AANWIJZINGEN VOOR HET GEBRUIK

4e jaargang 2004/2005, nummer 1
Verschijnt 7 keer per jaar
ISSN: 1568-8852

Treffer is bestemd voor leidinggevenden aan +12 en +14 groepen. Het geeft informatie voor het werken met het ledenblad Treffer.

In dit blad treft u aan:
- Aanwijzingen voor het gebruik van de Treffer 'Mirjam, de profetes'
- Programmasuggesties
- Toelichtingen op de vragen

AANWIJZINGEN VOOR HET GEBRUIK

In de eerste Treffer van het seizoen 2004/2005 gaan we in op de bijbelse persoon Mirjam. Een vrouw waar niet zoveel over bekend is. Toch geeft de Bijbel ons genoeg zicht op het leven van Mirjam om er een avond bij stil te staan. Mirjam had een leidinggevende positie temidden van de vrouwen van het volk Israël. Bovenal was ze een vrouw met geloof! Ze moest door een onbegrijpelijke weg leren dat er bij God verzoening voor haar zonden te verkrijgen is.

Verder zijn er in de geschiedenis van deze vrouw genoeg lijnen te trekken naar het dagelijks leven van onze jongeren. De actuele thema's kunt u aanhalen, maar houdt vooral het bijbelse onderwerp vast. Het is goed om de jongeren een gedeelte van de avond te laten verzorgen.

Bruikbare thema's zijn:
- Mirjam als zus leidinggevende /jongeren
- Mirjam de profetes / prijzen van God jongere
- Mirjam verhoogd en / of vernederd leidinggevende/jongere

De verschillende werkvormen treft u aan op de volgende pagina's:
- vragen voor beide groepen blz. 3 en 7
- Vragen voor +12 groepen blz. 5
- Bijbelstudie voor beide groepen blz. 8 en 9
- vragen voor +14 groepen blz. 10
- Lied voor beide groepen blz. 12

Zingen: Psalm 27:6, 32:2,3, 38:5, 51:4, 5, 7, 65:2, 71:4, 103:1, 2, 5, 118:1, 150:1-3.
Lezen : Exodus 2:1-10, Exodus 15:1-21, Leviticus 13 en 14, Numeri 12. Openbaring 15:1-4

PROGRAMMASUGGESTIES

Doel van de schets
Het doel van deze schets is om samen met de jongeren te onderzoeken wat de persoon van Mirjam ons te zeggen heeft. Zij groeit als jongere op in een tijd van onderdrukking. Van haar ouders staat dat zij het gebod van Farao niet vreesden. (Hebreeën 11:23) In dat geloof hebben Amram en Jochebed hun kinderen opgevoed. Mirjam mag later naast haar broers leiding geven aan het volk van Israël. Ze is een voorbeeld voor het volk. Dat blijkt onder meer uit haar leidende rol in het loven en danken van de Heere na de doortocht door de Rode Zee. Het zijn van een voorbeeld geeft zijn verantwoordelijkheid. Als Mirjam opstaat tegen het gezag van Mozes, wordt ze gestraft door God. We moeten de jongeren wijzen op het wonder van genade in het leven van Mirjam. Verzoening door voldoening!

Idee voor de +12 groepen

Thema voor de avond: Mirjam als zus.
- Opening
- Schrijf de vragen van bladzijde 3 op een bord of papier en trek een groepsconclusie
- Inleiding door jongeren (bladzijde 4 en 6) Of Bijbelvertelling door leidinggevende
- Plenaire bespreking van vragen en column bladzijde 5
- Pauze
- In groepjes vragen bespreking bladzijde 7 en puzzel
- Korte plenaire nabespreking
- Creatieve venwerking of zingen.

Idee voor de +14 groepen

Thema voor de avond: Mirjam verhoogd en / of vernederd
- Opening
- Schrijf de stellingen van bladzijde 10 op en bord of papier. Formuleer een groepsmening.
- Korte inleiding op de Bijbelstudie
- Bijbelstudie bladzijde 8 en 9 in groepjes
- Kort plenair afsluiten door terug te grijpen op stellingen en praktisch de vragen van bladzijde 10
- Pauze
- Jongere leest bladzijde 6 voor.
- Bespreking van bladzijde 7
- Creatieve verwerking of zingen.

Idee voor de +12 en +14 groepen die gezamenlijk vergaderen

Thema voor de avond: Mirjam
- Opening
- De vragen van bladzijde 3 staan op een bord of papier. Voorkennis peilen.
- 2 jongeren (en / of leidinggevenden) lezen hun thema voor. Mirjam als zus (bladzijde 4) Mirjam de profetes (bladzijde 6)
- Dan groep in tweeën splitsen. De helft bespreekt bladzijde 5 (Mirjam als zus) De andere helft bespreekt bladzijde 7 (Mirjam de profetes) - Plenaire uitwisseling van het besprokene in de groepen.
- Pauze
- Bijbelstudie bladzijde 8 en 9 (eventueel bladzijde 10)
- Plenaire bespreking.
- Afsluiting door jongere. Lezen van blz. 10 en 11.
- Zingen

TOELICHTING OP DE VRAGEN

Aanwijzingen bij pagina 3
Deze pagina leidt het thema van de Treffer in. Waar denken de jongeren aan als het gaat over Mirjam? Wat weten ze eigenlijk al? Kunnen ze hun antwoorden ook motiveren.

1. Mirjam is een onbelangrijke vrouw.
• Niet mee eens. Ze speelde een belangrijke rol bij het redden van Mozes leven. Ze geeft leiding aan het volk Israël. (Micha 6:4) Natuurlijk is het niet de bedoeling om in de mens "Mirjam" te eindigen. Heel het leven van Mirjam wijst als het ware heen naar haar Verlosser.
2. Mirjam heeft een moeilijke jeugd gehad.
• Mee eens. Ze groeit op in een tijd van onderdrukking door Farao. Het volk van de Hebreeën mag niet sterk worden. Farao maakt wetten die tegen het gebod van God in gaan. Mirjam leeft temidden van de afgodendienst van Egypte. Dit zal herkenbaar zijn voor jongeren. Opgroeien in een tijd van normloosheid. Probeer hun interesse op te wekken en een "meedenk"-houding te stimuleren
3. Mirjam dient de Heere.
• Mee eens. Ze wekt Israëls vrouwen op om God te loven voor zijn wonderdaden. Ze belijdt haar zonden en ontvangt vergeving.
4. Mirjam is eigenlijk ook een geloofsheldin.
• Mee eens. Door het geloof durft zij de dochter van Farao aan te spreken en later zingt zij gelovig het lied van Mozes na.

Aanwijzingen bij pagina 4 en 5
De tijd waarin Mirjam leeft wordt in een historisch kader geplaatst. In Exodus 2 maken we voor de eerste keer kennis met Mirjam. De eigenlijke hoofdpersoon van het boek Exodus is Mozes. Maar Mirjam is wel de zus van Mozes. Ze komen uit het zelfde gezin. Hebben in het begin dezelfde opvoeding gehad. Een godvrezende opvoeding. Daarom een koppeling naar de jongeren. Hoe ga je om met je broers en of zussen? Waarom is een christelijke opvoeding zo belangrijk? Houdt er wel rekening mee dat er ook jongeren kunnen zijn waar deze onderwerpen gevoelig liggen. Zij hebben de gebrokenheid binnen een gezin misschien zelf ervaren. Wees alert!

1. Een godsdienstige opvoeding is van Levensbelang. God heeft het ouderlijk gezag ingesteld. In het gezin wordt de grondslag gelegd voor het leven in de kerk en in de maatschappij. Wie zijn ouders niet leert gehoorzamen of eren, zal ook de Heere niet gehoorzamen of eren. Eerste vereiste is dat de ouders de Heere van harte liefhebben en de kinderen deze liefde voorleven. Onderwijs uit het Woord van de Heere staat centraal bij de opvoeding. Deuteronomium 6:6,7. Jongeren zien de godsdienstige opvoeding heel vaak als belemmering. "Je mag dit niet, je mag dat niet, je mag niks." Ga daar niet te veel op in, maar probeer juist op het grote voordeel te wijzen, dat ze als jongeren door God gebracht zijn op het erf van Zijn verbond. En dat God mensen bekeert door middel van zijn Woord en Geest. Wat bijzonder dat zij dan opgroeien in een gezin waarin dat Woord dagelijks open gaat. Maar ook de verantwoordelijkheid. God komt er eenmaal op terug!
2. Abel, Jozef, Samuël, David, Abia, Obadja, Daniël en Timothëus.
3. Ouders kunnen nog zo best doen om hun kinderen een onbezorgde toekomst te geven. Ze te vormen voor een plek in de maatschappij. Maar opvoeden in de vreze des Heeren is de kinderen jaloers maken op het Goed dat God weggelegd heeft voor die Hem vrezen. Efeze 6:4. Voedt hen op in de lering en vermaning des Heeren. Ze moeten hun kinderen leren om afhankelijk te zijn van God. Dit leren de kinderen als de ouders zelf de 'vreze des Heeren" voorleven. Probeer met de jongeren een gesprek te krijgen. In welk gezin wordt er gesproken over de Bijbel? Waar wordt gezongen? Hoe reageren ouders als de jongeren zich niet houden aan de geboden?

Vragen bij Column:
1. Het doel van het leven is: Leven tot Gods eer. Liefde tot God en Zijn dienst.
2. Anita noemt de huisregels: niet naar disco, bios, cafés. Ze bedoelt de tien geboden en leven volgens Gods Woord. De overeenkomst zal niet altijd gemakkelijk aan te wijzen zijn. (In de tien geboden staat niet letterlijk dat meisjes een rok aan moeten, dat je om ...uur thuis moet zijn, datje niet naar een bepaald feest mag) Kunnen ze ook verwoorden waarom? Alles moet leiden naar: liefde tot God en liefde tot de naaste. God dienen, eren en liefhebben. Geen eigen eer en eigen belang.
3. Heidelbergse Catechismus, zondag 2. We zijn van nature geneigd God en onze naaste te haten.
4. Laat ze maar verwoorden, waarom een christelijke opvoeding zo belangrijk is. (Zie argumenten bij vraag 1 boven aan de bladzij)

Aanwijzingen bij pagina 6 en 7
Mirjam belijdt haar geloof als zij het lied van Mozes nazingt. Ze wekt de vrouwen op om mee te doen. Er klinkt een lofprijzing tot God. Doormiddel van zingen wordt uiting gegeven aan de daden van God.

Oplossing puzzel:

• Psalm 150 begint en eindigt met Hallelujah. Het betekent: Looft den Heere!
• Mattheüs 6:13. Want Uw is het Koninkrijk en de kracht, en de heerlijkheid, in der eeuwigheid.
• Vooral het laatste deel is belangrijk. Dat niet wij, maar Uw heilige Naam eeuwigiijk geprezen worde. Afzien van eigen eer. De Heere moet de eer van alles ontvangen. Voor altijd.

Aanwijzingen bij pagina 8 en 9
1. Heeft de Heere alleen door Mozes gesproken? Hij spreekt toch ook door ons. Mirjam en Aaron vinden dat zij ook kunnen profeteren. Ze vinden dat Mozes te veel de leiding neemt. Zij vinden zichzelf ook belangrijk.
2. God had Aaron en Mirjam een bijzondere plek gegeven naast! Mozes. Niet boven Mozes. Zij moesten Mozes steunen en helpen. Maar het volk heeft zelf gevraagd of Mozes met God wilde spreken, omdat zij bang waren om te sterven. Mirjam en Aaron hebben hier geen gelijk. Hun motieven zijn verkeerd. Ze willen Mozes nu niet steunen, maar hun doel is: zelf belangrijk worden. Eerzucht, hoogmoed, jaloezie.
3. Hier wordt gevraagd naar een mening! Er is dus geen antwoord goed of fout. Trouwen met iemand uit een andere cultuur kan goed gaan. Maar een andere cultuur kent, naast andere gewoonten / gebruiken, meestal ook een andere godsdienst. Dit kan veel conflicten geven. Binnen een huwelijk is het belangrijk dat de man en vrouw elkaar niet in de weg staan bij het geloof in Christus maar veel meer proberen om elkaar dichter bij Christus brengen.
4. Mozes wijst van zich af naar de Heere. Mozes bidt voor het volk. Hij brengt zijn nood bij de Heere.
5. Hij is zachtmoedig. Geduldig, traag tot toorn, goedertieren. Hij verdraagt dit onrecht van zijn zus en broer geduldig. En hij hoeft niets te doen, want God gaat voor hem spreken.
6. Zachtmoedigen zullen het aardrijk beërven. Christus wil zijn Volk leren dat Hij zachtmoedig is. Geduldig, goedertieren. Gij zult rust vinden voor uw zielen.
7. Het 5e gebod. Opstaan tegen gezag. Het 6e gebod. Je naaste kwetsen, haten. Het 9e gebod. Lasteren, roddel. De tweede tafel van de wet. Liefde tot de naaste. Maar door vooral uit eerzucht, hoogmoed te handelen is er ook gezondigd tegen de eerste tafel van de wet. Liefde tot God. Het is geen eren van God, als je jezelf zo voorop stelt.
8. Mozes heeft een unieke plaats onder de profeten. Dat blijkt omdat de Schrift spreekt van "Mozes en de profeten". (Mattheüs 17:3) (Mozes verschijnt met Elia op de berg van de verheerlijking) Verder staat in Numeri 12:7 en 8 dat de Heere zelf uitlegt waarom het zo erg is. De Heere spreekt met Mozes van aangezicht tot aangezicht. Mozes mag de heerlijkheid van de Heere zien. En God openbaart zich met zijn verbondsnaam aan Mozes als Hij hem roept bij de brandende braambos.
9. Een veel gehoorde uitdrukking: "Wie Gods volk aanraakt, raakt Gods oogappel aan". Denk aan Paulus, die Gods volk vervolgde. De Heere hield hem stil. "Saul, Saul, wat vervolgt gij Mij!" Het kwaad spreken op zich is al zonde tegen het negende gebod. De Catechismus noemt het werken des duivels. In de Bijbel staan genoeg waarschuwingen die God geeft. Het kan leiden tot de ondergang van een heel volk. Eliza werd uitgescholden door kinderen. Ze dreven de spot met het werk van God. Jeremia wordt door het volk slecht behandelt. In 2 Kronieken 36:16 staat: Maarzij spotten met de boden Gods, en verachtten Zijn woorden; zij verleidden zichzeiven tegen Zijn profeten; totdat de grimmigheid des HEEREN tegen Zijn volk opging, dat er geen helen aan was. Eigenlijk is het een oordeel over jezelf uitroepen door te spotten met de middelen die God inzet tot je behoud. In Mattheüs 23:34 - 37 Spreekt Jezus het oordeel uit over degenen die niet gewild hebben. In Exodus 22 wordt al een wet gegeven over het eren van de overheid. Mirjam en Aaron wisten hier dus ook vanaf...
10. Aaron zal zich net zo schuldig voelen als Mirjam. Omdat Mirjam Aaron heeft meegenomen in haar opstand tegen Mozes, is zij schuldig en wordt ze gestraft. Aaron heeft ook straf verdiend. Aaron is hogepriester. Volgens de wetten moet hij Mirjam onrein verklaren. En later haar weer rein verklaren. Aaron heeft in Mirjam zichzelf ook schuldig gezien. En gevoeld dat hij eigenlijk ook straf verdiend heeft.
11. Verschillen: Mozes' gezicht glinstert. Mozes wordt door God verheerlijkt. Het gezicht van Mirjam is wit, een doodskleur. Mirjam wordt door God gestraft. Overeenkomsten: Allebei bedekken ze hun gezicht.
12. Aaron verootmoedigt zich voor Mozes. ("Och mijn heer...") Hij belijdt zijn schuld (wij hebben zottelijk gedaan) En hij vraagt vergeving (leg niet op ons de zonde... wij hebben gezondigd)

Dordtse leerregels Hoofdstuk 5 artikel 5 en 6

- Als mensen in zonden vallen en dus niet strijden tegen de verzoeking van de satan en de wereld.
- Door de zonde te straffen, (bijv. hongersnood, droogte, tal van plagen, als het volk in de woestijn de geboden van God niet houdt)
- Als we in waar geloof en met oprecht berouw de toevlucht nemen tot Gods barmhartigheid.
- God laat nog steeds zijn ongenoegen over de zonde zien. Bijv. door rampen, oorlogen. Roepstemmen om mensen op te wekken om zich te verootmoedigen voor God. Hun zonden te belijden en te laten
13. Ja, God is barmhartig, maar ook rechtvaardig. Mozes heeft de jaloersheid van Mirjam vergeven en kan al voor haar bidden. De Heere zal dan ook vergeven. (2 Korinthe 2:10 ) Dit kan alleen als de zondaar oprecht berouw toont. Christus wil ook vergeven die met zijn schuld tot Hem vlucht. Zo kan Mozes hier Mirjam ook vergeven en voor haar bidden. Dat is een vurig gebed. Een krachtig gebed. En God komt Zijn belofte na. Hij zal horen. Er is ook gerechtigheid. Mirjam wordt vernederd, (vers 14), maar er is verzoening mogelijk. Het bloed van de offers wijzen heen naar het bloed van Christus.
14. Bidden voor het behoud van je vijanden. Mensen die je kwetsen, moet je kunnen vergeven. Omdat God ook vol van genade is. Dit is voor de jongeren heel confronterend. Kun je bijvoorbeeld Hitier vergeven of Mare Dutroux? Wijs ze erop dat als je "vijanden" berouw tonen je dan ook moet kunnen vergeven. Bovenal... ben je bereid om God vergeving te vragen voor de ander. Jezus, heeft het Zijn discipelen zelf geleerd: ..en vergeef ons, onze schulden, gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren". Catechismus vraag 126.

Aanwijzingen bij pagina 10 en 11
- Zondag 31 van de Heidelbergse Catechismus zegt ons dat de Christelijke ban een sleutel is van het hemelrijk. Het doel van de ban is het behoud van de zondaar. Als herhaalde vermaningen niet meer helpen, moet de gemeente ertoe overgaan hardnekkige zondaren uit haar midden te verwijderen. Dat is heilzaam voor beide partijen, zowel voor de gemeente als voor de betrokkene zelf. Op deze wijze wordt voorkomen dat het kwaad verder woekert in de gemeente en wellicht bereikt dat de uitgebannen christen beschaamd wordt en tot inkeer komt. De ban is een laatste redmiddel van de gemeente van Christus om een openbare zondaar tot bekering te brengen.
- Hoe bijbels te handelen als je naaste zondigt? Mattheüs 18:15-17
o Als de zonde alleen aan mij bekend is, moet ik mijn medebroeder liefdevol wijzen op het verkeerde van zijn handelwijze,
o Als de schuldige niet naar mij luistert, moet ik één of twee andere broeders als getuigen meenemen en hem andermaal liefdevol trachten te overtuigen van zijn zonde.
o Als hij dan weer niet luistert, ben ik verplicht een opziener of ouderling van de gemeente daarvan in kennis te stellen. Als de schuldige dan nog niet luistert naar de vermaning van de vertegenwoordigende raad van de gemeente, wordt hij wettig uitgesloten uit de gemeente van Christus,
o Een hardnekkige zondaar plaatst zich buiten de gemeente van Christus. Hij gaat verloren omdat hij aan de zonde vast wil houden.
- Heel vaak durven we er niets van te zeggen. We zijn bang dat onze vriendschap kapot zal gaan. Of voelen we duidelijk dat we zelf ook schuldig zijn. Door niks te zeggen keuren we de zonde eigenlijk goed. Het is goed om elkaar op te scherpen, en elkaar in liefde te vermanen.
- Als extra opscherping wordt de geschiedenis van Mirjams opstand nog eens aangehaald. En er staat nadrukkelijk bij: "Gedenkt!" Het is een waarschuwing voor het hele volk. En het mag nooit vergeten worden.

Geef je mening:
- Waar je mee omgaat.. .daar wordt je mee besmet. Je ziet nogal eens gebeuren dat jongeren meedoen met de leefstijlen van hun vrienden. Niet waar. Het kan ook zijn dat er iemand is die duidelijk zijn mening vast kan blijven houden. Hoewel het heel moeilijk is. En je vaak moet voelen dat je dan binnen de vriendengroep niet meetelt. Laat de jongeren voorbeelden bedenken.
- Zeg me wie je vrienden zijn... Veei overlap met vorige stelling. Wel erg zwart - wit gesteld. Als bepaalde personen een andere levensvisie hebben hoeft die niet persé gedeeld te worden door de rest van een groep. Allicht dat je in de ander bepaalde dingen van je zelf herkent. Het gaat er in beide stellingen om: Wat is normaal voor jou? (norm?) en in hoeverre doe je mee, omdat de rest het ook doet. Ga vooral in op voorbeelden die jongeren bedenken.

Verzoening door voldoening: Er is alleen vergeving van zonde mogelijk omdat God zelf door Zijn Zoon de toorn over de zonde kwam te stillen. Christus voldeed volkomen aan de eis van God. Hij droeg de straf op de zonde. De dood sterven. Daarmee kwam er verzoening voor Zijn Volk. In Hem zijn zij rechtvaardig voor God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen