Gods beloften hebben een boodschap voor iedereen

“Achttien jaar was ik en het was onvergetelijk.” Voor dominee Harinck was alles helemaal nieuw. Hij kwam voor het eerst in de kerk en hoorde daar dat hij een ziel heeft, dat hij eens moet sterven en dat er een hel is. Daar schrok hij erg van. Hij kocht een Bijbeltje en daarin vond hij steun. “Ik schreef teksten, waar ik door bemoedigd werd, op een papiertje. Deze droeg ik dan bij me, zodat ik op een rustig moment op mijn werk die tekst nog eens kon lezen en opnieuw bemoedigd mocht worden.”

Dat zien we nu ook veel. Je hangt een mooie tekst op in huis en ook op bijvoorbeeld Instagram komen veel Bijbelteksten voorbij. Mag je zomaar een tekst uit de Bijbel halen, omdat deze je aanspreekt?
“De vraag is: Waarom doe je dat? Schrijf je zo’n tekst zomaar op, omdat je er blij van wordt? Dan is dat oppervlakkig. Het is mooi dat Bijbelteksten op deze manier verspreid worden, maar je moet met alleen een tekst niet tevreden zijn! Het moet een houvast voor je worden, een gebedsgrond. Er worden ook weleens teksten in huis opgehangen. Dat mag niet alleen voor de sier zijn! Denk bijvoorbeeld eens aan de tekst uit Jozua 24 vers 15: Maar aangaande mij, en mijn huis, wij zullen den HEERE dienen! Wat een verplichting geeft het, als je deze tekst ophangt!”

Hoe weet je of een belofte voor jou persoonlijk is?
“Gods woord moet je letterlijk nemen, zoals het er staat. Als je een belofte leest, bedenk dan dat God waarachtig is. De Heere is betrouwbaar en liegt niet. Wat God zegt in Zijn Woord is waar. Dat is één. Als je de belofte goed leest, kun je ook lezen aan wie Hij de belofte doet. In Jesaja 55 vers 7 lezen we: De goddeloze verlate zijn weg, en de ongerechtige man zijn gedachten; en hij bekere zich tot den HEERE, zo zal Hij Zich Zijner ontfermen, en tot onzen God, want Hij vergeeft menigvuldiglijk. Daar richt Hij zich zelfs tot de goddelozen.
Ik hoorde mensen en ook dominees zeggen: ‘De beloften zijn allen voor de uitverkorenen.’ Hier heb ik veel over getobd. Moet je dan eerst weten uitverkoren te zijn, voordat je op een belofte van God mag hopen? Steeds was er bij mij de vraag: Klopt dit nu wel? Is de belofte van zaligheid en redding alleen voor de uitverkorenen?
De evangeliebeloften gelden voor ‘een iegelijk’, voor iedereen, die gelooft en zich bekeert. Er wordt niemand uitgesloten! Maar Hij is niet gekomen, zodat je rustig in je stoel kan blijven zitten. De Bijbel verbindt steeds dingen: honger met verzadigd worden, dorst met gelaafd worden. Er staat steeds wat achter. Als je niet gelooft, word je niet zalig, als je je niet bekeert word je niet zalig!
Wij beperken de beloften vaak alleen maar tot de zaligheid. God is ook een God voor het gewone leven. Beloften die betrekking hebben op gewone dingen. Als je wilt weten of een belofte voor jou is, dan moet je lezen aan wie God de belofte doet, daar kan je al veel uit opmaken.
De beloften van het eeuwige leven, lijken een voorwaarde te bevatten. Als je dat doortrekt, dan krijg je een voorwaardelijke God en dat is Hij níét. Als Hij liefde geeft, dan geeft hij die onvoorwaardelijk. Dat is een groot wonder, want je valt jezelf steeds tegen!
God doet Zijn beloften aan schuldige mensen. Dat lijkt niet in overeenstemming met Zijn heiligheid. Daarom zijn de beloften niet los te maken van Christus‘ verzoening. .
God heeft beloften gedaan aan mensen, maar in Christus. In Christus komen Gods beloften nu tot zondaren. Indien ze niet tot zondaren kwamen, kwamen ze tot niemand. Niemand is immers in een andere staat.
In Christus zijn alle beloften ja en amen. Dit zegt ten eerste dat ze in Christus aan allen, waarvoor Hij borg werd, vervuld zullen worden. Dat biedt dus zekerheid aan Gods kinderen. Het betekent ten tweede dat ze voor ons niet buiten Christus verkrijgbaar zijn.
Sommigen proberen deel te krijgen aan de belofte, zonder Christus. Thomas Boston zegt hierover: ‘We moeten eerst als zondaar tot Christus vluchten, dan komen al de beloften ons toe.’”

Wat is Gods belangrijkste belofte?
“De Heere zei tegen Abraham: Om u te zijn tot een God, en uw zaad na u (Gen. 17:7) De Bijbel laat ons zien dat kind te zijn van die God, Die de hemel en aarde geschapen heeft, Die Zijn Zoon gegeven heeft, dat dát het grootste en het mooiste is wat er is.”

Hoe staan de beloften van God in verhouding tot Zijn wetten?
“Het is wonderlijk dat wat de Heere eist, Hij ook belooft. Het is een wisselwerking: de eis en de belofte; Wet en Evangelie. Dat is bijzonder belangrijk voor je persoonlijk leven, dat je met die eis van God serieus omgaat. Dat je je niet te eenzijdig richt op de belofte. Wat eist God van mij? Je moet geloven, bekeren, trouw zijn… Dat is nog al wat! Wij kunnen daar nooit aan voldoen! De Heere is niet hardvochtig, door dit van je te eisen, maar dit is om je naar de belofte te brengen. Door de wet word je naar het Evangelie gebracht. Je komt in de wet je onmacht, je verkeerdheid tegen. Als er niks meer van jezelf overblijft, dan krijgt een belofte waarde!”

Er zijn mensen die niet durven te pleiten op beloften in de Bijbel, omdat ze zich door de zonde onwaardig keuren. Hoe moet je daarmee omgaan?
“Ik spreek wel eens mensen die me vertellen dat ze een mooie belofte van de Heere hebben gekregen. Als ik met ze verder praat over hun zonden en hun leven met God, dan blijkt zo’n belofte niks meer te zijn dan een lege belofte. Ze kennen geen leven met God. Een leven met God kent droefheid naar God, verdriet over de zonde, strijd, struikeling, zoeken naar heiligheid. In onze gemeenten leeft gelukkig dat besef nog, dat het leven met God in de ziel van de mens moet zijn. Daarom hou ik zo van onze gemeenten! Laten we dat toch nooit vergeten!
Als je denkt: De beloften zijn zo groot, dat kan voor mij nooit!
Dan trek je Gods beloften in twijfel. Dan verdenk je God van onwaarachtigheid. Je zegt dan eigenlijk: God roept zondaren, maar mij niet! Als je zegt: Voor mij is er geen belofte, geen hoop. Ik ben te groot zondaar. Dan zegt de Bijbel: Gij nu hebt met veel boeleerders gehoereerd. Keer nochtans weder tot Mij, spreekt de HEERE (Jer. 3:1). Er zijn bij God geen hopeloze gevallen, er is voor iedere zondaar hoop!
Het is erg om mensen zonder hoop te ontmoeten. Ook kunnen mensen vastzitten in de gedachte dat ze eerst moeten weten of ze uitvertkoren zijn. Maar wij bidden niet tot God als een uitverkorene, maar als een verlorene. Het Evangelie komt algemeen en onvoorwaardelijk tot alle mensen. Hoe kun je dan zeggen dat er niets is om op te hopen? Als je blijft zoals je bent is er niets om op te hopen, maar als je je tot God keert, is er hoop en verwachting.”

Wat heb je er eigenlijk aan dat je gedoopt bent?
“Toen ik een jaar naar de kerk ging, was ik bij een doopdienst. Ik voelde me een heiden, want ik was ongedoopt. Ik zag als buitenstaander wat voor een indrukwekkend gebeuren dat was. Ik zag kindjes die werden gedoopt en de Drie-enige Godsnaam werd bij dat water uitgesproken. Ik vond dat zo wonderlijk dat God Zijn naam verbindt aan een kind. Je kunt niet zeggen: dat zegt me niks. Hij heeft Zijn naam aan je hoofd verzegeld. Dat draag je met je mee, overal waar je komt. Kan je met een gedoopt voorhoofd naar bepaalde feesten, winkels, sommige apps gebruiken? Denk daar eens wat meer aan! Realiseren dat je gedoopt bent, kan je voor veel bewaren. Je groeit op in een moeilijke tijd. Je leeft bij je smartphone, maar met Gods Woord bezig zijn is het beste wat er is. Dat is het zaad van de wedergeboorte. Er komt veel op je af, je kan op internet alles opzoeken. Als je maar meekrijgt wat de belangrijkste dingen in het leven zijn.: God is er, jij bent een gevallen mens, je moet bekeerd worden, je hebt een Zaligmaker nodig, je bent op reis naar de eeuwigheid, maar vooral: er is het Evangelie!”

Ds. C. Harinck, Gods beloften in het persoonlijk leven
Den Hertog, 2017
€ 17,50

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen