5. Diskrimineer jij?

Wanneer de vraag gesteld wordt of een christen mag diskrimineren dan is het antwoord: nee. Een christen mag niet diskrimineren, maar wel onderscheid maken. Een christen noemt de zonde namelijk "zonde".

Dit onderscheid wordt niet gemaakt op grond van de norm: "Wat is akseptabel in onze samenleving", maar volgens de norm "Wat is akseptabel volgens Gods Woord". Wanneer Gods Woord ieder mens zondig noemt, dan mogen we geen onderscheid maken. Wanneer Gods Woord zegt dat we niet mogen zondigen, dan geldt dat voor iedereen. Zondigt iemand, dan moet hij of zij in liefde vermaand worden. Is dit diskriminatie?

Wat is de praktijk in jouw leven?

Laten we nu eens naar de praktijk van ons leven kijken. Diskrimineer jij?

We hebben gezien dat ons handelen bepaald wordt door onze oordelen.

Voorbeeld: Persoon A is van mening dat persoon B een vreemde jongen is. Het gevolg van deze beoordeling is dat persoon A geen vriend van persoon B zal worden en ook niet andersom, omdat het gedrag niet hetzelfde is als tegenover een vriend van persoon A.

Het handelen van beide personen wordt bepaald door hun oordeel (persoon B is een vreemde jongen).

We hebben ook onderscheid gemaakt tussen theoretische oordelen en ervaringsoordelen. Ook is het nodig dat we letten op de vooroordelen. Iedereen heeft bepaalde vooroordelen. Een vooroordeel is een niet-doordacht oordeel. Zo'n oordeel is vaak onbewust gevormd en berust op informatie verkregen door persoonlijke ervaring die veralgemeniseerd is of door berichten van derden. Is het wel juist dat we andere mensen beoordelen?

Om een antwoord hierop te vinden, moeten we naar de Bijbel. In de Bijbel lezen we: "Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt". Dit kunnen we lezen in Matth. 7:1. Hierop volgt het gedeelte van de balk en de splinter: "En wat ziet gij de splinter, die in het oog uws broeders is, maar de balk die in uw oog is, merkt gij niet?"

Het antwoord is dus duidelijk: we mogen geen mensen beoordelen, we mogen geen oordeel over mensen uitspreken. God is de Enige Die het oordeel over mensen zal uitspreken. Een oordeel komt ons niet toe.

Het handelen van mensen mogen en moeten we wel beoordelen, mits het op grond van Gods Woord is. Wanneer twee mensen samenwonen, moeten we zeggen dat deze praktijk verkeerd is, maar het past ons niet om een oordeel uit te spreken over de twee personen die samenwonen. Zouden we zeggen: Dat zijn twee slechte mensen, dan spreken we een oordeel uit en zijn we verkeerd bezig en staan we schuldig tegenover datgene wat God in Zijn Woord gebiedt: "Ooordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt". In zo'n geval wijst de Heere Jezus op de splinter in het oog van de samenwonende personen, en de balk in ons eigen oog. Als we met één vinger naar een ander wijzen, wijzen er drie vingers naar onszelf. Laten we daarom ook geen andere mensen oordelen, maar eens bij onszelf beginnen. Wanneer we dat doen, hebben we onze handen vol en is er geen plaats meer om met een vinger naar onze medemens te wijzen. Dan gaan we inderdaad zien dat we een balk in ons eigen oog hebben.

Denk maar eens aan het feit dat we niet over andere mensen mogen oordelen en het toch doen. Denk maar eens aan het feit dat we met gedoopte voorhoofden zondigen tegen een goeddoend God. Denk maar eens aan het feit dat onze handelingen bepaald worden door onze oordelen en voor-oordelen en zodoende ervoor zorgen dat we niet alleen in onze gedachten, maar ook in woorden en daden zondigen. Denk maar eens aan het feit dat we... Vul maar in.

Wat zien we, de balk of de splinter? Zien we de splinter, dan zien we geen balk in ons eigen oog. Zien we de balk, dan kunnen we de splinter van een ander niet meer zien. Wanneer we de balk zien, dan zien we dat we zondaars voor God zijn, dat we tegen een rechtvaardig God gezondigd hebben. Dan blijft er alleen maar schuld over.

Oordeelt niet!

In Joh. 8:1-11 lezen we dat een vrouw naar de Heere Jezus wordt gebracht die overspel gedaan had. Ze was op heterdaad betrapt. Ze had gezondigd, ze had de zonde in de praktijk gebracht. De Farizeeën en schriftgeleerden hadden hun oordeel al uitgesproken, misschien niet in woorden, maar wel in gedachten: ze moet gestenigd worden. Jezus zegt: "Wie van ulieden zonder zonde is, werpe eerst den steen op haar". De Heere Jezus zegt niet dat ze liefdeloos waren, dat ze verkeerd waren. Hij ontkent niet hetgeen in de wet geschreven is, maar Hij wijst op de zonde van degenen die haar tot Hem brachten.

Het gevolg is dat ze allemaal weggaan en Hij alleen met de vrouw achterblijft. Nu richt Hij Zich tot de vrouw en vraagt waar haar beschuldigers zijn. Op de vraag of niemand haar veroordeeld heeft, antwoordt zij: "Niemand, Heere".

Gaat de Heere Jezus haar nu wel veroordelen?

Nee, Hij zegt: "Zo veroordeel Ik u ook niet; ga heen, en zondig niet meer".

De Heere Jezus keurt de zonde niet goed, want de vrouw krijgt de vermaning om niet meer te zondigen. Hij oordeelt de vrouw echter niet, Hij spreekt geen oordeel over haar uit. In vers 15 van hetzelfde hoofdstuk zegt Hij: "Gij oordeelt naar het vlees, Ik oordeel niemand". Hij spreekt geen oordelen over mensen uit, en al zou Hij oordelen, dan is Zijn oordeel waarachtig (vers 16). De Heere Jezus laat het oordeel aan Zijn Vader over, die eenmaal alle mensen zal oordelen.

Dan blijft voor ons over dat we allen verantwoordelijk zijn voor onze daden. Daarom zegt de Heere in Zijn Woord: "Verblijd u, o jongeling, in uw jeugd, en laat uw hart zich vermaken in de dagen uwer jongelingschap, en wandel in de wegen uws harten en in de aanschouwingen uwer ogen; maar weet, dat God om al deze dingen u zal doen komen voor het gericht. Zo doe dan de toornigheid wijken van uw hart, en doe het kwade weg van uw vlees, want de jeugd en de jonkheid is ijdelheid".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen