De verkeerde...?

Jezus of Barabbas. Dat is de keuze op het paasfeest in Jeruzalem. Met deze troef denkt Pilatus dat hij het wel redt. Op het paasfeest had de stadhouder de gewoonte een gevangene los te laten. De mensen mochten kiezen. Barabbas, een man van wie natuurlijk iedereen denkt dat het beter is dat die achter slot en grendels blijft zitten. Als ik ze nu de keuze voorleg tussen Barabbas en Jezus, denkt Pilatus, dan zullen ze toch wel voor Jezus kiezen…

Maar dat gebeurt niet. Niet Dezen, maar Barabbas! Veelzeggend schrijft Johannes: En Barabbas was een moordenaar (of misdadiger). Komt dan niet de verkeerde vrij? Hoe oneerlijk is dit proces! En hoe Pilatus ook zoekt om Jezus vrij te laten, het lukt niet. Het is oneerlijk, maar tegelijk ook niet. Ja, de verkeerde komt vrij, maar ook niet. Dit is zo onbegrijpelijk, maar zo móet het gaan. Jezus is Gods Gevangene. De lijdensbeker was Hem door de Vader aangereikt en zo werd Hij de vrijwillige Gevangene!

Goede Vrijdag is de dag van Gods genade. Onbegrijpelijk, want hangt daar op Golgotha niet de Verkeerde? Ja en - Gode zij dank voor Zijn onuitsprekelijke gave - nee! Zo zorgt God voor vrijspraak, op rechtsgronden, want er is voldaan, voor misdadigers. Ben jij nog te goed voor deze genade? Of roep je het uit: “Heere Jezus, het zijn mijn zonden, die U verwonden! Maar mag ik het uit Uw mond horen: deed U het, óók voor mij?”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen