Grote genade

Na Pasen is er sprake van een echte boodschap. Was die er nog niet dan? Jazeker, maar na de opstanding van de Heere Jezus krijgt de boodschap van Gods genade in Christus nog meer kracht en glorie. De goede boodschap van de genade van het kruis is nu voor goed bevestigd en moet de wereld in. Het gestorte bloed van Jezus Christus, de Zoon van God wast en reinigt van alle zonden! Letten we erop dat de kracht van deze boodschap niet opkomt uit de gaven of talenten van de apostelen die het Woord spraken. Het is de Pinkstergeest, Die vrijmoedig doet getuigen van de Persoon en het werk van Christus. Een knecht van God die met deze Geest vervuld is, heeft ook daadwerkelijk iets te zeggen. Dan gaat er kracht uit van het Woord, wat de boodschap dan ook mag zijn. Dan ligt er beslag, dat wil zeggen: dan doet het Woord kracht. Een Bijbelverklaarder wijst erop dat het woordje ‘gaven’ uit de tekst ook vertaald mag worden met ‘afgeven,’ in de zin van het doen van een verplichting. De apostelen hielden de vreugde van het vervuld zijn met de Heilige Geest niet voor zichzelf, voor eigen gebruik en eigen zaligheid alleen, maar juist om het door te geven. Om dat te doen hoef je overigens geen dominee of ouderling te zijn. De gemeente vandaag heeft dringend behoefte aan (doop) leden die vervuld zijn met de Geest van Christus!

Vandaag komt het Woord der verzoening ook nog tot jou. De zaligmakende genade van God is geopenbaard aan alle mensen. De vraag blijft dus wel staan wat je met het gepreekte Woord doet. Veel van het goede zaad gaat verloren. Helaas. Dat lezen we ook in de Bijbel. Toch zaaien Gods knechten niet op wanhoop of onzekerheid. Naar Gods belofte zal er een deel zijn dat in goede, toebereide aarde valt. Zondag 48 van de Heidelbergse Catechismus zij ons gebed: ‘Regeer ons alzo door Uw Woord en Uw Geest, dat wij ons hoe langer hoe meer aan U onderwerpen; bewaar en vermeerder Uw Kerk.’ Zolang er gezaaid wordt is er nog plaats!

De kanttekening bij deze tekst merkt nog op dat deze kracht er was ‘om de harten der mensen te bewegen.’ Er wordt vandaag navraag gedaan of dit inmiddels ook in jou leven gebeurd is. Dan zie je waar de betoning van grote kracht van de Heilige Geest toe leidt. Er was grote genade over hen allen, zo lezen we. Enerzijds moeten we dat zien als een grote gunst en sympathie die de apostelen kregen bij het volk. Het is een grote zegen als er rust en vrede mag zijn in de gemeente. Maar niet alle rust en vrede is per definitie een goed teken. Het kan ook een dodelijke gerustheid zijn, waarin een mens zich in een vrede waant die niet minder is dan een oorlog met God. In Jeruzalem was dit niet het geval.

Anderzijds moeten we vaststellen dat het woordje ‘grote genade’ hier wel zeer opvallend is. Laten we niet vergeten dat deze hoorders inclusief hun leiders dezelfde mensen waren die nog maar kort geleden Jezus genomen hebben en Hem onder het luidkeels “Kruist Hem” in hun woede hebben overgeleverd. Dan wordt genade wel heel groot. Zo is het nog. Genade maakt altijd klein. Genade breekt de hoogmoed van een mens af. Genade doet de waarheid liefhebben. Genade maakt van een vijand een vriend.
Welnu, er was grote genade over hen allen. Als het goed is wordt elke genade van God als groot ervaren. Grote genade spreekt groot van God en klein van de mens. Grote genade voor grote zondaren. Dan kan het ook nog voor jou en mij!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen