Die Heere is en levend maakt

Iedere zondag hoor je de Twaalf Artikelen. Het is de oudste belijdenis van de kerk. Kern van dit Apostolicum is de belijdenis van God, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Er is slecht een regel over de Heilige Geest: “Ik geloof in de Heilige Geest.” Het is opvallend dat daarop meteen het geloof in de heilige, algemene Christelijke Kerk volgt. Heilige Geest en Christelijke Kerk hebben alles met elkaar te maken. Zonder de Heilige Geest, Die op Pinksteren rijk is uitgestort, zou de Gemeente van Christus helemaal niet van de grond zijn gekomen. De Kerk van alle tijden en plaatsen is Gods werk in deze wereld.

Het Credo, de geloofsbelijdenis van Nicea, is uitgebreider over de Heilige Geest. In de Vroege Kerk ging het niet zozeer over de vraag of de Heilige Geest er is, maar Wie Hij is. Is Hij echt een Persoon? Arius, bijvoorbeeld, zag de Heilige Geest als een kracht. In de eerste versie van deze geloofsbelijdenis uit 325 eindigde de geloofsbelijdenis met: “En in de Heilige Geest.” In de latere versie, zoals je die nu achter in je psalmboek vindt, staat erachter: “Die Heere is en levend maakt, Die van de Vader en van de Zoon uitgaat, Die tezamen met de Vader en de Zoon aangebeden en verheerlijkt wordt, Die gesproken heeft door de profeten.” Vervolgens volgt de belijdenis van “één, heilige, algemene en apostolische Kerk”.

Waarom deze uitbreiding? Het denken over de Heilige Geest ging in de Vroege Kerk door. Ik denk dat jij dit ook wel herkent. Bij God de Vader, en vooral ook de Heere Jezus, kun jij je meer voorstellen dan de Heilige Geest. De Heilige Geest is niet slechts de kracht of werking van God. Hij is een Persoon. Hij is God: “Die Heere is”. De Heilige Geest heeft eigenschappen. Je kunt Hem bedroeven (Ef.4:30). De Geest bidt Zelf ook en Hij troost. Dat zijn dingen die alleen een persoon kan. De Heilige Geest kan ook geen zonde verdragen, maar Hij is ook vol van goddelijke liefde en ontferming. Zo werkt Hij in dode zondaarsharten, want Hij maakt levend. Wat een diepe woorden in de belijdenis van de Kerk! Geen lege woorden, maar woorden met een onuitputtelijke diepte. Ken jij de kracht van deze woorden?

De Heilige Geest gaat uit van de Vader én de Zoon. Dat laatste is pas veel later toegevoegd. In het latijn is dit een woord: filioque. Het is 1014 door de Katholieke Kerk aanvaard. Vooral Augustinus leerde dat de Geest van de Vader en de Zoon uitgaat. In de geloofsbelijdenis van Athanasius lees je: “De Heilige Geest is van de Vader en de Zoon, niet gemaakt, noch geschapen, noch gegenereerd, maar uitgegaan.” Wat doet dit er eigenlijk toe? Toch is het heel belangrijk. De Heilige Geest zou anders ook een weg zijn tot God buiten de Heere Jezus. Daarom is het zo belangrijk. Je kunt God niet ervaren, dan door de Zoon. Alleen in de Heere Jezus is er redding en de Heilige Geest is de Geest van Christus. Hij brengt je bij de Middelaar! Zo sprak Hij door de profeten. Zo werkt Hij in de ene Kerk. Zo worden wij in Zijn Naam gedoopt. Zo werkt Hij de vergeving van de zonden en het geloof in de volharding daarin. Ga naar de kerk, lees het Woord van God, bid om de Heilige Geest: Hij wordt daarin geëerd dat zondaren Hem onmisbaar nodig krijgen in Zijn werk.

Meer lezen
Ds. J.J. van Eckeveld, Licht uit Licht. Geloofsbelijdenis van Nicea
(De Banier 2015).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen