Het leger in het Oude en Nieuwe Testament

Oude Testament

In het Oude Testament lees je over militaire tactieken. In Genesis 14 lezen we dat Abraham's neef, Lot, door Kedor-Laomer en zijn bondgenoten werd ontvoerd. Abraham snelde zijn neef te hulp met 318 mannen. Hij versloeg met zijn mannen de buitenlandse troepen. De legers waren klein in die tijd.

Over een echt leger lees je voor het eerst in de geschiedenis van koning Saul. Hij had een leger van zo'n drieduizend soldaten (1 Samuël 13: 2; 1 Samuël 26:2).

Koning David ging verder met wat Saul was begonnen. Hij vergrootte het leger en voegde hier huursoldaten aan toe. Ook droeg David het leiderschap over zijn legers over aan een opperbevelhebber (Joab).

Onder David werd het leger van Israël ook aanvallender. Hierdoor werden buurlanden, zoals Ammon, ingenomen (2 Samuël 11: i; 1 Kronieken 20:1-3). David stelde ook een dienstplicht in, waarin 12 groepen van 24.000 mannen elk één maand per jaar hun dienstplicht moesten vervullen (1 Kronieken 27).

David heeft veel oorlogen gevoerd tegen de vijanden van Israël. Omdat hij zoveel bloed had (laten) vergieten, mocht hij de tempel niet bouwen. Salomo, de zoon van David, regeerde juist in een tijd van veel vrede. Hij mocht daarom wel de tempel bouwen. Salomo had wel aandacht voor zijn leger: Hij breidde het leger verder uit door er wagens en paarden aan toe te voegen (1 Koningen 10:26).

Nieuwe Testament

In de tijd van de Heere Jezus was het land Israël bezet door de Romeinen. Zo lees je over een Romeinse 'hoofdman over honderd' die tot Jezus kwam. Hij vroeg de Heere Jezus om zijn knecht te genezen. De Heere Jezus was verwonderd over het grote geloof van deze Romeinse man. Zo'n hoofdman werd ook wel een 'Centurion' genoemd.

Jezus veroordeelde hem niet voor zijn beroep. Er worden meer centurio in het Nieuwe Testament genoemd. Sommigen van hen worden geprezen als Godvrezende mensen en als mannen met een goed karakter.

Gods Woord heeft het dus zeker over militaire dienst. De spannende vraag is dan 'mag je als christen ook in het leger dienen?' Daar komen we later in deze Treffer op terug!

Zoek op: (Matteüs 8; Matthëus 27; Marcus 15; Lukas 7; Handelingen 10; Handelingen 22. Op welke manier worden de Romeinse soldaten beschreven? Positief of negatief?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen