Wat zegt de BIJBEL over...

Wat is de Heilige Doop?

* En Petrus zeide tot hen: Bekeert u, en een iegelijk van u worde gedoopt in den Naam van Jezus Christus, tot vergeving der zonden; en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen (Handelingen 2: 38). Zie ook Kolossenzen 2: 12 en Titus 3: 5.

Op grond van bovenstaande Bijbelteksten mogen we concluderen dat de Heilige Doop een teken en zegel is van het heil in Christus.

* Een teken omdat de doop dat heil in Christus betekent. Zoals water het vuil afwast, zo wast Jezus' bloed de zonde af.

* Een zegel omdat God dat heil in Christus in de doop ook verzekert. Zo zeker als water het afwast, zo zeker wast Jezus' bloed de zonde af.

Het gaat in de doop dus om het heil voor gevallen zondaren in Christus. God heeft het heil van de uitverkoren zondaren aan Christus beloofd. We noemen dit het genadeverbond. Daarom mag je zeggen dat de Heilige Doop een teken en zegel is van het genadeverbond. Door de (bediening van de) Heilige Doop kan het geloof van Gods kinderen worden versterkt.

Waarom wordt de Heilige Doop bediend?

Omdat Christus dat Zelf heeft ingesteld. Gaat dan heen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in den Naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles wat Ik u geboden heb (Mattheüs 28: 19,20).

Twee belangrijke redenen

De Heilige Doop staat niet op zichzelf, maar heeft alles te maken met hoe de Heere de zaligheid werkt en openbaart. Het verwerpen van de kinderdoop is in strijd met twee wezenlijke eigenschappen van het genadeverbond:

* De Heere werkt en openbaart Zich in de lijn der geslachten. Hij werkt verbondsmatig. Denk aan Abraham in Genesis 17. Vergelijk dit met de reden die Petrus noemt om de pinksterlingen te dopen (Handelingen 2: 39). Het gaat om hetzelfde genadeverbond, dat met Pinksteren een bredere openbaringsvorm heeft gekregen. Daar horen de kinderen nadrukkelijk bij. De doop is in de plaats van de besnijdenis gekomen (Kolossenzen 2: 11).

* Tegenstanders merken terecht op dat wij de doop eerder stellen dan de bewuste keus van de gedoopte. Dat berust eveneens op een principieel Bijbels gegeven. Niet de mens, maar God is de eerste. Hij beslist tot de zaligheid! Hij openbaart de zaligheid en werkt die ook. De doop is geen teken en zegel van ons geloof, maar van de zaligheid die van God uitgaat! Vergelijk Genesis 3: 15, Jesaja 43: 25, Ezechiël 16: 8 en Romeinen 9: 16.

Twee tegenwerpingen

* Die geloofd zal hebben en gedoopt zal zijn, zal zalig worden (Markus 16: 16). Het geloof gaat dus voorop. Dat kan een kind nog niet belijden. Daarom mag je kinderen ook niet dopen. Dit argument is niet juist. De volgorde in deze tekst is geen volgorde van tijd, maar geeft aan dat het geloof beslissend is voor de zaligheid. Vergelijk de tweede helft van de tekst.

* In het Nieuwe Testament wordt nergens melding gemaakt van de kinderdoop. Dit argument tegen de kinderdoop is niet steekhoudend. Evenzo wordt immers nergens ontkend dat kinderen gedoopt (moesten) worden. Wel wordt op meerdere plaatsen melding gemaakt van de doop van een heel huis(gezin). Handelingen 16: 15 en 33; 18: 8 en 1 Korinthe 1: 16. Het ligt voor de hand dat daar kinderen bij zijn geweest.

Praktische vragen

* Mag je ervan uitgaan dat de gedoopte wedergeboren en gelovig is? De Bijbel leert dat wedergeboorte en geloof noodzakelijk zijn. Maar veronderstelt die niet bij mensen, ook niet bij kinderen van het verbond (Johannes 3, Mattheüs 8: 12).

* Als je niet kunt zeggen dat elke gedoopte een kind van God is, zijn er dus 'schijngelovigen' in de gemeente. Dat mag toch niet? Toch is dit wel een Bijbels gegeven (Mattheüs 13 en 18). De oorzaak daarvan is de onbekeerlijkheid van ons hart.

* Als de Heilige Doop alleen verstaan wordt door het ware geloof, wat betekent de doop dan voor de gedoopten in het algemeen, onder wie ook onbekeerden zijn? De kinderen van de gemeente zijn de erfgenamen van het verbond. Vergelijk het doopformulier. Aan hen is Gods Woord toebetrouwd (Romeinen 2 en 3). In het bijzonder uit hen vergadert de Heere Zijn Kerk. Daarom wil God aan hen zijn verbond betekenen en verzegelen. Dat is voor elke gedoopte een bekrachtiging van de eis van de Wet en van de nodiging van het Evangelie.

* Is het belangrijk je doop bewust te ervaren? Nee. Het is onmisbaar dat de Heilige Geest door het geloof de betekenis van de Heilige Doop in je leven toepast. Is dat al je belangrijkste levensvraag geworden? 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen