een complete hervorming van het volksleven bleek nodig.
b. Wat is de opdracht van de overheid/de regering in onze tijd? (betrek hierbij de Ned. Geloofsbelijdenis artikel 36)?
Burgers beschermen o.a met de politie ("vromen" beschermen en "bozen" straffen), de valse godsdienst uit te roeien en de ware godsdienst te bevorderen en de wetten en instellingen van de Heere in het openbare leven te bevorderen.

7. Josia's levensdoel was: Cod dienen boven alles. Wat is jouw levensdoel?
Een goede vraag om de avond mee te besluiten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen