Twee Rijken

Micha leefde in een tijd waarin het volk van Israël verdeeld was in twee rijken.
In het noorden had je het tienstammenrijk en in het zuiden het tweestammenrijk. Het tienstammenrijk bleef Israël heten, terwijl het tweestammenrijk Juda werd genoemd.
Om Micha's profetieën wat beter te begrijpen, is het nodig dat je eerst wat over het ontstaan van beide rijken weet.

Het tienstammenrijk Israël

Al na de dood van koning Salomo kozen de noordelijke stammen een eigen koning. Zij verbraken hiermee de band met het koningshuis van David. Zij konden ook geen aanspraak meer maken op de beloften die de Heere aan David geschonken had. Het is dan ook niet verwonderlijk dat de noordelijke stammen in afgoderij vervielen. De Heere heeft hen nog wel gewaarschuwd door middel van Zijn profeten. Micha was een van hen.

Het tweestammenrijk Juda

Na de scheuring van het rijk in 932 v. Chr. blijft in Juda het koningshuis van David op de troon. Toch is dat geen garantie voor het dienen van God. Ook in Juda is het een steeds dalende lijn geworden. Het volk, daarin voorgegaan door goddeloze koningen, wijkt steeds verder van de Heere af. Het offert op de hoogten en het buigt zich voor afgoden. Vrome koningen kunnen dat proces wel vertragen, maar tot een echte terugkeer tot de Heere komt het volk o.l.v. die koningen niet. Het blijft bij schijnvroomheid.
Het tienstammenrijk werd door de Assyriërs weggevoerd en het tweestammenrijk door de Babyloniërs. Micha voorzegt heel nauwkeurig hoe die wegvoeringen zullen verlopen. In archeologische boeken, maar ook in de Bijbel, kun je dus veel lezen over de geschiedenis van de vijanden van Israël. Het is interessant om deze geschiedenis eens te vergelijken met Micha's profetieën. Hieronder kun je naast enkele belangrijke geschiedkundig feiten de voorspelling van Micha (en een keer van Jesaja) lezen.

Assyrië en het tienstammenrijk/lsraël:

Assyrië lag in het stroomgebied van de rivieren de Eufraat en de Tigris. Het volk van Assyrië was bijzonder oorlogszuchtig. Toen zij rond het jaar 700 het machtigste volk van het oosten werden, hebben zij een waar schrikbewind uitgevoerd.
Het noordelijk deel van Israël, het tienstammenrijk, heeft dan ook op een minder aangename manier kennis met hen gemaakt. Samaria, de hoofdstad werd een puinhoop en een groot gedeelte van het volk is in 722 voor Christus weggevoerd.

Micha 1: 6: "Daarom zal Ik Samaria stellen tot een steenhoop des velds, tot plantingen eens wijngaards; en Ik zal haar stenen in de vallei storten, en haar fundamenten ontdekken."

Assyrië en het twee stammenrijk/Juda:

De oorlogswoede van Assyrië beperkte zich echter niet alleen tot het tienstammenrijk. Ook het tweestammenrijk moest het ontgelden. Op bevel van hun vorst, Sanherib, trekken de Assyriërs met een groot leger naar Jeruzalem. Binnen de kortste keren staan ze voor de poorten.

Micha 7: 9: "Want haar plagen zijn dodelijk; want zij zijn gekomen tot aan juda; hij is geraakt tot aan de poort mijns volks, tot aan jeruzalem"

Nu komt het er op aan. Zal Hizkia, Juda's koning stand houden? Rabsaké, de Assyrische aanvoerder, spot met Hizkia. Hij beweert zelfs dat het God is die hem gezonden heeft.
Gelukkig geeft Hizkia zich niet over. Hij verdwijnt in de tempel en bidt. Nu komt er echter opnieuw een bevel van Sanherib. Hij eist in een hoogmoedige brief dat Jeruzalem zich overgeeft.
Hizkia kan nu niet meer verwachten dat zijn leger of zijn bondgenoten hem zullen helpen. Hij gaat opnieuw de tempel in en legt de brief voor het aangezicht van de Heere.
De Heere belooft Hizkia te helpen en de profeet Jesaja mag profeteren dat er geen Assyriër in de stad zal komen.

Jesaja 37 : 33a: "Daarom, zo zegt de Heere van de koning van Assyrië: Hij zal in deze stad niet komen, noch daar een pijl inschieten..."

Hoe wonderlijk helpt God als Hij Zijn Engel stuurt om de Assyriërs te doden. In de nacht verliezen 185.000 Assyriërs het leven.
Niet lang daarna plegen enkele zonen van Sanherib een staatsgreep en wordt Sanherib vermoord.

Babylonië en het tweestammenrijk/Juda:

Het machtige rijk van Babel ontstond rond het jaar 1800 v. Chr. De enorme hoofdstad had de naam Babylon. Deze naam betekende, volgens de Babyloniërs, "Poort der goden". De stad werd rond 690 v. Chr. verwoest, maar weer opgebouwd door koning Nebukadnessar II. Rond dat nieuwe Babylon lagen een wal, dubbele muren met torens en acht stadsmuren. Het meest bekend was wel de ltsjar-poort. (zie afb.)
De stad had veel tempels. Bij de tempel, die was gebouwd voor de stadsgod Bel-Marduk, hoorde een toren; de toren van Babel. Deze toren was 90 meter hoog.
In 605 v. Chr. is het Babylonische rijk zo machtig geworden dat het vele landen weet te veroveren. Ook Juda komt aan de beurt. Onder koning Jojakim worden 10.000 Israëlieten weggevoerd: De koning zelf, zijn hofhouding, zijn soldaten en duizend timmerlieden en metselaars.

Micha 1: ? 6: "Maak u kaal en scheer u om uw troetelkinderen; verwijd uw kaalheid als de arend, omdat zij gevankelijk van u zijn weggevoerd."

Nebukadnessar stelt in plaats van Jojakim diens oom Zedekia aan. Hij moet als een soort onderkoning regeren. Zedekia is echter een zwakkeling. Hij laat zich, ondanks de protesten van jeremia, overhalen om zich tegen Babel te verzetten.
Het duurt niet lang of het Babylonische leger staat opnieuw voor Jeruzalem.
Zedekia doet er van alles aan om de vijand tegen te houden. Hij laat zelfs de huizen afbreken om de muren te versterken. Dit baat echter niet, want na een beleg van 18 maanden moet Zedekia de strijd opgeven. Hij vlucht, maar wordt achterhaald en meegevoerd naar Babel.
Nebukadnessar laat van Jeruzalem niets over. De muren worden afgebroken, de tempel, het paleis en vele andere huizen verbrand. Jeruzalem is een rokende puinhoop geworden.

Micha 3 :12: "Daarom, om uwentwil zal Sion als een akker geploegd worden, en Jeruzalem zal tot steenhopen worden, en de berg dezes huizes tot hoogten eens wouds."

Nebukadnessar deporteert het grootste deel van de bevolking naar Babel. Enkele armen mogen blijven.
De beloften van God houden echter stand en na 70 jaar ballingsschap mag het volk onder leiding van Jozua en Zerubbabel weer terugkeren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen