KONING JEZUS KENNEN

Voordat dominee Gunst antwoordt op de vraag wat het betekent om God te kennen merkt hij op: “Je gelooft dan in ieder geval dat God bestaat.” Maar mensen reageren wel heel verschillend op die vraag. “De één zegt dat God liefde is, dus ik hoef me nergens druk om te maken. De ander vraagt zich af: ‘Zou het echt zo erg zijn als ze bij ons in de kerk leren?’ Er zijn ook mensen die hun hele leven bij het Woord van God geleefd hebben, die rustig zeggen: ‘Ik geloof niet dat de Heere mij zal straffen’. Maar als de Heere met Zijn genade in ons leven komt wordt het radicaal anders. In de Christenreis laat John Bunyan het Christen zo zeggen: ‘Ik lees in het Boek dat ik in mijn hand heb dat ik moet sterven en daarna in het oordeel komen en daartoe ben ik niet bereid.’ Dat is het eerste, maar het tweede is dat je grote en hoge gedachten van de Heere krijgt. Het houdt ook in dat je alles met de Heere gaat bespreken. Dominee G.H. Kersten zei: ‘Het is een kenmerk van het nieuwe leven dat we een binnenkamer hebben.’ Met je vriend of vriendin bespreek je soms heel veel, maar met de Heere bespreek je alles.”

God mens geworden

Door de komst van de Heere Jezus is de manier waarop God met mensen is wel veranderd, maar ook daarvoor was het al ‘God met ons’. Al wijst dominee Gunst er op dat het toen in het teken stond van het verlangen zoals het berijmde eerste vers van Psalm 20 zingt: Dat op uw klacht de hemel scheure; dat zich de Heer’ ontdekk’. Maar waarom was het eigenlijk zo belangrijk dat God mens werd? “In het paradijs werden we gewaarschuwd: Ten dage, als gij daarvan eet, zult gij de dood sterven. Maar we deden het toch. Nu vraagt de Goddelijke gerechtigheid dat in de natuur waarin gezondigd is, ook betaald wordt. Een engel kan dat niet betalen, een dier ook niet. Het gaat over de menselijke natuur met een ziel en een lichaam. Die had de Heere Jezus. Hij zegt het Zelf zo: Mijn ziel is geheel bedroefd tot de dood toe (Matth. 26:38). En in 1 Petrus 2:24 staat: Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout. We kunnen het dus zo zeggen: de Zaligmaker bleef Wie Hij was: God. Al heeft - zoals Calvijn zegt - ‘Zijn godheid zich tot de uiterste grenzen teruggetrokken.’ Hij werd wat Hij niet was: mens, maar zonder zonden.”

Hem kennen

Christus is mens geworden voor ons, zondaren. Dan moeten we Hem wel leren kennen. Misschien vraag je je af hoe dat kan. De dominee benadrukt dat de Heere alles kan gebruiken als het over de bekering gaat. Een bepaalde gebeurtenis, een ramp of een aangrijpend sterfgeval. “Vroeger zei men: ‘Wie nat wil worden moet in de regen lopen en wie bekeerd wil worden moet in de kerk zijn’. De Heere kan ook een leespreek zegenen. In ieder geval is je jeugd de beste tijd om tot inkeer te komen, want Koning Jezus heeft graag jonge soldaten in Zijn dienst. Je gaat nee tegen de zonde zeggen zoals de jonge Jozef in Egypte. Je gaat meer van de Heere houden dan van jezelf. Er komt liefde in je hart voor God, Zijn dag, Zijn Woord, Zijn kinderen. Je leert de Heere Jezus steeds meer kennen door het Woord van God. Het Woord doet kracht door de Heilige Geest. Je hoort over de rijkdom van Jezus en gaat verlangen naar Hem.”

De duivel liegt

In zondag 5 van de Heidelbergse Catechismus wordt overal gezocht naar de betaling van onze schuld: bij onszelf of een ander schepsel. Maar daar is het niet te vinden, want we hebben de Zaligmaker nodig. Dominee Gunst wijst op 1 Korinthe 16:22: Indien iemand de Heere Jezus Christus niet liefheeft, die zij een vervloeking; Maranatha (kom Heere)! En op Mattheüs 16:26: Want wat baat het een mens, zo hij de gehele wereld gewint, en lijdt schade aan zijn ziel? “Het is zo goed om God te vrezen en zo slecht om de duivel te dienen. Want de duivel zegt dat de dienst van God alleen maar kommer en kwel is. Maar hij is een leugenaar van de beginne. In Johannes 8:56 lezen we dat Abraham al met verheuging naar de dag van de Heere Jezus heeft verlangd. En Jakob zei: Op uw zaligheid wacht ik, Heere (Gen. 49:18). Dan ga je in de kerk anders luisteren. Wat een blijdschap als je hoort dat je, al was je zo zwart als de duivel, wanneer je de duivel zelf niet bent, je nog bekeerd kunt worden. De Heere Jezus is niet naar de aarde gekomen om rechtvaardige mensen, maar zondaars tot bekering te roepen. Als de dokter bij je komt en zegt dat hij je beter wil maken, zeg je toch: ‘Maar dokter, ik ben helemaal niet ziek, u bent aan het verkeerde adres.’ Maar als hij bij iemand komt die ligt te kreunen van de pijn, dan zegt diegene: ‘Ik ben zo blij dat u er bent, is er nog een middel waardoor ik kan genezen?’”

Gods weg

De Heere gaat met ieder mens Zijn eigen weg. “De overtuigde zondaar krijgt de schuldbrief waarin alles staat wat hij verkeerd gedaan heeft: ik heb tegen God zwaar en menigmaal misdreven. Wat is het dan een grote blijdschap als je hoort over Hem Die van Zichzelf zei: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Het licht steekt op in de duisternis.” De dominee vertelt hoe dat voor hemzelf was. “Dat blijft een onvergetelijke tijd. Er werd een preek van dominee Smytegelt gelezen. Toen werd zalig worden van mijn kant onmogelijk. De weg van zaligheid in Christus werd ruim ontsloten met de woorden van Zacharia 13:1: Te dien dage zal er een fontein geopend zijn voor het huis van David, en voor de inwoners van Jeruzalem, tegen de zonde en tegen de onreinheid. In die Fontein kan een vuile zondaar gewassen worden.”

Altijd aanwezig?

In zondag 18 van de Catechismus staat dat Christus naar zijn Godheid, majesteit, genade en Geest nimmermeer van ons wijkt. Betekent dat dan dat Christus altijd in de gelovige aanwezig is? “Een van de Erskines zegt dat Hij er niet altijd met Zijn gevoelige tegenwoordigheid is. Maar in Mattheüs 28:20 staat wel: En zie, Ik ben met ulieden al de dagen tot de voleinding der wereld. Totdat de wereld dus zijn doel heeft bereikt en de laatste die van eeuwigheid is verkoren is toegebracht. Mozes zag een braambos die brandde, maar niet verteerde. Zo blijft de kerk bestaan ondanks alle aanvallen van de satan en de wereld.”

God met ongelovigen?

En als je Hem nog niet kent? Is Hij dan ook bij je? En mag je dan vragen of God met jou wil zijn? Dominee Gunst benadrukt dat je daarbij onderscheid moet maken tussen het algemene en het bijzondere. “Gods algemene goedheid geldt voor alle mensen: Hij zegent mens en beest (en doet). Vroeger waren er ‘biddagbrieven’. Er kwam dan een brief van de overheid met de vraag om te bidden voor bijvoorbeeld de oogst. Dat gebeurt onder Gods algemene goedheid. Maar in bijzondere zin is God alleen bij Zijn kinderen. Voorop staat dat niemand het recht heeft om onbekeerd te zijn. Tegelijk moeten we nooit vergeten dat de Heere alles kan, maar dat Hij doet wat Hem behaagt. Het is altijd goed om alles aan de Heere voor te leggen. Dominee Smytegelt zei: ‘Heb je zorgen? Spreek er met de Heere over.’ Ik eindig met: Wie Hem nederig valt te voet, zal van Hem Zijn wegen leren.”

“Koning Jezus heeft graag jonge soldaten in dienst”

“Zijn godheid heeft zich tot de uiterste grenzen teruggetrokken”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen