BARMHARTIG ZIJN, MAAR OOK VERSTANDIG

Wat zegt de Bijbel ons over onze houding tegenover vreemdelingen die hier komen, omdat ze moesten vluchten. Dominee Silfhout: “We leven nu in een open samenleving. Dat is moeilijk te vergelijken met de situatie in Israël in het Oude Testament.” Toch kunnen we volgende predikant daar wel lijnen uit trekken voor de houding van christenen naar vluchtelingen: “Israël moest goed zijn voor vluchtelingen, want ze mochten niet vergeten dat ze zelf vreemdelingen in Egypte waren geweest.” Ook Kees van der Staaij is duidelijk in zijn uitgangspunt: “De Bijbel spreekt dat we goed moeten doen aan alle mensen.”

OPVANG IN DE REGIO

Zowel dominee Silfhout als Kees van der Staaij zijn van mening dat het veel beter zou zijn dat vluchtelingen zoveel mogelijk worden opgevangen in de regio, dus in het Midden-Oosten. Silfhout: “Dat is het beste, want dat past het beste bij hun religie en cultuur.” Van der Staaij voegt daaraan toe: “Het werkt niet goed dat mensen eerst hier komen. Het beleid moet nu zijn om mensen dicht bij de plek waar ze vandaan komen op te vangen en van daaruit eventueel doorsturen naar Europa. Dat is nu de inzet voor de langere termijn. Wat we op korte termijn moeten doen is het opvangen en toetsen van de verhalen aan de buitengrenzen van Europa.”

Uiteindelijk moet de internationale gemeenschap zich volgens het Tweede Kamerlid inzetten voor vrede en veiligheid. “Wij sporen Buitenlandse Zaken aan om voortdurend inzet te tonen om tot vrede te komen in Syrië. Ook de opvang in de regio moet beter. Veel mensen ontvluchten de ellende en uitzichtloosheid in de vluchtelingenkampen.”

ONDERSCHEID

Dominee Silfhout denkt dat het erg moeilijk is om onderscheid te maken tussen echte vluchtelingen en zogenaamde economische vluchtelingen. “De eerste groep is echt gevlucht, omdat ze hun leven niet langer zeker waren. Als je dat onderscheid kunt maken, ben je al een stuk verder. Maar hoe maak je dat onderscheid?” Van der Staaij denkt toch dat dit mogelijk is en ook erg belangrijk is. “Deze selectie moet aan de buitengrenzen van Europa gebeuren.”

Van der Staaij wil steeds met “twee woorden” spreken. De Bijbel is duidelijk over naastenliefde. Toch kun je niet zomaar iedereen onvoorwaardelijk toelaten tot je land. “Het is ook de taak van de overheid om een stil en gerust leven mogelijk te maken.” Naast barmhartigheid pleit hij dus ook voor verstandig beleid. Dominee Silfhout merkt op dat wij het ‘rijke westen’ zijn en daarom wel verplichtingen hebben. “Veel mensen zijn echt gevlucht, voor hen moeten wij ons hart openen en onze handen uitsteken.” De predikant ziet hier de taak van de kerk:

“We moeten niet op de stoel van de politiek gaan zitten. We hebben de plicht om te zorgen voor de vreemdeling in de poort. We moeten zoeken naar mogelijkheden om het Evangelie te brengen en christenen onder de vluchtelingen steunen.” Hij ziet hier de eerste christenen als een helder voorbeeld voor ons.

Voor burgers is het eigenlijk makkelijker dan voor overheden, zegt Kees van der Staaij: “Als burger kom je in aanraking met vluchtelingen die hier al zijn. Ze komen op je weg en je kunt hen helpen. Het is je naaste. De overheid staat voor hele moeilijke beslissingen rondom de toelating van migranten.”

ZORGEN

Veel mensen zijn bezorgd over de grote toestroom. Van der Staaij erkent dat de zorg heel breed leeft: “Het valt mij op dat veel burgers bezorgd zijn. Je komt dat trouwens in alle lagen van de samenleving tegen.” Volgens het Kamerlid heeft dit er ook mee te maken dat deze mensen een heel andere cultuur met zich meebrengen. “Hoe dichter mensen bij onze samenleving staan, hoe makkelijker ze daarin een plek krijgen.” Maar er is meer natuurlijk. De vraag hoelang deze migranten blijven bepaalt ook het draagvlak onder de bevolking, legt Van der Staaij uit. Als mensen hier blijven komen ze op de arbeidsmarkt en gaan ze hun eigen godsdienstige ideeën meedragen.

CHRISTENEN

Dominee Silfhout denkt dat je niet gelijk onderscheid moet maken tussen christenen en moslims. “Goed zijn voor vreemdelingen, geldt alle mensen. We mogen wel van mensen die hier komen vragen dat zij zich aanpassen aan onze waarden. Als moslims christenen in een asielzoekerscentrum lastig vallen, zijn we echt een brug te ver. Andersom kan dat ook niet.” Ook Van der Staaij ziet dit als een punt waar je heel duidelijk moet zijn: “Als je anderen intimideert en het leven zuur maakt, kun je hier niet blijven.” De SGP-er heeft gemerkt dat juist christenen soms geïntimideerd worden en bijvoorbeeld in het opvangcentrum geconfronteerd worden met pressie en bedreiging door moslims. “In het begin werden deze geluiden niet zo serieus genomen, nu zien ook andere partijen dit.” Voor de SGP geldt het motto dat we goed moeten doen aan alle mensen, maar bijzonder aan christenen. Natuurlijk noemt de Bijbel dit, maar er komt voor Kees van der Staaij nog een argument bij: “Christenen in het Midden-Oosten hebben het erg moeilijk. Soennieten en sjiieten kunnen steun krijgen vanuit hun eigen groep. Christenen niet, ze nemen de wijk naar Europa. Dan is het wel erg zuur als hier geen oog is voor hun situatie en iedereen over een kam geschoren wordt. Christenen hebben het bijzonder moeilijk. Als je dat niet erkent, doe je hen onrecht.” De christenen, waarop Van der Staaij doelt, zitten vaak niet in de vluchtelingenkampen van de Verenigde Naties. Ze zijn daar bang voor, omdat ze daar ook een flinke minderheid vormen. “Ze zitten vaak in en rondom kerken in Irak of Libanon. Die toestand is ook erbarmelijk. Juist daarom moeten we ook proberen geld vrij te maken om particuliere, kerkelijke organisaties te helpen.”

VERANDERING

De vluchtelingenstroom die vanuit Syrië op gang gekomen is richting West-Europa zou je een volksverhuizing kunnen noemen. Daardoor zullen er dingen in de toekomst verschuiven. Dominee Silfhout: “Ik denk dat we te weinig beseffen dat deze volksverhuizing het karakter van Europa blijvend zal veranderen. Ondanks de massale kerkverlating is het christelijke karakter nog in heel veel dingen te merken, zoals wetgeving en opvattingen die mensen met elkaar delen. Daarin zijn nog veel dingen van het christendom terug te vinden.” De dominee is bang dat dat zal veranderen door de komst van nieuwe migranten. “Daardoor zal de secularisatie alleen nog maar versnellen.” Misschien dat er voor christenen in Nederland ook veel verandert: “Er gebeurt niets buiten Gods voorzienigheid, maar we moeten ons wel realiseren dat de lange tijd zonder onderdrukking bijzonder is. Eerlijk gezegd zorgde dit ook wel voor een zekere gezapigheid. Tijden van vervolging zijn voor de kerk niet de slechtste tijden. We horen dat uit moedgevende getuigenissen van christenen uit het Midden Oosten. Is dat ons voorland? De Heere Jezus heeft gezegd dat we niet overdreven bezorgd behoeven te zijn. Maar, als vervolging het gevolg zou zijn, dan moet dat voor christenen niet vreemd zijn. Jezus heeft het voorzegd: In de wereld zult gij verdrukking hebben; maar hebt goeden moed, Ik heb de wereld overwonnen (Joh. 16:33). Het is een geestelijke strijd, maar de overwinning is niet aan de wereld.”

ONZE HOUDING

De vluchtelingenstroom biedt ook kansen om het Evangelie te verkondigen. Van der Staaij: “Mensen staan meer dan voorheen ook open voor Bijbelse verkondiging. We hebben een goede boodschap aan te reiken die het hart kan vervullen, wat de boodschap van de islam niet kan. Het gaat om liefde van God en genade voor zondaren. We mogen niet alleen somberen . Onze positieve houding als christenen is belangrijk. Ik heb heel veel waardering voor wat kerken doen, maar ook voor het werk dat Stichting Gave doet.”

Dominee Silfhout kwam een uitspraak van een Joodse rabbijn tegen die hij veelzeggend vond: “Als iemand komt om proseliet te worden, dan steke men zijn hand toe om hem onder de vleugels van de goddelijke presentie te brengen.” De dominee vertaalt de strekking hiervan naar onze situatie: “Je zou kunnen zeggen dat dit betekent dat als een vreemdeling zich wil aanpassen aan ons, wij onze hand moeten uitsteken en hem in aanraking mogen brengen met het Woord van de Heere.”

NIET NAÏEF

De dominee uit Capelle denkt dat we nog steeds te naïef zijn in het westen. “Mensen uit het Midden-Oosten schudden hun hoofd. Ze zeggen dat wij nog steeds niet in de gaten hebben waar het de islam ten diepste om gaat. Natuurlijk hoeven we niet islamofoob te zijn, maar we moeten wel alert zijn.”

Van der Staaij: “Je zit niet te wachten op allerlei radicale opvattingen. Trouwens, die zijn er al, maar moeten niet worden versterkt. We hebben de radicale islam echt onderschat. Het valt me op dat daar in de politiek nog wel makkelijk over gedacht wordt. Veel politici denken dat mensen vanzelf liberale opvattingen krijgen, als ze hier zijn, een baan vinden en het economisch goed met hen gaat.” Dat is echt te naïef volgens het Tweede Kamerlid. “Laten we daar niet te makkelijk over denken. Ook nu zie je jongeren afreizen naar het kalifaat.”

EINDTIJD

Ziet de dominee in alle gebeurtenissen ook tekenen van de eindtijd: “Het zijn de naderende voetstappen van Christus. Hij heeft ook gezegd dat het zal gebeuren. Onrust, geruchten van oorlogen. Natuurlijk, die zijn er altijd geweest, maar het is intensiever en op wereldniveau. Het komt ook heel dichtbij, omdat er geen afstanden meer zijn. We moeten ons wel bedenken dat als de Heere Jezus over deze dingen spreekt Hij dit nog maar een beginsel van de smarten noemt. In een boek van ds. Veldkamp las ik dat er na deze dingen een periode van ogenschijnlijke rust aanbreekt. Een poging tot herstel lijkt te lukken. Maar dan, als niemand het verwacht zal Christus komen.”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen