In Moab gebleven en beproefd

Dit buurvolk van Israël stamde af van Moab, een kleinzoon van Lot. Maar Lot was tegelijk Moabs vader. De dochters van Lot hadden hun vader verleid om bij hen een kind te verwekken. Toen Moab groot was, ging hij wonen aan de Zuid-Oostkant van de dode zee, het gebied waar ooit Sodom en Gomorra hadden gelegen. Daar versperde het volk de weg toen Israël uit Egypte naar Kanaän trok. Bileam werd geroepen om Israël te vervloeken. En toen dat niet mogelijk bleek, werd Israël tot hoererij verleid. Elimelech kende de geschiedenis. Maar eerst verliet hij het beloofde land, een land dat hij niet mocht verlaten. Toen ging hij naar de velden van Moab, een land waar hij niet hoorde (vers 2b).
In 1 Koningen 21 lezen we hoe Naboth met zijn erfland omging. Hij weigerde het te verlaten omdat hij het van de Heere ontvangen had. Het kostte hem zijn leven. Maar hij stierf in de weg van de Heere. Hoe anders was het levenseinde van Elimelech (vers 3).
Het uiteindelijke oordeel over hem komt ons niet toe. Maar er is voor jou en mij wel een waarschuwing aan verbonden: Er is een weg, die iemand recht schijnt; maar het laatste van dien zijn wegen des doods (Spr. 14:12). Wij komen vaak tot bezinning als het te laat is. Dat is een teken van onbekeerd en oppervlakkig leven. Dan stippelen wij de weg uit en moet God er Zijn zegen maar aan geven. Maar het hoort andersom. Dat we vragen zoals in Hand. 9: 4 en 5 staat: Wie zijt Gij, Heere? Wat wilt Gij, dat ik doen zal? Kom tot inkeer, het is nu nog niet te laat!
En hoe ging het verder met Machlon en Chiljon? Deze jongens waren besneden. De Heere had ze apart gezet van de wereld en bestemd voor Zijn dienst. Ouders nemen een grote verantwoordelijkheid op zich als door hun keuzes hun kinderen losgeweekt worden van de dienst en het volk van God. De zoons van Naomi namen zich Moabitische vrouwen; de naam der ene was Orpa, en de naam der andere Ruth (vers 4). Welke vreugde hebben God en Zijn volk van deze huwelijken gehad? Als twee verschillende achtergronden in een relatie samenkomen, valt de keus uiteindelijk meestal op de makkelijkste optie. Waar zoek jij je levensgezel? Echt waar: de Heere weet wat goed voor je is. De Heere zal Zijn goedheid tonen aan jongeren die hun weg zoeken in biddende afhankelijkheid van Hem. Lees voor jezelf Psalm 103:9 (berijmd).
En zij bleven aldaar omtrent tien jaren. Meedoen met de wereld is makkelijker dan terugkeren tot de Heere en Zijn dienst. Jij kent de voorbeelden uit je eigen omgeving. Ook deze woorden onderstrepen het weer.
En die twee, Machlon en Chiljon, stierven ook (vers 5). Oude mensen moeten sterven, jonge mensen kunnen sterven. Heb jij de zonde nog zo lief? Houd je vast aan een leven zonder de Heere? Hoe zal het zijn als God jou zal onderzoeken?
Alzo werd deze vrouw overgelaten na haar twee zonen en na haar man. Deze woorden vormen het bittere refrein van vers 3b. Dat woord bitterheid gebruikt Naomi zelf in vers 20 en 21. Zou zij door deze gebeurtenissen tot bezinning zijn gekomen? Wat is oppervlakkigheid toch een groot gevaar. Dat houdt deze geschiedenis ons voor. Niet onze voorrechten, niet onze ijver, niet ons goede getuigenis maar een leven in de tere vreze van Gods Naam verbindt aan Hem en bewaart van de zonde. Hoor toch de ernst in Gods welmenende oproep: Laat ons onze wegen onderzoeken en doorzoeken, en laat ons wederkeren tot den HEERE (Jeremia 3:40).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen