De bezetene van Gadara

Het land der Gadarenen

Hiermee wordt wellicht bedoeld het district der Gadarenen aan de overzijde van het Meer van Galilea tegenover Kapernaüm. Gadara, waar de streek naar genoemd is, was een bekende stad in die dagen. Het had een Griekse cultuur. Hoewel de stad nog op ongeveer twee uur van het meer af lag, bestonden er wel handelsrelaties via het meer.
Gerasa is de andere stad waar deze streek naar genoemd wordt. Beide steden, Gadara en Gerasa, zijn gelegen in Dekapolis.

Dekapolis

Dekapolis was een tienstedengebied, een verbond van tien steden in het Overjordaanse. In staatkundig opzicht was het van het Joodse land afgescheiden. Bovendien was de bevolking overwegend van Grieks-Syrische afkomst en stond rechtstreeks onder de Syrische stadhouder. Echter, omdat de streek grotendeels tot het oude, heilige land behoorde en een nog talrijke Joodse bevolking had, wilde Jezus ook hier arbeiden.

Onreine en boze geesten

In de Bijbel worden allerlei boze geesten en demonen genoemd, die gevaarlijk en onheilbrengend waren voor de mensen, (voorbeelden: 1 Samuel 16: 14; 1 Koningen 22: 22; 2 Kronieken 11: 15; Jesaja 14: 29). Vaak zijn de boze geesten onzichtbaar voor de mensen. (Numeri 22: 22; 2 Koningen 6: 17)

Bezetenheid

Deze bezetenen laten zien hoe ongelukkig een mens is als God hem niet beschermt en hem overgeeft aan de duivel. De een is door de duivel door dit en de ander door dat kwaad bezeten. Niet ieder mens is zo door de duivel bezeten dat hij zijn eigen persoonlijkheid en bewustzijn verliest en niet meer weet wat hij doet. Onze ellende komt het meest openbaar in de bezetenheid door de duivel.
Bezetenheid is een geheimzinnige zaak. Het feit op zich wordt duidelijk in de Bijbel genoemd. Er wordt verondersteld dat het iets volkomen bekends is, er wordt geen toelichting, geen uitleg bij gegeven. Van de evangeliën kunnen we de volgende kenmerken concluderen:
a. het is een werking van de duivel (Lukas 10: 17-19; 11: 14-22);
b. lichamelijke bezetenheid is onderscheiden van de macht van de satan over de ziel. (voorbeeld: Judas, van wie geschreven staat dat de duivel in hem voer, was geen "bezetene");
c. er wordt verschil gemaakt tussen bezetenheid en ziekte (Markus 1: 32) alsook tussen bezetenheid en maanziekte of epilepsie (Mattheüs 4: 24);
d. bezetenheid ging dikwijls gepaard met lichamelijke gebreken (Mattheüs 9: 32; Mattheüs 12: 22) en met de uiterlijke kentekenen van epilepsie (Markus 9: 17, 27) en krankzinnigheid zoals in onze geschiedenis;
e. in een bezetene huisde een tweevoudig persoon en een tweevoudige wil hoewel die van de mens er onder wordt gehouden door die van de duivel. Het voorbeeld in de geschiedenis van de bezetene van Gadara is duidelijk.
Er bestaat overeenkomst tussen het bezeten worden door een boze geest en het in de macht raken van satan door zondige gewoonten en door overgave aan de verleiding van de wereld en de zonde. Toch moeten deze twee niet klakkeloos aan elkaar gekoppeld worden.

De duivel, zijn onderworpenheid en straf

Uit verschillende verzen van Markus 5 blijkt dat de duivel Jezus erkent als zijn Meerdere (vers 6: ..en aanbad Hem; vers 7: ....Zone Gods, des Allerhoogsten; vers 9: geeft antwoord op gezaghebbende vraag; vers 10: ... bad Hem zeer). Voor alles wat de duivelen doen, hebben zij eerst toestemming van God nodig, (zie ook NGB, artikel 13). De duivelen vragen aan Jezus of Hij nu al gekomen is om hen te pijnigen. Ze weten dat hun tijd kort is. Het is moeilijk te verklaren waarom de onreine geesten vroegen of ze in de kudde zwijnen mochten varen. Mogelijk wilden ze nog liever in de zwijnen dan in de afgrond wonen, hoe vernederend het ook mocht zijn. De gevallen engelen zijn uit de hemel verbannen en op de aarde geworpen. (Openbaring 12: 7-9 en 12). God is de Gebieder van alle geesten (HC vraag en antwoord 34). Als Koning van Zijn eeuwigdurend Rijk breekt Hij het rijk van de boze af. (Mattheüs 12: 28; 1 Johannes 3: 8b) Uiteindelijk zal de duivel volledig het onderspit moeten delven. (Openbaring 20: 10)

Duiveluitwerping

Alleen God kan de duivel uitwerpen. Bovendien kan hij volmacht verlenen om in Zijn naam duivelen uit te werpen. Zo'n volmacht gaf Hij bijvoorbeeld aan Zijn discipelen. (Mattheüs 10: 1) De verschillende voorbeelden hiervan in de Bijbel tonen ons dat:

- Hij God is;
- in Zijn Persoon het Koninkrijk van God is aangebroken.
- er in Zijn Koninkrijk geen duivelen meer zullen zijn (Openbaring 20: 10).

Zwijnen

Zwijnen behoorden tot de onreine dieren. De Joden mochten niet van het vlees eten (Leviticus 11: 7) en ook werden ze in deze traditie niet gehouden als onderdeel van de veestapel. Het hoeden van varkens was een zeer geminachte bezigheid. Dat de inwoners van Gadara wél zwijnen hoedden, zou er op kunnen duiden dat zij óf geen Joden waren óf Joden die het gebod van God overtraden.

Toelating van God

Met alles wat God doet, heeft Hij een bedoeling, hoewel wij lang niet alle redenen kunnen doorgronden. Ook de toestemming van de Heere Jezus aan de duivelen om te varen in de zwijnen is op verschillende manieren geïnterpreteerd:

- om te straffen voor het houden van onreine dieren;
- om de bezetene een zichtbaar bewijs te geven dat de geesten hem verlaten hadden;
- om aan de discipelen Christus' macht over de bewegingen der geesten te tonen;
- om de Gadarenen te beproeven;
- om het wonder meer opzienbarend te maken en op die manier de uitwerking van de prediking van de genezen man te vergroten;
- om Zijn macht en majesteit als de Messias te manifesteren.

Dit laatste zal wel het hoofddoel geweest zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen