Hemel of hel

Als wij nadenken over onze eeuwige bestemming, gaan we graag van het goede uit. Als het gaat over hemel en hel zitten wij vol met vage, maar hardnekkige gedachten, die toch niet waar zijn. Het zijn vaak gedachten waar we niet lang bij stilstaan. We gebruiken ze alleen maar om de mond van ons geweten te stoppen als dat ‘nodig’ is. Hoewel we geloven dat er een hel is, zullen we niet snel geloven dat wíj daarin zullen komen. En als we erin komen, dan zijn we daar tenminste niet alleen.

Maar het spreekwoord ’gedeelde smart is halve smart’ geldt niet in de hel. En, er zijn daar zo ontzaglijk veel mensen, het zal toch op de één of andere manier wel draaglijk zijn. Of misschien, wie weet, is er toch wel geen hel. Of misschien gaan alleen hele slechte mensen zoals moordenaars daarheen. Wieg jezelf niet in slaap met on-Bijbelse gedachten over hemel en hel. Als je dat doet, is de hel dichterbij dan ooit.

De Bijbel zegt duidelijk wat de hel en wat de hemel is. Lees de gedeelten zelf eens na in je Bijbel.

HEL
Gaan in het eeuwige vuur, wat de duivel en zijn engelen bereid is (Matth. 25:41)
En dezen zullen gaan in de eeuwige pijn (Matth. 25:46). Hetwelk is de tweede dood (Openb. 21:8)
En aldaar zal zijn wening en knersing der tanden (Matth. 25:30). En zij zullen gepijnigd worden dag en nacht in alle eeuwigheid (Openb. 20:10)
Geworpen worden in de poel des vuurs en des sulfers (Openb. 21:8). En bidden om een druppel water om de tong te verkoelen (Luk.16:24)
Ontwaken tot versmaadheden en tot eeuwige afgrijzing (Dan. 12:2)
Smarten lijden (Luk. 16:24)
Gaat weg van Mij, gij vervloekten (Matth.25:41)
Uitgeworpen in de buitenste duisternis (Matth. 25:30)

HEMEL
Beërven van het koninkrijk (Matth. 25:34)
Maar de rechtvaardigen in het eeuwige leven (Matth. 25:46)
En eeuwige blijdschap zal op hun hoofd wezen (Jes. 51:11). En God zal alle tranen van hun ogen afwissen; en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch gekrijt, noch moeite zal meer zijn. (Openb. 21:5)
Ik zal de dorstige geven uit de fontein van het water des levens voor niet. (Openb. 21:6)
Blinken als de glans des uitspansels, en gelijk de sterren, altoos en eeuwig (Dan. 12:3)
Vertroost worden (Luk. 16:24)
God Zelf zal bij hen, en hun God Zijn (Openb. 21:3). En alzo zullen wij altijd met de Heere wezen (1 Thess. 4:17)
De Heere God verlicht hen (Openb. 22:5) en het Lam is haar Kaars (Openb. 21:23)

Wat is de hemel?

De hemel betekent: altijd bij de Heere wezen (1 Thess. 4:17). De Heere Jezus zei tegen de discipelen: En zo wanneer Ik heen zal gegaan zijn en u plaats zal bereid hebben, zo kom ik weder en zal u tot Mij nemen, opdat gij ook zijn moogt waar Ik ben (Joh.14:3). Niet alleen Gods kinderen verlangen naar de hemel. Het is ook het verlangen van God dat Zijn kinderen bij Hem zijn. Ze zullen ook altijd dicht bij de Heere kunnen blijven. Geen zonde zal er meer tussen komen. Alle zonden zijn voor eeuwig vergeven en vergeten. Alles zal daar zuiver en heerlijk zijn. In haar zal niet inkomen iets dat ontreinigt (Openb. 21:27). De hemel is eeuwig God te mogen dienen (Openb. 22:3) en het Lam te prijzen. Eeuwig verlicht te worden door de Heere God (Openb. 22:5). Het is altijd te genieten van het water des Levens en van de vruchten van de Boom des Levens. Het is God zien, zoals Hij is (1 Joh. 3:2).

Waarom zijn Gods kinderen in de hemel?

Het is genade, genade, genade. Het is door de Heere Jezus, uit Wiens volheid wij allen ontvangen hebben genade voor genade (Joh. 1:16). De hemel begint hier op aarde al. De weg naar de hemel is Christus Zelf. Je zult niet in de hemel komen als je Christus niet kent. De Bijbel zegt dat wij met Christus gekruisigd moeten worden, met Hem moeten sterven, met Hem begraven worden, met Hem opgewekt worden, met Hem leven en met Hem lijden. Alleen dan zullen wij ook met Hem verheerlijkt worden in de hemel (Rom. 6:1-8, 8:17, Kol. 3:4).

Is God in de hel?
Heel ingrijpend zijn de woorden: Gaat weg van Mij, gij vervloekten, in het eeuwige vuur, hetwelk de duivel en Zijn engelen bereid is. De hel betekent altijd van God gescheiden te zijn. Is dat zo erg? Ja, want God alleen is de bron en oorsprong van het leven, het goede en van alle vreugde. Hier op aarde geeft Hij daar iets van aan alle mensen. Hij laat Zijn zon opgaan over bozen en goeden. Maar in de hel zal geen straaltje van Gods goedheid je bereiken. In plaats daarvan zal er eeuwig pijn ervaren worden. Na miljarden jaren zal het vooruitzicht nog altijd hetzelfde zijn. Vervloekt te zijn, betekent dat je geen recht van bestaan hebt. Wie tegen zijn Schepper en Koning in opstand komt, is het niet waard om nog te leven. Daarom zegt Jezus dat de vervloekten worden afgescheiden. De goddelozen zijn geen plaats waardig. Verder beschrijft de Heere Jezus de hel met symbolische woorden. Immers, vuur en buitenste duisternis gaan eigenlijk niet samen. Hij gebruikt begrijpelijke, aardse beelden om ons indringend te waarschuwen voor de hel. Hij noemt de hel het onuitblusselijk vuur, omdat er op aarde geen ergere pijn is dan van vuur. Hij noemt het onuitblusselijk, omdat het lijden altijd even hevig zal zijn. En Hij noemt het de worm die niet sterft, als symbool van de eeuwige, afgrijselijke dood. Toch is het zo dat God ook in de hel is. Niet met Zijn gunst, maar met Zijn almachtige toorn. Openbaring 14:10 noemt dat zij gepijnigd worden met vuur en sulfer voor de heilige engelen en het Lam. Het Lam is de Heere Jezus. Zijn toorn zal het grootste zijn over degenen die wel wisten van Zijn bloedig offer, maar toch in Hem niet hebben geloofd.

Waarom sprak Jezus zo indringend over de hel?
Waarom denk je dat Jezus zo indringend over de hel sprak? Zou het niet zijn, omdat Hij precies wist waar het over ging? Hij is Zelf een vervloekte geworden (Gal. 3:13). Hij is Zelf tot zonde gemaakt (2 Kor. 5:21). Als wij denken aan de hel huiveren wij. Maar toen Jezus de helse smart voelde, werd Zijn angstzweet als grote druppels bloed. De Heere Jezus wist waar Hij aan begon. Hij wist precies wat de helse smart inhoudt. Toch liet Hij Zich niet terugschrikken. Wat kan het anders zijn dan eindeloos grote liefde, waarom Hij doorging? Alzo Hij de Zijnen heeft liefgehad, heeft Hij hen liefgehad tot het einde. Denk jij wel eens dat God wreed is, omdat Hij de zonde te zwaar straft? Let dan op de Heere Jezus. Dan zie je dat God liefde is. Dat Hij Zijn geliefde Zoon gegeven heeft, opdat wij door Hem behouden zouden worden. Zie je wel dat God geen lust heeft in de dood van de goddeloze, maar daarin dat hij zich bekere en leve? God heeft Zijn eigen Zoon niet gespaard om goddeloze, vijandige mensen vrij te maken van de straf. God is niet wreed voor jou, maar je bent wreed voor jezelf als je geen acht geeft op dit Evangelie.

De grote scheiding
Schapen en bokken leven nu door elkaar. Graan en onkruid groeien samen op. Kaf en koren liggen nog op één hoop. Maar straks klinkt de bazuin. Dan komt de Heere Jezus terug in Zijn heerlijkheid. Alle mensen, klein en groot, zullen opstaan en voor Hem verzameld worden. Hij zal hen van elkaar scheiden, zoals de herder de schapen van de bokken scheidt (Matth. 25:32). Hij zal het koren verzamelen in Zijn schuur. Het kaf zal hij verbranden met onuitblusselijk vuur. Jezus Christus, de Rechter, zal geen enkele vergissing maken. Al dacht de hele wereld dat je een schaap van Hem was, dat doet er op dat moment niet toe. Geen bok zal er tussen de schapen zijn, en geen velletje kaf tussen het koren. Christus’ oordeel zal onfeilbaar en rechtvaardig zijn. Het zal geen willekeurig en onbegrijpelijk oordeel zijn, maar eerlijk en begrijpelijk. Niemand kan in hoger beroep. Hij zal de boeken van God openen. Hij zal alle mensen oordelen ‘naar hun werken’.

Om dit moment van de grote scheiding kan niemand heen. De goddelozen zullen niet ten oordeel willen komen. Maar ze zullen moeten. De engelen zullen hen heendrijven naar de troon van God. Thomas Boston schrijft daar in zijn boek De viervoudige staat indringend over. Het lichaam van de goddelozen zal zich willen omkeren in het graf. Het zal altijd willen blijven liggen. Maar God zal zeggen: kom ten oordeel! Ze bidden tot de bergen en de heuvelen of die hen willen bedekken voor de toorn van het Lam (Openb. 6:16). Maar tevergeefs. Hoe anders zal het met Gods kinderen zijn. Dit is de dag waar zij altijd naar verlangden. Zij zullen juichend opstaan uit het graf. Ze zullen door de engelen opgenomen worden in de wolken, de Heere tegemoet (1 Thess. 4:17). Christus zal hen verwelkomen en zeggen: komt in, gij gezegenden des Vaders! (Matth. 25:34) En: Gaat in, in de vreugde uws heren. (Matth. 25:25)”

Vandaag nog
Hemel en hel lijken ver weg. Maar dat is niet zo. Zodra je sterft is je eeuwige bestemming beslist. Toen het oordeel van God kwam, was er een ark. Alleen daar was het veilig. Geen regendruppel van Gods oordeel kon hen raken. De Heere Jezus is deze ark. Bij Hem ben je veilig als de bazuin van Gods oordeel klinkt. Bij Hem alleen. Het gaat om Hem. De vraag is niet wat je allemaal hebt meegemaakt, of wat je allemaal kunt vertellen. De vraag is: ben je in Hem geborgen. Zo is er dan nu geen verdoemenis voor degenen die in Christus Jezus zijn (Rom. 5:1a).
Vlucht daarom vandaag nog naar de ark: de Heere Jezus. Zou Hij de deur wel voor mij open doen? Laten we het de Heere Zelf vragen. Hij antwoordt ons: klopt en U zal open gedaan worden. Spreek Hem niet tegen, maar doe wat Hij zegt. Klop, bidt, zoek! Doe wat Hij zegt, en Hij zal geven wat Hij belooft. Twijfel daar niet aan, want God kan niet liegen. Hij zoekt je behoud! Kun je het niet? Wil je het niet? Geloof je het niet? Heb je er geen behoefte aan? Ook dan is er één adres waar je moet zijn. Bij de Heere Jezus. Hij maakt geestelijk doden levend, en geeft blinden het gezicht. Ben je vastgelopen, kom je nergens? Leg je dan neer aan de voeten van Hem Die alleen redden kan. En zeg: Heere, help mij! En: kom mijn ongeloof te hulp! Ga niet zelf aan het werk. Knap jezelf niet op. Probeer niet bij jezelf zondekennis te kweken. Er is er Eén Die het je kan leren. Er is Eén Weg tot het eeuwige leven, de Heere Jezus Christus. Bij Hem moet je zijn, bij Hem alleen. Wees niet wijzer dan God, en zoek je behoud alleen waar het te vinden is. Vandaag nog.

VERDER LEZEN?
-> J.C. Ryle, Christen-zijn in het dagelijks leven, hoofdstuk ‘De grote scheiding’.
-> Thomas Boston, De viervoudige staat, de vierde staat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen