Verantwoordelijkheid

Je hebt een goed punt. Want inderdaad, je zou verwachten dat een woord dat voor ons belangrijk is, ook in de Bijbel staat. Toch is dat niet altijd zo. Denk aan ‘drie-eenheid’ of ‘voorzienigheid’. Deze belangrijke woorden komen niet in de Bijbel voor. Maar de zaken juist wel. Als je opa ziek is geworden, kan iemand jou dat vertellen, zonder het woord ziek te gebruiken. Bijvoorbeeld door te zeggen: “Heb je gehoord dat opa in het Erasmus Medisch Centrum is opgenomen?”
Hoe is dat bij het woord verantwoordelijkheid? De betekenis houdt eigenlijk drie dingen in:
1 Iemand heeft een bepaalde plicht;
2 Hij moet die plicht op een goede manier vervullen en daar verantwoording over afleggen;
3 Voldoet hij niet op een goede manier aan zijn plicht, dan heeft hij schuld.

Een Bijbels begrip
Verantwoordelijkheid is dus Bijbels. Denk maar mee. Wij mensen hebben de plicht om de Heere te gehoorzamen. Denk aan de Tien Geboden. Denk ook aan de vele malen dat de Heere ons in de Bijbel oproept tot gehoorzaamheid, tot bekering en geloof. Het tweede punt is ook duidelijk in de Bijbel aan te wijzen. En gelijk het den mensen gezet is, eenmaal te sterven, en daarna het oordeel (Hebr.9:27). Want wij allen moeten geopenbaard worden voor den rechterstoel van Christus, opdat een iegelijk wegdrage, hetgeen door het lichaam geschiedt, naardat hij gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad (2 Kor.5:10). Het derde punt zie je bijvoorbeeld in de gelijkenis van de talenten (Matth. 25). De knecht die zijn talent verborgen had, wordt schuldig gesteld en uitgeworpen in de buitenste duisternis (vers 30). Dan noemt de Heere Jezus ook de oordeelsdag, waarop Gods eeuwig oordeel over elk mens wordt uitgesproken.

Bijbelse achtergrond
Wat is volgens de Bijbel de achtergrond van onze verantwoordelijkheid? Daarvoor moeten we terug naar de schepping. Wij zijn geschapen naar Gods beeld. Dát maakt de mens verantwoordelijk. De Heere is je Schepper. Eenmaal zal Hij je om rekenschap vragen. En onze verantwoordelijkheid wordt groter naarmate de Heere Zijn genade ons laat prediken. Omdat je de boodschap van zonde en genade hebt gehoord, heb je nog meer te verantwoorden. Het zal toch wat zijn als je de weg wel hebt geweten, maar niet bewandeld. Betekent onze verantwoordelijkheid dat wij God ook kunnen gehoorzamen? Er zijn mensen die dat denken. Maar dit is niet volgens de Schrift. Voor de zondeval gold dit wel. Maar daarna is er niemand die goed doet, ook niet één (Rom.3). Ons oude hart kan en wil de Heere niet dienen. Wij hebben een nieuw hart nodig. Ook jij moet wederom geboren worden. Maar als de Heere dan weet dat wij niet kunnen gehoorzamen, waarom eist hij het dan nog? Eigenlijk hebben we dat al gezien: Hij heeft er recht op om dat te doen, want Hij heeft ons naar Zijn beeld geschapen. Daar hoort nog iets bij. Dat aanspreken als mens, dat pijnlijke herinneren aan de verantwoordelijkheid, dat hoort bij de manier waarop God mensen bekeert. Lees het maar na in de Dordtse Leerregels (DL 3-4:16). De Heere werkt de genade niet in mensen “als in stokken en blokken, en vernietigt den wil en zijn eigenschappen niet, en dwingt dien niet met geweld zijns ondanks, maar maakt hem geestelijk levend, heelt hem, verbetert hem, en buigt hem tegelijk lieflijk en krachtiglijk”. Wat is het een onuitsprekelijk wonder als de Heere het doet doordringen in je hart, zoals bij Adam: En de Heere God riep Adam, en zeide tot hem: Waar zijt gij?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen