Katharina van Bora

Haar geloof

Intro

Heb je wel eens een klit aan je jas gehad? Zo'n ding gaat er bijna niet af. Het zit helemaal vastgehaakt aan de stof van je kleren.
Vijfhonderd jaar geleden werd een vrouw geboren die zichzelf aan het eind van haar leven vergeleek met een klit. Zo klemde ze zich vast aan de Heere Jezus. Ze heette Katharina van Bora, de vrouw van Luther.
Een gemakkelijk leven had ze niet. Er was moeite, ziekte en rouw. Toch ging ze door. Dat kon ze alleen, omdat ze de Heere Jezus nodig had, elke dag. Omdat ze zich aan Hem vastklemde, zoals een klit zich aan je jas vastklemt.

Wat moet het geloof in het hart van Katharina, de vrouw van Maarten Luther, groot zijn geweest! Zo groot, dat ze haar vroegere kloosterleven volledig vaarwel heeft gezegd. Ze is in aanraking gekomen met de werken van de hervormer Maarten Luther en de Heere heeft dat willen zegenen. Ze is gevlucht uit het klooster en dat terwijl er geen familie was bij wie ze terecht kon. Ze ging een onbekende toekomst in, een toekomst met veel gevaren. Uiteindelijk is zij, een voormalige non, getrouwd met Luther. Ze heeft die hartelijke keus mogen maken om de Heere te dienen en brak met alles wat tegen Gods Woord inging. De vijanden van de leer van vrije genade zochten haar. Wanneer ze gevangen genomen zou worden door de dienaren van de roomse kerk stond haar een moeilijke, misschien een pijnlijke toekomst te wachten. Misschien wel de dood. En toch... Katharina's geloof was groot. Ze mocht het weten: de Heere zorgt voor mij. Hoe onbekend en onzeker de toekomst ook is, de Heere heeft alles in Zijn hand, ook mijn leven.

Praten over gehoorzaam zijn aan God

Katharina heeft in haar leven de keus gemaakt om ongehoorzaam te zijn aan de mensen omdat ze gehoorzaam wilde zijn aan God.
1. Leg eens uit of er in het leven van Katharina duidelijke momenten waren dat ze ongehoorzaam was aan mensen en gehoorzaam aan God.
2. Kun jij in jouw leven, misschien wel in je schoolleven situaties aangeven waarin je ook voor zo'n keus staat (naar mensen luisteren of naar God)? Leg eens uit welke overwegingen je dan maakt en tot welke keus je dan vaak komt.
3. Katharina's leven lag in Gods hand. Ze zal dit niet altijd hebben gezien. Zijn er in jouw leven ook situaties geweest, misschien in het dagelijkse leven, waaruit bleek dat jouw leven in Gods hand ligt? Voor Katharina was het een troost. Hoe ligt dat bij jou?

De kloostercel

Voordat Katharina uit het klooster vluchtte, was zij grote delen van de dag in haar kloostercel. Dit was een kleine ruimte, zonder luxe. Dat was ook juist de bedoeling, want zo'n kamertje had voor de kloosterling als doel dat deze zich daar kon afkeren van de dingen van de wereld en bezig kon zijn met de zaken van Gods Koninkrijk. Een plaats van afzondering. We horen Katharina, en ook Luther, nooit echt negatief spreken over hun kloostercel, over hun plaats waar ze hun gedachten konden richten op de hemelse dingen.
Wanneer wij aan een kloostercel denken, dan vinden wij het vaak een nare gedachte om opgesloten te zitten in een kloostercel. Wij hebben liever vrijheid, bewegingsruimte. Hoe komt het dat we zo negatief zijn over een plaats van afzondering? Vinden wij dat eng? Hebben we de rust niet om onszelf eens stil te zetten en na te denken over dingen die het belangrijkste in ons leven zijn? Of is het dat ons dat alles niet interesseert? Dat we veel liever opgaan in de dingen van het dagelijkse leven.

Praten over kloosters

1. Hoe zou het komen dat in het protestantisme er geen kloosters zijn?
2. Is dit een verarming van het protestantisme? Of zou het gebrek aan plaatsen van afzondering ook op een andere manier kunnen worden ingevuld?
3. In de Bijbel lezen we van andere plaatsen van afzondering, zoals die mensen die in de eenzaamheid gingen bidden. Geef hier eens een aantal voorbeelden van? Hoe zou jij reageren wanneer iemand aan jou vertelt dat hij of zij een bidvertrek heeft om zich terug te trekken en in alle rust tot God te bidden? Welk antwoord zou jij geven als iemand vraagt of jij dat ook hebt en waarom jij dat wel of niet hebt?

Omgaan met geld

Uit het huwelijksleven van Maarten Luther en Kartharina blijkt heel duidelijk dat niet iedereen hetzelfde is. Dat ook niet iedereen dezelfde beslissing neemt. Er wordt wel eens gezegd dat man en vrouw elkaar in het huwelijk aanvullen, elkaar op de fouten wijzen. De één kan soms z'n gevoel heel erg laten spreken, terwijl de ander op dat moment meer z'n verstand volgt.
Bij Maarten Luther was het zo dat hij vaak zijn gevoel volgde. Wat was hij gul tegenover mensen die het niet zo breed hadden. Vaak gaf hij geld weg om anderen te helpen, terwijl zijn vrouw dat geld eigenlijk niet missen kon. Luther meende dat God voor hen zorgde, en dat was ook zo. Dat geloofde Katharina niet minder, en toch vond zij dat Luther niet zorgvuldig genoeg met het geld omging. Luther dacht meer dat je niet bezorgd hoefde te zijn voor de dag van morgen, terwijl Katharina de verantwoordelijkheid die God de mens heeft gegeven zwaar liet wegen. Het omgaan met geld, het kan heel moeilijk zijn, binnen het huwelijk, maar ook voor ieder persoonlijk.

Praten over geldbesteding

1. Aan wie geef jij de voorkeur wat het omgaan met geld betreft, voor Luther of Katharina? En waarom?
2. Zou je kunnen aangeven waar ongeveer de grens ligt tussen het goed en het verkeerd omgaan met geld? Ligt die grens bij iedereen hetzelfde? Hoe zou dat komen?
3. Luther volgde zijn gevoel en Katharina haar verstand. Welk van die twee kunnen we het beste volgen denk jij?

Vreugde in God

Binnen het huwelijk van Maarten Luther en zijn vrouw Katharina trad Luther zelf het meest op de voorgrond. Hij was als hervormer degene die het bekendst was. Het was alles rondom zijn persoon begonnen. Hij schreef boeken, preekte en wees de mensen op Christus. Dat wil echter niet zeggen dat zijn vrouw geen enkele betekenis had. Ook wanneer het om geloofszaken ging, was Katharina een wijze vrouw. Maarten kon soms erg somber zijn, dat het leek alsof hij geen vertrouwen meer had in God. Katharina ging hier op een heel verstandige manier mee om. Zij was het die op dat moment aan haar man onderwijs gaf en liet zien dat de Heere niet veranderd was. Luther mocht dat onderwijs ter harte nemen. Het drong tot hem door, dat een mens zeker bedroefd kan zijn over zijn zonden, maar dat een echte christen ook mag roemen in zijn God. Zo iemand kan vervuld zijn met vreugde en blijdschap!

Praten over het leven met God

1. Luther kreeg onderwijs over de Heere en Zijn werk. Kun jij aangeven op wat voor manieren jij onderwijs krijgt over de Heere? Welke manier spreekt jou het meeste aan?
2. Er zijn soms mensen die veel spreken over de Heere, maar bij wie het nieuwe leven niet uit hun dagelijks leven blijkt. Wat vind je daarvan? Leg uit waarom wel of niet.
"Een christen is meer bedroefd over zijn zonden dan dat hij verheugd is in God."
3. Ben jij het met deze stelling eens? Zou er bij een oprecht christen altijd "uit" komen wat er van binnen leeft? Leg uit waarom wel / niet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen