Samuël

Blz. 4

Lofzang van Hanna: 1 Sam. 2: 1-10 
Lofzang van Maria: Luk. 1: 46-55
Lofzang van Hanna:
vs. 1: Mijn hoorn is verhoogd in de Heere. 
vs. 2: Er is niemand heilig, gelijk de Heere. 
vs. 6-9: Tegenstelling goddelozen en oprechten.
Lofzang van Maria:
vs. 46: Mijn ziel maakt groot de Heere.
vs. 49: Hij Die machtig is en heilig is Zijn naam.
vs. 51-54: Tegenstelling goddelozen en oprechten.

Blz 5:

Meeleven met de kerk:
- trouw naar de kerk gaan, napraten over de preek;
- naar de catechisatie gaan en aktief meedoen en meedenken;
- bidden voor de gemeente.

God dienen in gewone leven:
- wij moeten onze talenten die we van God hebben gekregen, goed gebuiken;
- onze naaste liefhebben als onszelf;
- bij alles dat wij doen, moeten we ons afvragen: "Heere wat wilt Gij dat ik doen zal".

Blz. 6

1. God spreekt tot ons door de Bijbel, door de preek, door de mond van Zijn kinderen en ook door de natuur.
2. Samuël stelt zich open voor God: "Spreek, want Uw knecht hoort". Jeremia probeert zich terug te trekken: "Heere, HEERE! zie ik kan niet spreken, want ik ben jong."

Blz. 7

1. Ja. Maar niet alle zonden worden in dit leven gestraft. Als wij geen vergeving van God hebben ontvangen over onze zonden, zullen wij eeuwig gestraft worden. 
2. Wie in de dienst des Heeren zijn werk niet oprecht doet, wordt zwaar gestraft. 
3. Het lijkt alsof deze mensen niet worden gestraft. Maar als Asaf dan op hun einde let, ziet hij dat zij eeuwig getraft zullen worden. 
4. De enige mogelijkheid om niet gestraft te worden, is de weg van de bekering. Door het bloed van de Heere Jezus is er verzoening gedaan voor de zonden.

Blz. 8

Voorbeelden van situaties waarin jongeren tot zonde verleid kunnen worden, zijn een uitnodiging om mee te gaan naar een film, het in handen gedrukt krijgen van een seksblad, omgang met vrienden en vriendinnen die vloeken, meedoen met gesprekken over sport en t.v.-programma's. De verleiding van de zonde is zo groot omdat het aansluiting vindt bij wat ons zondige hart wil. Alleen de genade van de Heere kan je uiteindelijk voor de zonde bewaren. Daarom is steeds het gebed nodig: bewaar mij voor de zonde. Aan de andere kant is er het gevaar van farizeïsme. We leven dan uiterlijk netjes, maar alleen omdat het nu eenmaal in onze kring zo hoort en misschien voelen we ons, zonder dat we het zeggen, ook wel beter dan de jongelui van de wereld. Maar als je levenshouding niet bepaald wordt door de liefde tot God, ben je net zo slecht als wereldse jongeren.

Blz. 9

Hanna zegt hiermee dat ze haar hart uitgestort heeft voor God, al haar verdriet heeft ze aan de Heere verteld. Dit deed ze niet hardop, omdat anderen daar niets van hoefden te weten.

Blz. 10

1. Doordat de Heere Jezus aan het kruis gestorven is, heeft de Heere de zonden van Zijn volk vergeven, waardoor het weer aangenaam is bij God.
2. Het is veel belangrijker om aangenaam bij God te zijn. Dit is van eeuwigheidswaarde. Aangenaam bij de mensen is van minder belang, omdat dit voorbij gaat. 
3. God keurde het niet goed, hoewel het in die tijd de gewoonte was om meerdere vrouwen te hebben. Je ziet ook dat het niet bevorderlijk was voor de gezinssfeer. Zie de geschiedenis van Abram en Sara en Hagar. Ook bij Hanna en Peninna zie je dat er onderling jaloezie is.

Blz. 11

1. Brandoffer, reukoffer, dankoffer, spijsoffer. 
2. De Heere Jezus is gestorven aan het kruis. Zijn bloed heeft genoeg gedaan. Het offer van Christus was eenmalig en hiermee is genoeg verzoening gedaan voor Zijn volk. De offers in het Oude Testament zagen daarop. Nu is dat dus niet meer nodig.
3. We spreken ook wel van offeren als er in de kerk gecollecteerd wordt. Dit is geen (symbolische) verzoening van de zonde, maar (als het goed is) een gave uit dankbaarheid. 

De voorwerpen in de tabernakel zijn:
Ark des verbonds.
In de ark liggen de twee stenen tafelen van de wet opgeborgen. Het volk Israël had beloofd zich daaraan te houden. Niemand kan dit uit zichzelf, daarom zit het verzoendeksel er boven op. Om de schuld van Zijn volk te verzoenen heeft de Heere Jezus moeten lijden en sterven. Daar wijst het verzoendeksel op, er is verzoening.
Gouden kandelaar 
Het licht van de kandelaar bleef de hele dag branden. Dit licht wijst op het werk van de Heilige Geest, Die in de donkere harten van zondige mensen werkt en Zijn licht verspreidt.
Reukofferaltaar
Op dit altaar mag alleen reukwerk worden geofferd. Een speciaal mengsel met wierook, mirre en andere specerijen. Als dit op de gloeiende kolen gestrooid wordt, verspreidt het een fijne geur. Er mag geen ander reukwerk worden gebruikt. Niemand mag het mengsel gebruiken voor eigen gebruik. Het reukoffer wordt twee keer per dag gebracht nadat de priester eerst een brandoffer klaargemaakt heeft. Het reukoffer is een beeld van de volmaakte voorbede van de Heere Jezus. Christus pleit op Zijn eigen bloed waarmee Hij Zijn volk heeft verlost.
Tafel der toonbroden
Er liggen net zo veel broden op de tafel als er stammen zijn. Het zijn spijsoffers, gaven voor de Heere. Op de broden wordt wierook gestrooid, dat later wordt geofferd als een gedenkoffer. Hiermee dankt het volk Israël de Heere voor het dagelijks brood. Je kunt dit vergelijken met ons dankgebed na het eten. Als de broden een week liggen, worden ze op de sabbat vervangen door verse. De oude broden zijn voor de priesters.

Blz. 12

1. Abraham en Sara kregen Izak.
2. Nee, zij komen onder Gods Woord en dat is misschien tot behoud van hun ziel. Tenzij het ordeverstoorders zijn die de dienst verstoren.
3. Wij moeten allereerst bidden om bekering en vergeving van zonden en om uitbreiding van Gods Koninkrijk. Daarnaast mogen wij ook bidden om onze dagelijkse behoeften. Als het maar niet is om er zelf beter van te worden, maar daarin ook God te eren. 
4. Sommige vragen blijven onbeantwoord. Het is wel belangrijk dat de vragen die we hebben aan de Heere voorgelegd worden. De Heere alleen weet wat goed voor ons is.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen