Bonhoeffer

Dietrich Bonhoeffer, een Duitse theoloog die op 9 april 1945 door de Nazi's werd vermoord. Een bekende naam. De onbekende kant van hem is zijn intensieve en inspirerende omgang met jongeren.
Het leven van Bonhoeffer getuigt ervan dat het volgen van Christus geen theorie voor hem was. Hij streed tegen Hitler en dat kostte hem zijn leven. Diep werd hij geraakt door de knieval die de kerk van Luther maakte voor Hitler. De kerk in Duitsland had hoogverraad gepleegd! Bonhoeffer verzette zich daartegen, op grond van de Bijbel. Ook het eerste hoofdstuk van zijn beroemde boek Navolging is erg indrukwekkend. Hij verwijt de kerk slechts goedkope genade te preken in plaats van de kostbare genade van de navolging van Christus. Niet de zondaar wordt zo gerechtvaardigd door genade, maar de zonde.
Toch roept de theologie van Bonhoeffer vragen op. Als het gaat om zijn visie op de Schrift en de toe-eigening van het heil hoeven we Heidelberg en Dordrecht niet in te ruilen voor Berlijn. Onze eigen belijdenis spreekt Bijbels en helder over roeping, verkiezing, wedergeboorte en geloof. Maar waarin Bonhoeffer aanspreekt, is dat hij ons voorhoudt te leven vanuit de levende relatie met Jezus Christus in een cultuur los van Hem en zelfs gekant tegen Hem. Hij dwingt ons tot de vraag wat geloven betekent, als niemand om je heen gelooft!
Maar ik wil het nu niet hebben over zijn theologie, maar over zijn houding richting jongeren. Overal waar hij werkte, had hij intensief contact met jongeren. Wat je ook van hem vindt, het is heel boeiend om na te gaan hoe hij met jongeren om ging. Als jonge predikant heeft hij ontzettend veel tijd en energie in jongeren gestoken. Heel leerzaam. Ik wil een aantal dingen delen die ik zelf gelezen heb.
Juist in de voor de kerk zo moeilijke tijd van het Derde Rijk, zocht Bonhoeffer jongeren op en stak veel energie en tijd in hen. Hij kwam met een boodschap die niet populair was. Sloeg met jongeren de Bijbel open in de tijd dat elk christelijk symbool werd ingewisseld voor het gruwelijke hakenkruis, tot in de kerk toe. Hij kreeg bij zijn examen catechese een kritische beoordeling. Hij zou kinderen en jongeren niet raken. Hij was te leerstellig en te saai. Jongeren oordeelden anders, en hielden veel van hem. Hij was een voorbeeld voor hen. Door zichzelf te zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen