Bidt en u zal gegeven worden

't Is jaren later. Nebukadnezar is al gestorven. Zijn kleinzoon Belsazar is door de Meden en Perzen gedood. Een nieuwe koning regeert. Darius, een Meder heeft de macht. Daniël valt bij koning Darius al direct op, of was al bij deze heerser bekend. Hoe dan ook, Daniël krijgt opnieuw een heel belangrijke baan. Eerst wordt hij een van de drie belangrijkste vorsten. Later als blijkt dat hij zijn werk zeer goed doet, denkt de koning eraan om hem over het hele koninkrijk te stellen. Dan breekt de vijandschap los. Zijn medebestuurders zoeken hem te beschuldigen, maar ze kunnen niets vinden. Zelf komen ze daar al snel achter. Ze zeggen tegen elkaar 'we zullen tegen deze Daniël geen gelegenheid vinden... tenzij...'. Ja ze zien toch nog een mogelijkheid. Dan moeten ze zoeken in de wet van Zijn God. Het plan is snel gemaakt. Darius de koning is met het plan zeer vereerd. Hij zal immers als een God geëerd worden? En dat nog wel een maand lang. Daniël hoort van de wet die getekend is. Hij mag niet meer bidden. De andere vorsten hoeven geen maand te wachten. Daniël kan nog geen dag zonder zijn gebed. Snel gaan ze naar Darius. Ze vertellen hem wat er gebeurd is. Een Jood heeft de wet van de koning overtreden. Dan pas begrijpt Darius de boze opzet van deze mannen. Maar de wet moet worden uitgevoerd. Daniël wordt gegrepen en in de leeuwenkuil geworpen. Darius wenst hem nog toe: 'Uw God, Die gij gedurig eert, Die verlosse u!' De koning heeft een slapeloze nacht. Nog maar nauwelijks breekt de dag aan, of Darius gaat naar buiten. Naar de leeuwenkuil. Zal het onmogelijke gebeurd zijn? Darius roept al van een afstand: 'O, Daniël, gij knecht van de levende God, heeft ook uw God, Die gij gedurig eert, u van de leeuwen kunnen verlossen?' Wat wordt het een wonder als er antwoord komt. Aan de honger van de leeuwen heeft het niet gelegen. Als straks de vijanden van Daniël in de kuil geworpen worden, zien we het verschil. Ze komen nog niet eens op de grond en de leeuwen heersen al over hen. Het leven van Daniël is niet zonder beproeving geweest. Daniël heeft in de vele moeilijkheden God nodig gehad. Maar niet alleen in de moeilijke dagen. We lezen van deze Daniël:
- dat hij geopende vensters had naar Jeruzalem 
- dat hij drie keer per dag bad 
- dat hij zich daar niet voor schaamde 
- dat hij de wet van de Meden en Perzen daarvoor overtreedt
- dat zijn vijanden dat ook geweten hebben

Om over te praten

* Daniël valt onmiddellijk op in zijn omgeving. Niet omdat hij vreemd doet, nee, hij doet zijn uiterste best in zijn werk. Dat vraagt de Heere van hem en ook van ons.
* Wie viel ook op in een heidense omgeving, omdat hij zijn best deed?
* Daniël kon niet zonder het gebed. Dat had hij in zijn moeilijke werk nodig. Hij wist zich afhankelijk van de Heere. Drie keer per dag bidt hij. En jij?
* Weet je wat de volgende uitdrukking betekent: 'Het gebed is de adem van de ziel.'

Bidden

* In de Bijbel kunnen we veel lezen over het gebed en verschillende gebedshoudingen:
- geknield (Psalm 134)
- staande met opgeheven handen (Psalm 141) 
- in het openbaar (op de hoeken van de straten) 
- in het verborgene (de binnenkamer)
- in de tempel hardop (als Hanna alleen haar lippen beweegt denkt Eli dat ze dronken is)

* Weet je wat de uitdrukking 'bidden met de pet op' betekent (Nehemia 2: 4)
* Wanneer en hoe bid jij?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen