Amos

De herder van Thekoa

In het ledenblad over Amos gaat het over het leven van Amos. Het kan ook gebruikt worden bij het maken van een inleiding.

Blz. 3

* In vergelijking met de meeste mensen die op deze aarde leven, hebben wij het heel erg goed. Het is goed om dat steeds weer te bedenken als we praten over ons bezit. Toch brengt aardse rijkdom nooit het echte geluk. Meestal is het zo dat je steeds meer wilt. En: het bezit van de zaak, is het einde van het vermaak. Echt rijk ben je pas als je juist alles uit handen hebt leren geven en als je de Heere tot je eigendom mag rekenen.
* Amos profeteerde tegen zonden van zijn tijd. Iedere tijd heeft zijn eigen zonden. De zonden van onze tijd zijn bijvoorbeeld: materialisme, wereldgelijkvormigheid en racisme.
* De praktijk leert dat hoe rijker de mensen zijn, hoe meer ze hun vertrouwen en zekerheid op hun bezit stellen. Uit Mattheüs 19: 24 blijkt hoe groot het wonder is als een rijke zalig wordt.
* Uit de Bijbel blijkt dat ook rijke mensen de Heere lief kunnen hebben. Voorbeelden zijn Abraham en Job.

Blz. 4

Uit de puzzel komt de tekst: 'Nochtans hebt gij u niet bekeerd tot Mij, spreekt de Heere' (Amos 4: 9).

Blz. 5

Van nature zijn wij door de zonde allemaal jaloerse en ontevreden mensen. Gelukkig komt dat door de algemene genade niet altijd tot uiting. Begeren op zich is niet verkeerd, het gaat er maar om wat je begeert.

Blz. 7

* De sprinkhanen

Er komen sprinkhanen die het gras opeten, waardoor er geen voedsel meer zal zijn voor de dieren van de koning. Zo zal Israël uitgeroeid worden. Maar op het gebed van Amos belooft de Heere dat het nu nog niet zal gebeuren.

* Een verterend vuur

Amos ziet een vuur waardoor water opdroogt en land verwoest wordt, waardoor Israël niet meer kan bestaan. Maar op het gebed van de profeet wordt het oordeel ook deze keer nog uitgesteld.

* Het paslood

Een paslood wordt gebruikt om te kijken of de muren recht staan. De Heere houdt het paslood langs het huis van Israël: het is rijp voor de sloop.

* De korf met vruchten

Amos ziet een korf met zomervruchten die rijp zijn. Ze moeten snel opgegeten worden, anders gaan ze rotten. Zo is Israël rijp voor het oordeel en zal het gestraft worden.

* Het beslissende oordeel

Amos ziet de Heere bij het altaar te Bethel staan voor het oordeel. Het heiligdom wordt verwoest en de mensen worden gedood. De mensen die vluchten voor het oordeel kunnen nergens een schuilplaats vinden. Zo zal de Heere het volk uitroeien.

Blz. 8

* Ten opzichte van de Heere hebben we geen rechten, maar als je met mensenrechten bedoelt dat de een zich niet mag verheffen boven de ander, bepaalde mensen niet voorgetrokken of mishandeld mogen worden, dan kun je deze belaste term wel gebruiken.
* Als Amos fulmineert tegen de onderdrukking van de armen en het onrecht dat hen aangedaan wordt, kun je zeggen dat hij opkomt voor de rechten van de mens. Het maakt ook wel verschil of je opkomt voor de rechten van een ander, of voor de rechten van jezelf. Ook dat laatste mag wel, maar hoe doe je dat?
* Het gedicht wil waarschuwen tegen het staan op je rechten. Je vergeet dan dat van een christen lijdzaamheid verwacht mag worden in navolging van de Heere Jezus, Die niet terugschold als Hem onrecht aangedaan werd om daarmee het onrecht dat Gods kinderen deden te betalen.

Omgaan met geld

In het ledenblad 'Omgaan met geld' wordt, naar aanleiding van de wijze waarop men in de tijd van Amos met bezit omging, besproken hoe wij met ons bezit moeten omgaan.

Blz. 3

* Voorbeelden van hebzuchtige mensen: Achan, Nabal, Gehazi, Ananias, Demetrius.
* Uit de Bijbel blijkt duidelijk dat rijkdom niet verkeerd is, maar juist een zegen kan zijn. En je mag toch naar een zegen verlangen? Als je het dan maar als een zegen ziet! En als het maar niet in de plaats komt voor het belangrijkste verlangen: verlangen naar de 'grootste' rijkdom.
* Om aan geld te komen, is de verleiding groot andere verkeerde dingen te gaan doen. Zo kom je op een hellend vlak waarvan het verlangen naar geld het begin is. Paulus wees op het verlangen naar de schatten die in de Heere te vinden zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen