Drieduizend jaar Jeruzalem

Hierna volgt een overzicht van de bijbelgedeelten die in het overzicht van de stof behandeld zijn. Bij enkele teksten zijn verklarende aantekeningen opgenomen.

1. Jeruzalem wordt de stad Davids:
2 Samuël 5: 6 - 9,
1 Kronieken 11: 4 - 9
2 Samuël 5: 6

Jebusieten: Overgebleven Kanaänieten, die niet waren uitgeroeid na de inname van Kanaän.
Kreupelen en blinden zullen u afdrijven: Onze burcht is zo onneembaar, dat zelfs de zwaksten u zullen tegenhouden en verdrijven.

2 Samuël 5: 8

Watergoot: De betekenis hiervan is niet helemaal duidelijk. Waarschijnlijk wordt er gedoeld op een geheime watergang. Vanaf de Gihonbron (ten oosten van de stad) was een tunnel gegraven, naar een onder de stad gelegen grot. Zo kon er worden voorkomen, dat men tijdens een beleg gebrek aan water zou hebben. Via deze onderaardse gang zouden Joab en zijn mannen de vesting zijn binnen gedrongen, waarna de stad veroverd kon worden.

1 Kronieken 11: 6

Joab: Volgens dit vers is Joab degene geweest, die bij de aanval voorop ging, hij was Davids krijgsoverste.

2. Jeruzalem wordt de stad Gods:
2 Samuël 6: 12- 19,
1 Kronieken 15,
Psalm 24 en 47
2 Samuël 6: 14

Linnen lijfrok: Linnen lendenschort, ook wel efod genoemd, dat hoorde bij de priesterkleding.

1 Kronieken 15: 27

Mantel van fijn linnen: Het opperkleed. David had waarschijnlijk de slippen hiervan opgebonden, zodat de efod zichtbaar was.

3. Jeruzalem, verwoest onder Nebukadnezar:
2 Koningen 25: 1-21,
2 Kronieken 36: 17-21

4. Terugkeer uit Babel naar Jeruzalem, begin van de herbouw van de tempel:
Ezra 1 en 3,
Haggaï 2: 1-10
Ezra 3: 2

Zij bouwden het altaar: Dit is het brandofferaltaar, opdat de gewone offerdienst weer zo hervat kan worden.

Ezra 3: 10

Als nu de bouwlieden de grond des tempels leiden: Het fundament werd gelegd, vergelijk bii ons de 'eerste-steen-legging'.

Ezra 3: 11

Zij zongen bij beurten: beurtzang, te denken valt aan Psalm 136, gezien ook de woorden die verder in dit vers gebruikt worden.

Haggaï 2: 10

De heerlijkheid van dit laatste huis zal groter worden, dan van het eerste: Niet vanwege uiterlijke schoonheid, maar omdat de beloofde Messias in deze tempel zal komen.

5. Jezus' intocht in Jeruzalem:
Mattheüs 21: 1 - 11,
Markus 11: 1 - 11,
Lukas 19: 28 - 44,
Johannes 12: 12 - 19
Mattheüs 21: 9

Hosanna: In het Oude Testament: Psalm 118: Gezegend is Hij... Vergelijk onze uitroep: Leve de ... (koningin bijvoorbeeld).
De Zone Davids: In tegenstelling tot de uitroep: 'Gij Zone Davids, ontferm U mijner' is deze aanspraak hier geen geloofsuitroep, maar een blijk van een aards gerichte hoop op de vervulling van het Messiasschap.

6. Jezus weggeleid uit Jeruzalem naar Golgotha:
Mattheüs 27: 32 - 56,
Markus 15: 21 - 41,
Lukas 23: 26 - 48,
Johannes 19: 17 - 37,
Hebreën 13: 11-13
Hebreën 13: 11

Derzelver lichamen werden verbrand buiten de legerplaats: De lichamen van de dieren van het zondoffer, waarvan het bloed was binnengebracht in het heiligdom op de Grote Verzoendag, moesten buiten de legerplaats verbrand worden. Zie Leviticus 16: 27.

7. Het nieuwe Jeruzalem:
Openbaring 21: 9-27

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen