Lie jij mij?

Omzien naar de ander, je naaste, speelde een belangrijke rol tijdens de Bijbelstudieconferentie. Goed doen aan mensen in nood, hongerigen, armen en vreemdelingen, dat is het dienen van God, zoals Hij dat van Zijn volk Israël vraagt in Jesaja 58. Daarover ging de Bijbelstudie, onder leiding van ds. L. Terlouw. Jesaja 58 is een moeilijk hoofdstuk. Daarom is het belangrijk om eerst goed te weten wat er staat, en wat de betekenis is, voordat de vraag gesteld kan worden: Wat zegt dit gedeelte ons? Die vraag leverde nieuwe vragen op: Hoe ben ik er voor de ander? Hoe moet ik, in mijn dagelijks leven God dienen? Kán ik dat wel?

Zaterdagochtend was het tijd om te klussen voor stichting Present. Om negen uur stonden de eerste deelnemers al klaar om een huis op te ruimen. De bewoonster zou uit huis geplaatst worden als ze haar huis niet opruimde. Vijfentwintig klussers vulden een grote zeecontainer met afval. De ramen werden gezeemd en zelfs de badkuip moest het ontgelden. Tegelijkertijd knutselden andere deelnemers met Syrische kinderen. Ook werd er gewandeld en gezongen met ouderen en in de tuin gewerkt.

Na deze actieve ochtend was er een tweede Bijbelstudie over Mattheüs 28:31-40. Ds. L. Schoeman (uit Zuid Afrika) vertelde iets over het werk van de kerk in Zuid Afrika. “Het gaat erom, de ander (blank of zwart, arm of rijk) echt te zien, en om van elkaar te leren.”

Alle indrukken van de afgelopen dagen werden met de nodige creativiteit samengevat in posters, die werden gepresenteerd. De hoofdboodschap: vanuit een levende relatie met God is het onmogelijk om de ander níet te zien staan. Dat werd ook benadrukt in het afsluitende woord van ds. G.M. de Leeuw: “Als Christus álles voor je is, dan kun je je hart niet sluiten voor de naaste.”

Schijnvroomheid

“Schijnvroomheid, dat is het opschrift boven Jesaja 58, het hoofdstuk dat we op vrijdagavond besproken. Jesaja wijst in dit hoofdstuk op het verkeerde motief waaruit mensen ‘een lust hebben om tot God te naderen’ en te vasten. Ze denken er wat mee te verdienen. Als de inwoners van Jeruzalem wat geven, willen ze van God hebben wat ze vragen. Ondertussen leven ze onderling vol onvrede. Verdrukken ze de hongerigen en de armen. Als wij de oorzaak van de verwoesting van Jeruzalem en de ballingschap benoemen, zeggen we: ‘Dat is vanwege de afgoderij’. Uit de profetieën blijkt echter dat het ook is vanwege het sociaal onrecht. Dit tast de medemens als beelddrager van God aan. Het tast Gods heilige Naam en eer aan.

We dachten er samen over na hoe schijnvroomheid ons leven niet verandert. Maar zagen ook hoe de eis van God naar ons naasten toe moet brengen tot bekering. Ware vroomheid zal ook in 2015 vruchtbaar zijn naar de naasten: de armen, hongerigen, vreemdelingen. Het was goed om daar met zo veel jongeren over na te denken en te spreken.”

• ds. L. Terlouw

Zie je mij? En actueel thema, dat bleek. Dominee Terlouw was vrijdagavond aanwezig om de Bijbelstudie over Jesaja 58 in te leiden. Opmerkelijk om te zien op hoeveel plaatsen in de Bijbel het gaat over de zorg voor de ‘vreemde’ of de ‘verdrevenen’. Is het niet dat gij den hongerige uw brood mededeelt en de arme verdrevenen in uw huis brengt? (Jes. 58:7). Zaterdagmorgen zijn we als groep in actie gekomen voor onze naasten. Er waren verschillende projecten waar we uit konden kiezen. Zelf ben ik meegegaan naar een dagopvang in Putten, waar vluchtelingengezinnen zich in de loop van de morgen verzameld hadden. Knutselen met de kinderen en pannenkoeken bakken met de ouders gaf een goede sfeer. Jong en oud zagen we genieten.”

• Anne den Toonder, ’s-Gravenpolder

Bijbelstudieconferentie

Wie: 56 jongeren, Jeugdbond en Bijzondere Noden

Wat: Bijbelstudies over Jesaja 58 en Mattheüs 28; actief voor Present; pannenkoeken bakken en eten met vluchtelingen; veel gezelligheid; weinig slap

Waar: Putten

Wanneer: 13 en 14 november

ZUID-AFRIKAANSE INBRENG

Nkanyiso Dlamini was met ds. Schoeman meegekomen. Nkanyiso geeft voorlichting over bijvoorbeeld aids aan jongeren in KwaZuluNatal. Tijdens de conferentie leidde hij het kennismakingspel. Met behulp van een zelfgekozen bijnaam bleek het een stuk gemakkelijker elkaars naam te onthouden!. Wat ds. Schoeman was opgevallen is dat jongeren gewend zijn Bijbel te lezen, maar dit wel heel individualistisch doen. Wij hebben onze mening vaak klaar. In Afrika is dat anders. Bijbelstudie en Bijbeluitleg is daar veel meer gericht op de relatie met de ander en minder overtuigd van de eigen standpunten. Het gaat meer om het samen verstaan van de Bijbel en naar elkaar te luisteren. Voor Nederlandse jongeren is dat een invalshoek om van te leren.

NKANYISO

“Voor mij was het bijzonder om te zien hoeveel kennis jongeren van de Gereformeerde Gemeenten hebben van de Bijbel en hoe ze de Bijbel ook serieus nemen als leidraad voor hun leven. Voor mij was het verrijkend om samen, over de grenzen van taal en cultuur heen, te luisteren naar Gods Woord.”

“Als ik de Bijbelstudieconferentie in drie woorden moet samenvatten dan was het gezellig, mooi en waardevol. Het laatste woordje is voor mij het belangrijkst. Het is ontzettend waardevol om samen met anderen na te denken over wat God in Zijn Woord tot ons zegt. Ik heb veel geleerd over het zien van de ander (je naaste) en over het ‘er zijn voor de ander’. Gods Woord zegt veel hierover en het is heel mooi om hier met elkaar over na te denken. Naast de Bijbelstudies zijn we met elkaar in actie geweest voor stichting Present, iets wat ik iedereen kan aanraden. Mocht je dit jaar getwijfeld hebben om je aan te melden en ben je toch niet gegaan? Doe het volgend jaar, je krijgt er zeker geen spijt van.”

• Janno Kolk, Genemuiden

BERTINE

“Open gesprekken over wat God van ons vraagt ten opzichte van onze naaste, samen op je knieën onkruid wieden in de tuin en leren van ervaringen van de kerk in Zuid Afrika; onvergetelijke momenten van een conferentie met 56 enthousiaste jongeren.”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen