Wat zegt de BIJBEL over...

Bijbelse gegevens

Paulus schrijft, dat het goed is als man en vrouw het haar verschillend dragen (1 Korinthe 11: 1-16). Nergens in de Bijbel worden precieze lengtes genoemd. Wel is duidelijk dat in de Bijbeltijd vrouwen het haar langer hadden dan mannen.  Sterker nog: Paulus schrijft dat het zo hoort. En de nazireeërs dan? Deze mannen droegen het haar lang. Het was hun uitdrukkelijk verboden het haar te knippen. Daaruit kunnen we afleiden dat de mannen normaal gesproken gewend waren dat wèl te doen.

Het onderscheid tussen man en vrouw bleek in het Oude Testament ook in de kleding. In de burgerlijker wetten van Israël werd erop gewezen dat dit zo hoorde (Deuteronomium 22: 5). Ook hier worden geen precieze voorschriften gegeven. In oud Israël was onder meer de kleding van de vrouw langer dan de kleding van de man.

Verhouding man-vrouw

Verschil in kleding bij man en vrouw staat niet op zichzelf. Het heeft te maken met hoe de Bijbel spreekt over de verhouding man-vrouw. De vorige keer hebben we nagedacht over de scheppingsorde (Daniël nr. 7). Bij de scheppingsorde vallen twee dingen op:

- Man en vrouw zijn gelijkwaardig. Beiden zijn geschapen naar Gods beeld (Genesis 1: 27). Beiden hebben een eeuwigheidsbestemming. In het Nieuwe Testament zien we dat de Heere Jezus zowel mannen als vrouwen om Zich verzamelde.

- Man en vrouw zijn niet gelijk.  Ze hebben ten opzichte van elkaar een verschillende positie (Kolossenzen 3: 18-21 en Efeze 5: 22-33). Je ziet dat terug in het gezin aan de specifieke moedertaak (Genesis 3: 16,17 en 1 Timotheüs 2: 15a). Ook zie je het in de kerk (Daniël nr. 5) en in de maatschappij (Spreuken 31). Adam is eerst gemaakt, daarna Eva. De vrouw is er om de man te helpen; zonder haar is hij niet volledig.

Dat de vrouw anders is, is geen schande maar juist een eer.

Drie vragen

- Gelden deze voorschriften niet alleen voor de Bijbeltijd? De burgerlijke wetten op zich golden voor oud Israël. Maar het onderscheid tussen man en vrouw is niet tijdgebonden. Daar sluit ook Paulus bij aan in 1 Korinthe 11 (Nieuwe Testament!). Calvijn wijst er ook op, dat er elementen zijn in de burgerlijke wetten die blijvend betekenis hebben, namelijk vanwege de scheppingsorde. En die is nu nog van kracht. Daarom gelden deze principes ook voor ons.

Hoe je over deze dingen denkt, is toch afhankelijk van de cultuur waarin je leeft?  Dat blijkt inderdaad uit de praktijk. Zo kan een christen uit China hierover anders denken dan wij in onze Nederlandse gemeenten gewend zijn. Op zich is dat het belangrijkste niet. Voor een Chinees heeft dat betekenis in de Chinese situatie. Jij staat wat dat betreft met jouw gemeente in de Nederlandse cultuur.

- Zijn er in onze samenleving geen belangrijker dingen dan kleding en haardracht? 't Is maar net wat je belangrijk vindt. Onder invloed van het feminisme is het in ons land uit de mode als je zegt dat man en vrouw verschillend zijn. Er zijn maar weinig Nederlanders die willen vasthouden aan verschillende kleding en haardracht voor man en vrouw. Het is juist in de mode om daar flexibel in te zijn! Dit heeft alles te maken met ontkerkelijking. In ons land wordt in rap tempo afgerekend met christelijke, Bijbelse gewoonten. Het is natuurlijk lekker makkelijk om daar niet moeilijk over te doen. Maar volgens mij is dat vergelijkbaar met de tactiek van de struisvogel. Liever zou ik je willen vragen: waardoor wil jij je laten leiden: door de Bijbel of door het hedendaagse levensgevoel? Waar wil je bij horen: bij de kerk, of bij de wereld? 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen