AANWIJZINGEN VOOR HET GEBRUIK

4e jaargang 2003/2004, nummer 6
Verschijnt 8 keer per jaar
ISSN: 1568-8852

Treffer is bestemd voor leidinggevenden van +12 en +14 groepen. Het geeft informatie voor het werken met het ledenblad Treffer.

In dit blad treft u aan:
- Aanwijzingen voor het gebruik van de Treffer 'Elia, Mijn God is de HEERE'
- Korte levensbeschrijving van Elia
- Programmasuggesties
- Toelichtingen op de vragen

AANWIJZINGEN VOOR HET GEBRUIK

De Treffer over Elia is nummer 6 van het 4e jaargang. De titel van de Treffer zegt het al: het leven van Elia stond in het teken van een leven met de Heere. In deze Treffer worden een aantal momenten uit het leven van Elia gelicht.
- de aanzegging van droogte en hongersnood;
- de onderhouding van Elia bij de Krith door raven;
- de strijd tussen Baal en God op de Karmel; het gebed om regen;
- de voeding door de engel;
- de ontmoeting met de Heere in de woestijn;
- Elia als een type van Christus.

Voor deze opzet is gekozen om verdieping aan te brengen in de stof. Het is niet mogelijk om het hele leven van Elia in één Treffer te beschrijven. Daarom is ervoor gekozen om een korte levensbeschrijving op te nemen in dit leidingblad. In het ledenblad is onder aan elke pagina een balk te vinden. In deze balk wordt de lijn van de Treffer weergegeven. Ook zijn in deze balk verwijsteksten en hoofdstukken te vinden.

Korte levensbeschrijving van Elia
Hij was een grote profeet die door wonderen en tekenen ijverde voor de zaak van de Heere. Hij vertrouwde op de verhoring van zijn gebed en is een van de meest kleurrijke personen uit het Oude Testament. Elia is geboren in Thisbe, maar woonde in de woestijn van Gilead in het Oostjordaanse. Hij droeg alleen een ruw kleed, dat met een gordel vastgesnoerd was en kwam zo bij Achab met de boodschap dat er in de volgende jaren geen dauw of regen zou zijn. Daarna verdween hij.
Achab zocht hem overal maar Elia verborg zich eerst aan de beek Krith en daarna in Zarfat in het gebied van Sidon bij een Godvrezende weduwe. In deze periode gebeurden drie wonderen. Ten eerste bracht een van nature vraatzuchtige raaf hem eten. Het tweede wonder was de spijziging van de arme weduwe, haar gezin en haar gast uit de oliekruik en het meelvat die niet leeg raakten. En dan was er de opwekking van haar gestorven zoontje. Deze drie wonderen laten zien hoe God voor zijn dienaar zorgt, en om zijnentwil ook voor mensen die hem liefde betonen. Intussen duurden de droogte en de honger drie jaar. Het land leed. Aan het hof werd de gelovige Obadja nog geduld en de koning was niet geneigd om zich voor de HEERE te buigen. Plotseling verscheen Elia weer bij Achab, die zich meer om zijn dieren dan om zijn onderdanen bekommerende. Elia kondigde het einde van de straf aan. Op de Karmel worden de Baaipriesters uitgedaagd tot een tweestrijd. Er worden twee altaren opgericht en offerdieren geslacht. Elia bespot de Baaisprofeten. Hij overgoot zijn altaar met water en toch kon God het ontsteken. Elia liet alle Baaisprofeten aan de oever van de Kison doden. Op het woord en gebed van de profeet werd de ban over Israël opgeheven. De Heere geeft regen in Israël. Als heraut van de HEERE loopt Elia voor de wagen van de koning uit naar Jizreël. Maar de trotse Isebel bleef zijn dood zoeken. Nu vluchtte Elia weer, nu naar het zuiden van Juda, naar Berseba, en vandaar naar de woestijn. Afgemat en levensmoe zat hij onder een bremstruik. Hij had gehoopt, dat de openbaring van God blijvende indruk zou maken, maar zijn verwachting is teleurgesteld. Moedeloos klaagt hij: "Het is genoeg, neem nu, HEERE, mijn ziel." Maar God laat hem niet sterven. Hij ontvangt eten dat hem wonderlijk sterk maakt en loopt op Gods bevel in 40 dagen en 40 nachten naar de berg van God. Deze tijd is niet evenredig aan de afstand, die in een aantal dagen afgelegd kon worden. Bij de berg van God stond hij, net als Mozes eens, voor God Zelf. Een verschijning van de HEERE herinnerde hem eraan dat het Godsrijk moet komen langs de weg van oordelen en gerichten. Hoewel Elia meende dat alles verloren was en misschien heimelijk twijfelde, overtuigde God hem van zijn macht. De profeet ontving vervolgens een drievoudige opdracht. Hij moest Hazaël tot koning van Syrië, Jehu tot koning van Israël zalven en Elisa roepen als profeet in zijn plaats. Na de moord van Achab en Isebel op Naboth ging de profeet nog eens naar de koning om hem de ondergang van zijn familie aan te zeggen. Achab vernederde zich en de uitvoering van het vonnis werd tot na zijn dood uitgesteld. Later werd Elia's bedreiging aan de koning vervuld. Toen Achabs zoon en opvolger Ahazia in zijn ziekte het orakel van Baal-Zebub raadpleegde, kondigde de profeet ook hem de dood aan; de kinderloze koning stierf spoedig daarna. Elia's optreden bleef beperkt tot het rijk der tien stammen. Zijn einde was even bijzonder als zijn verschijning geweest was. De profeet bracht nog een bezoek aan de profeten-zonen in diverse plaatsen maar verlangde steeds meer naar de eenzaamheid. Hij ging droogvoets door de Jordaan, zoals eens Mozes door de Rode Zee. En net zoals Mozes werd hij in het Oostjordaanse weggenomen: voor de ogen van Elisa steeg hij in een onweer op naar de hemel Het verzoek van Elisa om twee delen van zijn geest werd vervuld. Zijn woorden: "Mijn vader, mijn vader! Wagen Israëls en zijn ruiterbenden" drukken treffend uit wie hij voor Elisa, voor Israël en voor het Godsrijk geweest was. Tegenover Elisa had Elia zich een geestelijke vader getoond; voor Israël en het Godsrijk in Israël was hij een muur en beschermer. De door hem uitgesproken onheilsprofetie over Achab en diens geslacht werd na zijn dood vervuld.

Bruikbare thema's zijn:
- Elia, mijn God is de Heere Een jongere
- Levensleiding Een leidinggevende
- Hongersnood: ongeluk of een straf? Een jongere of een leidinggevende
- Alleen staan als christenjongere Een jongere en een leidinggevende

Verschillende werkvormen treft u aan op de volgende pagina's:
Opdracht voor beide groepen Pagina 5
Opdracht voor +14 groepen Pagina 9
Vragen voor beide groepen Pagina 9
Opdracht voor beide groepen Pagina 12

Lezen: een gedeelte uit 1 Koningen 18 of 19. Eventueel aangevuld met één van de tekstverwijzingen onder aan de pagina's.

Zingen: Psalm 105 vers 1, 5 en 22, Psalm 26 vers 1, 8 en 11, Psalm 142 vers 1, 2 en 4, Psalm 68 vers 16, Gebed des Heeren, 'Zoekt eerst het Koninkrijk van God' (kanon) en 'Heer ik hoor van rijke zegen'.

PROGRAMMASUGGESTIES

Doel van de schets
Het doel van de schets is om samen met de jongelui te kijken naar het leven van Elia. Het bespreken van een persoon op zich is voor tieners niet zo interessant. Er zijn wel elementen uit het leven van Elia die zeker onze jongeren genoeg te zeggen hebben. Hoe laat de Heere Zijn almacht en majesteit zien in zijn leven. Hoe zien we dat de Heere zorgt voor Zijn volk. Sommige jongeren hebben het gevoel dat de Heere niet bestaat. Hoe kan het dan dat er zoveel honger in de wereld geleden wordt? Maar de Heere leidt het leven van Elia, de Heere leidt het leven van al Zijn kinderen. Dat is de troost. Dat kan ook de troost van onze jongeren zijn of worden.

Idee voor de +12 groepen
- Opening
- Schrijf de opdracht van pagina 5 uit het ledenblad op een groot vel. Ga vervolgens met elkaar op zoek naar de antwoorden. Laat bijvoorbeeld een aantal jongeren Exodus 16 opzoeken weer andere jongeren 1 Koningen 17:1-7 enz. Laat ze vervolgens de antwoorden op het grote vel schrijven.
- Inleiding over hongersnood in de wereld. Je kunt daarbij als uitgangspunt Elia gebruiken en van daaruit de verbinding met (honger)nood in de wereld.
- Pauze
- Creatieve verwerking
- Sluiting

Idee voor de +14 groepen
- Opening
- Vraag in de grote groep of in kleinere groepjes of de jongeren het wel eens meegemaakt hebben dat hun gebed verhoord werd.
- Inleiding over Elia en de leiding van de Heere in zijn leven.
- Pauze
- Maak in groepjes de opdracht van pagina 9 uit het ledenblad. Bedenk als leiding vragen/stellingen die te maken hebben met leiding in je leven, de noodzaak van gebed en het staan in de wereld.
- Laat even plenair de belangrijkste punten uit de groepsbespreking naar voren komen. En sluit vervolgens met een korte kernachtige boodschap de avond af.
- Sluiting

Idee voor de +12 en +14 groepen die gezamenlijk vergaderen
- Opening
- Inleiding over het leven van Eiia. Je kunt achtereenvolgens een aantal momenten uit het leven van Elia de revue laten passeren. Te denken valt daarbij aan hongersnood en voeding door de raven, de strijd tussen God en Baal op de Karmel en de ontmoeting met de Heere op de berg Horeb.
- Pauze
- Maak een keus uit de opdrachten op pagina 5, 9 en 12 uit het ledenblad. Je kunt deze in groepjes laten behandelen. Je kunt er ook voor kiezen om bepaalde groepen bepaalde opdrachten te laten doen.
- Sluit de avond af met een korte vergelijking tussen Elia en de Heere Jezus zoals je dat ook vind op pagina 12 van het ledenblad.
- Zingen en sluiten.

Als je een verhaal wilt vertellen kun je de volgende bladzijden uit de Treffer als leidraad gebruiken: bladzijde 4 de eerste helft, bladzijde 5 eerste twee alinea's en bladzijde 6, 7, 8, 10 en 11.

Aanwijzingen bij pagina 3
In deze geschiedenis staat de verbondstrouw van de Heere tegenover de ontrouw van het volk Israël. Over het verbond staat geschreven in Exodus 19 en Exodus 34. In Deuteronomium 11:13-17 staat de tekst over het sluiten van de hemel. De Treffer is geschreven vanuit dit perspectief. De ongehoorzaamheid van het volk Israël komt elke keer terug. Dat is nog zo, ook wij zijn elke keer ongehoorzaam aan het gebod van de Heere. Verder vertoont de verschijning van de HEERE aan Elia parallellen met Zijn bekendmaking aan Mozes. Lees hierover in Exodus 3 en in Exodus 33. Op pagina 9 wordt hier nog verder aandacht aan besteed.

Aanwijzingen bij pagina 4
Het is aangrijpend om in Jakobus 5 vers 17 en 18 en in Openbaring 11 vers 6 te lezen, dat de Heere Zijn profeet macht heeft gegeven om de hemel te sluiten, zodat er geen regen meer valt. Het is niet God Die Elia de opdracht geeft om aan Achab te gaan zeggen dat er geen regen meer zal komen. Maar het is Elia die God bidt om Zijn regen in te houden. Het is wel de Heere die dit in zijn voorzienigheid bestuurt.

Aanwijzingen bij pagina 5
"Maar Elia weet dat je van het Woord van de Heere in leven kunt blijven." Groot was Elia's vertrouwen op Gods woord.

Denk aan het bekende lied:
"Men kan niet leven van brood alleen.
maar van ieder Woord
dat door de Heer gesproken wordt..."
(Uit: Zoekt eerst het Koninkrijk van God).

De notie dat een mens bij brood alleen niet kan leven komt zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament voor. Deuteronomium 8 vers 2 en 3: "Hij spijsde u met Man, (...) opdat Hij u bekend maakte dat de mens niet alleen van het brood leeft, maar dat de mens leeft van alles wat uit des HEEREN mond uitgaat." En in Mattheüs 4 vers 4: Als de Heere Jezus in de woestijn verzocht wordt door Satan: "De mens zal bij brood alleen niet leven, maar bij alle woord, dat door de mond Gods uitgaat."

Bijbelgedeelte Welke geschiedenis? Wat krijgen ze te eten?
Exodus 16 woestijnreis kwakkels en manna
1 Koningen 17: 1-6 Elia, 3 jaar droogte raven brengen brood en vlees
Johannes 6: 1-15 wonderbare spijziging brood en vis
Johannes 6:48-59 preek van de Heere Jezus "Mijn vlees"en "Mijn bloed"

Als het voedsel zomaar iedere dag voor ons op tafel staat, vergeten we zo gemakkelijk dat het Gods zegeningen zijn. Hij voorziet ons iedere dag van ons dagelijks brood. Hij wil dat we ook voor dat brood op Hem vertrouwen. Maar meer nog dan voor het dagelijks voedsel, zijn we van de Heere afhankelijk voor voedsel voor onze ziel. Gods woord doet leven. Heerlijker nog: "Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (...), vol van genade en waarheid." De Heere Jezus is het Brood des Levens. Hij deelt uit aan allen die op Zijn Woord hopen.

Aanwijzingen bij pagina 9
Deze pagina wil laten zien wat het gebed van een rechtvaardige vermag. We zien dat in de geschiedenis van Elia, dat hij veel tot de Heere gebeden heeft. En de Heere verhoort zijn gebed. Niet altijd direct, maar Hij hoort Zijn knecht.

En hij bad een gebed, dat het niet zou regenen; en het regende niet op aarde in drie jaren en zes maanden. Jakobus 5:17 geloof
HEERE, mijn God, hebt gij ook deze weduwe zo kwalijk gedaan, dat Gij haar zoon gedood hebt? onbegrip
HEERE, mijn God, laat toch de ziel van dit kind in hem wederkomen. 1 Koningen 18:19-21 vertrouwen, geloof, hoop
HEERE, God van Abraham, Izak en Israël, dat het heden bekend worde dat Gij God in Israël zijt, en Ik Uw knecht; 1 Koningen 18:36, 37 geloof, vertrouwen, opkomen voor Gods Naam
En hij bad wederom, en de hemel gaf regen, en de aarde bracht haar vrucht voort. Jakobus 5:18 Geloof
Het is genoeg; neem nu, HEERE, mijn ziel, want ik ben niet beter dan mijn vaderen. 1 Koningen 19:4 Moedeloosheid

1. Ja! Zie Elia. Het is veel beter om met verdriet, boosheid, moedeloosheid, wanhoop (maar ook met vreugde en voorspoed) naar de Heere te gaan, dan er zelf mee te blijven tobben. Dan komt alleen satan als overwinnaar uit de strijd. Het is wel nodig om altijd in gedachten te houden dat we tot Gód bidden, dat is met eerbied en ontzag voor Hem. God weet raad met ons mensen. In Zijn wijsheid komt Hij de ene keer met een bestraffing en de andere keer met Zijn heerlijke troost. Dan weer stuurt Hij zomaar menselijke 'raven' met voedsel, zodat je lichaam weer op krachten kan komen. Niet altijd zie je wat God doet, maar soms mag je achteraf zien hoe wijs Hij handelde.

2. 1 Koningen 18:36 en 37.
a. God is de Verbondsgod. "HEERE": Hij is niet vrij van Zijn volk, maar Hij heeft Zich aan hen verplicht. Zo heeft de HEERE Zijn Naam met ons leven verbonden, toen Hij ons liet dopen. Hij wil niets liever dan ons behoud.
b. Gods trouw in het verleden. Hij is de 'God van Abraham, Izak en Israël'. 'U bent niet veranderd, HEERE.' Wilt U ook aan ons Uw trouw bewijzen?
c. Israël moet Hem weer gaan erkennen. "Opdat dit volk erkenne, dat Gij, o HEERE, die God zijt." Wat moet er anders van Gods Naam terecht komen? Als zelfs de kerk niet meer getuigt van de grootheid van Gods Naam, wie zal het dan wel doen? "Heere, wilt U ons bekeren, zodat we Uw Naam zullen heiligen en zodat Uw Koninkrijk gestalte krijgt onder ons."

4. Laat de Heidelbergse Catechismus een leidraad zijn!
a. Onze Vader: Eerbied en vertrouwen. Zie Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 120.
b. Uw Naam worde geheiligd: Geef, Heere, dat we U werkelijk leren kennen en dat de eer van Uw Naam is ons alles waard zal zijn. Zie Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 122.
c. Uw Koninkrijk kome: de zonde moet verdwijnen en Gods Geest en Woord zeggenschap hebben over heel ons leven. En ook: heel de wereld zal eens buigen voor God. Bouw Uw kerk op deze aarde. Uw Koninkrijk kome in de harten van Uw volk en Uw Koninkrijk komen met de wederkomst ten oordeel. Zie Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 123.
d. Uw wil geschiede: laat me Uw geboden gehoorzamen, Heere, en leer me buigen voor U als ik Uw wegen niet begrijp. Zie Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 124.
e. Dagelijks brood: afhankelijkheid in alle dingen, voor het dagelijkse en het eeuwige leven. Zie Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 125.
f. Vergeving: Wil ons vergeven, Heere, en leer ons vanuit Uw vergevende liefde ook de mensen vergeven. Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 126.
g. Verlos ons van de boze: Bevrijding uit de macht van Satan, de zonde en ons eigen hart. Zie Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 127.
h. Want Uw is het Koninkrijk...: Lofzang op Gods grootheid, want Hij kan en wil geven wat wij bidden. Zie Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 128.
i. Amen: Gelovig vertrouwen dat ons gebed gehoord wordt. Zie Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 129.

Aanwijzingen bij pagina 12
Deze opdracht kunt je goed op drie grote 'flappen' laten schrijven. Iedere jongere kan een woord voor zijn rekening nemen. Mozes en Elia zijn type van Christus.

Mozes:
- brandende braambos;
- Horeb;
- Geeft de wet aan Israël;
- Bidden op een berg, alleen;
- God in al Zijn heerlijkheid ontmoeten;
- Vuur, donder, aardbeving, wind;
- de ijver van Uw huis heeft Hem verteerd;
- 40 dagen, 40 jaar (Jethro, woestijn, Horeb);
- nauwe omgang met de Heere;
- vlucht in de woestijn;
- hemelvaart(?)Het is genoeg. Laat mij nu maar sterven;
- (be)middelaar tussen God en mensen.

Elia:
- Horeb;
- Handhaaft de wet;
- Bidden op een berg, alleen;
- God in al Zijn heerlijkheid ontmoeten;
- vuur, donder, aardbeving, wind;
- de ijver van Uw huis heeft Hem verteerd;
- 40 dagen (op Horeb);
- nauwe omgang met de Heere;
- vlucht in de woestijn;
- hemelvaart;
- Het is genoeg. Laat mij nu maar sterven;
- (be)middelaar tussen God en mensen.

de Heere Jezus:
- Vervult de wet;
- Bidden op een berg, alleen;
- God in al Zijn heerlijkheid ontmoeten;
- vuur, donder, aardbeving, wind (Golgotha, opstanding);
- de ijver van Uw huis heeft Hem verteerd;
- 40 dagen, 40 jaar (verzoeking in de woestijn);
- nauwe omgang met de Heere;
- hemelvaart;
- Laat deze drinkbeker aan Mij voorbij gaan: doch niet gelijk Ik wil, maar gelijk Gij wilt;
- Middelaar tussen God en mensen;
- Zaligmaker.

1. Overeenkomst: Ze staan alledrie tussen God en de mensen. God spreekt door hen tot mensen, zij pleiten bij God voor de mensen. Natuurlijk kun je hier ook als overeenkomst zien dat ze allen veel hebben gebeden.

2. Verschil: Mozes en Elia pleiten op Gods verbond. De Heere Jezus heeft Zelf het offer gebracht en kan pleiten op Zijn eigen werk. Hij is Zelf de Zaligmaker.

3. Het is belangrijk om ons regelmatig terug te trekken van de mensen en alleen te zijn met de Heere. Lezen in Zijn Woord wat Hij tot ons zegt. En er biddend over nadenken. Bidden ook om in stilte voor Zijn aangezicht de zonde te leren kennen en belijden en Zijn genadige vergeving te mogen ontvangen. Zelfs de Heere Jezus had het gebed nodig. Voor Hem was het gebed gemeenschap hebben met Zijn Vader.

Dit lied kan gezongen worden op de clubavond. Met name het tweede en het derde vers sluit aan bij het leven van Elia. Dit lied kan mooi canon gezongen worden.

Zoekt eerst het koninkrijk van God

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen