De Naam van mijn hemelse Vader
Soldaat Leen Potappel moet vertellen bij zijn kapitein waarom hij vloeken zo erg vindt. "Hoe zou u het vinden als uw vader gelasterd wordt?'', vraagt Potappel. "Heel erg": antwoordt de kapitein. "Nu zo diep smart het mij ook als ik de Naam van mijn hemelse Vader hoor smaden en lasteren": zegt soldaat Potappel.
Stelling 1:
Vloeken is kwetsend
1. Wat is jouw reactie op deze stelling?
2. Raakt een vloek je echt?
3. Wat vind je van de onderstaande reacties?
• De meerderheid van de bevolking is niet christelijk. Waar ik problemen mee heb is het feit dat gelovigen hun wil op leggen aan anderen.
• Het is beter een lading vloekwoorden te gebruiken, dan je woede op een andere manier te uiten. Bijvoorbeeld door een bushokje te vernielen of iemand in elkaar te slaan.
• Ik vind het gebruik van het woord "kanker" veel erger, dan een woord waar de naam Jezus of God in voorkomt. Hier kwets je helemaal niemand mee.
Stelling 2:
Vloeken is een gebrek aan woorden
1. Wat is jouw reactie op deze stelling?
2. Wat vind je van de reacties aan de rechterkant van deze pagina?
• Je mag je emoties tonen op je eigen manier. Je bent vrij in wat je zegt.
• Je moet blij zijn dat God nog een plaats in de samenleving heeft en dat er uitdrukkingen van Hem bestaan, die mensen gebruiken.
• Je mag vloeken. Er is geen enkele wet die dat verbiedt.
• Om mensen niet te kwetsen gebruik ik vaak een buitenlands woord als krachtterm. Ik ben ervan overtuigd dat je God daarmee niet schaadt. Hij staat boven zulke futiliteiten.
• Niemand heeft last van vloeken. Gelovige mensen vloeken nog het meest van allemaal. Als zij last van het vloeken hebben, dan heb ik last van de kerkklokken als ik op zondag wil uitslapen.
• Vloeken hoort niet, daar ben ik het mee eens. Maar als vloeken alleen het misbruik is van de naam van God en Jezus Christus. Hoe zit het dan met andere godsdiensten? Is het misbruik van goden uit andere godsdiensten dan ook niet kwetsend voor die gelovigen?
• Ik vind het erg achterhaald om de Bijbel erbij te halen. Dat boek is eeuwenoud en is niet meer te gebruiken in onze samenleving.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 november 2004
Treffer | 20 Pagina's