De DRIE-EENHEID van God

De docent uit het voorbeeld wist niet hoe hij het uit moest leggen. Ik sta ook voor de onmogelijke taak om dit uit te leggen. Wil je het me niet kwalijk nemen als je geen helder antwoord krijgt?
God is een Wezen. Het woord ‘Wezen’, is in de loop van de kerkgeschiedenis ontstaan. Hetzelfde geldt voor het woordje ‘Personen’. In Israël klinkt het uit veel kindermonden: Hoor, Israël, de HEERE onze God is een enige HEERE (Deut. 6:4). Eigenlijk staat er in het Hebreeuws: De HEERE onze God is Eén Jehova.
Guido de Brès legt uit dat God één is, maar dat Hij ook te onderscheiden is in drie Personen.
Soms zeggen kleine woordjes heel veel. Vaak hoor je mensen zeggen: God bestaat uit drie Personen. Ze bedoelen het goed, maar ze gebruiken een verkeerd woord. Als je namelijk zegt dat God uit drie Personen bestaat, dan zeg je dat God de Vader een deel van God is, God de Zoon een deel en de Heilige Geest een deel. Nou, dat klopt niet. God bestaat in drie Personen. De Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn honderd procent God.

Eigenschappen
God heeft eigenschappen en Hij bestaat uit eigenschappen. Hij heeft liefde en Hij is Liefde. Hij heeft rechtvaardigheid maar Hij is ook rechtvaardig. Er zijn van deze eigenschappen die elke Persoon heeft. We noemen dat wezenseigenschappen. Het hele Goddelijk Wezen heeft en bestaat uit deze eigenschappen. Bijvoorbeeld: God is onveranderlijk en alomtegenwoordig. Toch zijn er ook eigenschappen die Zij niet alle Drie hebben. Die noemen wij personele eigenschappen.

Werken
God de Vader is de Schepper, God de Zoon de Zaligmaker en God de Heilige Geest is de Heiligmaker. En toch, ondanks Hun Eigen werk, voeren Zij dit gezamenlijk uit. We noemen dit eenheid in de Drieheid. Dit zien we ook zo mooi terug in de doop van de Heere Jezus. De Vader spreekt, de Geest daalt neer en de Zoon wordt gedoopt (Luk. 3:22). In het zalig maken van zondaren werken ook alle Drie de Personen. De Vader verkiest, de Zoon betaalt en de Geest past het toe aan de harten van mensen.

Verwondering en aanbidding
Dit bovenstaande kunnen we niet begrijpen, maar wel bewonderen. Wat een wonder dat zo’n grote God Zich wil bemoeien met ons mensen. “Als ik dit wonder snappen wil, dan staat mijn verstand vol eerbied stil.” Christenen uit Schotland spraken eeuwen geleden vol verwondering en aanbidding uit:

“Ik buig mij neer voor Uw troon.
Voor het oog van de Vader, mijn Schepper.
Voor het oog van de Zoon, mijn Verlosser.
Voor het oog van de Geest, mijn Heiliging”.

Samenvatting NGB #8-9

Zie, God is groot, en wij begrijpen Hem niet (Job.36:26). Iets van deze wonderlijke grootheid van God vinden we terug in de artikelen 8 en 9. Het is goed om te bedenken dat Guido de Brès begint met de woorden: “Wij geloven in een enigen God”. Dat is meteen ráák. Hij zegt namelijk dat wij met ons beperkt verstand deze ontzettende, eerbiedige en bovenmenselijk grootheid niet kunnen uitleggen. Toch probeert Guido de Brès, hetzij stamelend, ons iets te vertellen over deze Drie-eenheid. In het achtste artikel vertelt hij over de eenheid van God en over de drie onderscheiden Personen. In het negende artikel probeert hij dit met bewijzen uit de Bijbel te onderbouwen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen