De vreemdeling in de poort

Hoe bekend klinken je deze woorden in je oren. Het bevel om de rustdag te houden en te wijden aan de dienst van God. Als vreemdelingen binnen de grenzen van Israël verbleven, moesten ze zich houden aan de bevelen van God. Toch kon een vreemdeling ook rekenen op gastvrijheid en bescherming. De Heere had het zijn volk nadrukkelijk geboden: "Gij zult ook den vreemdeling geen overlast doen noch hem onderdrukken..." (Exodus 22:21)

De Profeten
In de tijd van Jeremia, Ezechiël en Zacharia is er veel onrecht en bedrog onder het volk van Israël. Ze roepen het volk op om de vreemdeling niet uit te buiten of te onderdrukken, Ze waarschuwen voor de straffen van God die komen zullen. Het volk luistert niet. Ze verharden zich en ze gaan door met hun ongerechtigheden. Welk oordeel roepen de mensen over zichzelf uit? Lees Ezechiël 22:31, Zacharia 7:13,14 en Matthéüs 25:41-43

Ruth
Ruth komt met Naomi mee uit Moab. Als twee weduwen wonen ze in Bethlehem. Ruth was zelfs nog een buitenlandse. Naomi en Ruth lijden bittere armoede. Boaz handelt volgens de wetten. Hij zorgt er voor dat er veel aren op zijn land achterblijven. Hij geeft Ruth eten en drinken. Later wordt er op een eerlijke manier in de poort beslist over het losserschap. Boaz aanvaart zijn plichten om met Ruth te trouwen.

Jakob
Daar staat Jakob voor Farao van Egypte. Hongersnood heeft Jakob uit Kanaan gedreven. "Hoe oud bent u?", vraagt Farao. En dan belijdt Jakob dat hij nu al 130 jaar als een vreemdeling over de aarde zwerft. Bovendien is zijn leven vol van moeite en verdriet. "Wat is uw beroep?" vraagt Farao. Jakob vertelt dat hij en zijn zonen schaapherders zijn. Een gruwelijk beroep in de ogen van de Egyptenaren. Zij zagen iets goddelüks in schapen en ze zouaen ze dan ook beslist niet eten. Is de familie van Jakob nu kansloos? Nee, juist niet. Ze krijgen vruchtbare grond om het "mindere" beroep uit te oefenen. Dat geeft hen een mooie gelegenheid om, afgezonderd van de Egyptische afgodendienst, de inzettingen van de Heere te bewaren.

Vragen:

Zoek maar eens mee in je Bijbel.

Exodus 22:21, Leviticus 19:33,34 en Deuteronomium 24:17-22

1. Hoe moesten de Israëlieten met vreemdelingen omgaan? Waarom?
2. Waarom hebben juist weduwen, wezen en vreemdelingen bescherming nodig?
3. Kun je een voorbeeld noemen op welke manier de Israëlieten konden opkomen voor de vreemdelingen?

Ebed-Melech

Hij komt uit Ethiopië, en hij werkt in de hofhouding van koning Zedekia. Hij hoort de prediking van Jeremia en hij vreest voor het oordeel van God. Jeremia wordt door zijn vijanden in een kuil met modder geworpen. Niemand van het volk van God steekt een hand uit om Jeremia te redden. Dan schiet Ebed-Melech, een neger, te hulp. Met touwen en lompen weet hij Jeremia uit de modderput te krijgen. Wat een beschamend voorbeeld voor de inwoners van Jeruzalem. De Heere beloont hem. Jeremia moet hem zeggen dat hij het er levend vanaf zal brengen als Jeruzalem ingenomen word.

De Heere Jezus

Hij moet vluchten, zo klein als Hij is, naar een vreemd heidens land: Egypte. Het land waar de Israëlieten slechte herinneringen aan hebben. Waar hun voorouders verdrukt werden en hun kinderen gedood zijn. De Heere Jezus als vreemdeling! Wat een vernedering. Het hoort bij Zijn lijden. Om te verlossen. De profetie wordt vervuld: "Uit Egypte heb Ik Mijn Zoon geroepen. Ik ben de HEERE, uw God, Die u uit Egypteland, uit het diensthuis uitgeleid heb."

Lees Handelingen 8:26-28

1. Wat kwam deze vreemdeling in Jeruzalem doen?
2. De moorman is een heiden. Net zoals de Grieken in Handelingen 21:28 en 29. Hoe zal de moorman in de tempel ontvangen zijn?
3. Zoek Jesaja 56: 1-7 op. Welke belofte van God voor de vreemdelingen heeft de moorman later op zijn wagen gelezen?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen