Gods aanklacht tegen de kerk

De zonden van Israël
Om drie overtredingen van … en om vier zal Ik dat niet afwenden…Zeven keer heeft Amos dit gezegd.
Zelfs over zijn eigen volk Juda heeft hij gesproken!
Maar dan ineens horen de Israëlieten voor de achtste keer de bekende zin: Om drie overtredingen van Israël en om vier zal Ik dat niet afwenden…
Bij de vijanden noemde hij iedere keer maar één zonde op, nu noemt hij een hele rij zonden op.
De rechters zijn niet eerlijk, ze nemen geld aan en spreken de schuldige vrij. De armen die geen geld hebben om hun schuld te betalen worden als slaaf verkocht voor een paar cent. Er zijn mensen die er een genoegen in hebben om de armen zoveel mogelijk te verdrukken. Gods kinderen worden op allerlei manieren lastig gevallen. De zonde tegen het zevende gebod is heel groot geworden. Een vader en een zoon doen zondige dingen met hetzelfde dienstmeisje. Zelfs de heidenen spreken er kwaad van. Ze spreken vol minachting over het volk van Israël, waar zulke dingen gewoon worden toegelaten. De Naam van God wordt op deze manier door hun gedrag gelasterd. Dat gebeurt vandaag ook nog.
Als iemand die naar de kerk gaat in zonde valt, dan wordt deze zonde door niet-christenen vaak uitgebreid besproken . De kerk krijgt een sneer: “Zie je wel, die refo’s kun je nooit vertrouwen!” Gods Naam wordt erdoor naar beneden gehaald.

VRAAG
1. Merk je weleens dat mensen meer op jou letten dan op andere jongeren, omdat ze aan je zien dat je naar de kerk gaat?
2. Wat vind je ervan dat mensen jou strenger beoordelen op je gedrag dan anderen die niet naar de kerk gaan?

De kernzonde van de kerk
Bij het horen van de rij zonden halen de mensen, die naar Amos staan te luisteren, geërgerd hun schouders op. Wat doet die profeet toch moeilijk? Ze houden trouw de sabbat, ze brengen hun offers, op de grote feesten gaan ze naar hun tempels en geven hun tienden. Ze zingen hun lofliederen bij de dankoffers. De Heere kan tevreden zijn!
De mensen van Israël hebben gelijk. Ze zijn zeer godsdienstig. En toch is de Heere niet tevreden met hen. In het land stonden eigengebouwde tempels: in Dan en in Bethel, waar ook de gouden kalveren stonden, in Berseba. Terwijl in Jeruzalem de tempel van God staat! Daar wil Hij dat de offers gebracht worden. Eigenwillige godsdienst.
Ze doen al hun godsdienstplichten niet uit liefde tot God. Als ze in de kerk zitten, hopen ze maar dat de sabbat snel voorbij is. Dan kunnen ze weer handelen. Op Gods dag zitten ze na te denken hoe ze het beste hun naaste kunnen bedriegen om zoveel mogelijk geld te verdienen. Ze zullen de efa, een vat waar 36 liter in kan verkleinen, zodat er minder in kan.
Stiekem vragen ze wel dezelfde prijs. Ze zullen de weegschaal veranderen, zodat die meer aangeeft dan het in werkelijkheid is. Ze zullen kaf door het koren mengen. En toch denken ze nog dat de Heere wel blij met hen zal zijn. Ze hebben godsdienst zonder liefde.

VRAAG
1. Als de Heere onze kerkgang zou beoordelen, tot welke conclusie zou de Heere dan komen?

De straf komt
De Heere gaat Israël het oordeel aanzeggen. Gebruikte de Heere bij de omringende volken iedere keer het beeld van onweer en vuur om het oordeel aan te kondigen, bij Israël gebruikt Hij een heel ander beeld. Het is de oogsttijd en boerenwagens rijden van het land naar de boerderij om het koren in de schuren te bergen. Maar zo’n zwaar beladen wagen trok diepe sporen door de grond. Wee degene die door een ongeluk voor de wielen van de wagen valt.
Die wordt vermorzeld door de zware vracht. Zo zegt de Heere dat Hij Israël zal verpletteren onder Zijn oordeel. Niemand zal ontkomen.
Alleen degene die op de wagen is, kan behouden worden. Het koren op de wagen werd immers naar de boerderij gebracht! Zo zullen er Israëlieten zijn die als koren worden ingezameld in de hemelse schuur. Zij zullen niet vermorzeld worden, omdat Christus is verbrijzeld onder Gods toorn. Hij heeft voor hen de vloek en de straf gedragen, opdat zij eeuwig behouden thuis mogen komen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen