De vernederde Middelaar

De Heere Jezus heeft ruim drie jaar het volk van Israël als hoogste profeet onderwezen in de weg der zaligheid. Ook in Zijn vaderland, in Nazareth, heeft de Heere de noodzakelijkheid van de bekering en de boodschap van het Koninkrijk der hemelen gebracht Hij heeft geleerd in de synagoge (Mark. 6:2). En velen die Hem hoorden, ontzetten zich, zeggende: Van waar komen deze dingen. In Nazareth stond men, volgens Calvijn, “verbaasd over het vreemdsoortig geval, dat Christus, ofschoon geenszins wetenschappelijk onderwezen, maar van de jeugd tot de mannelijke leeftijd toe in zijn handwerk bezig, zulk een groot leraar was en zulk een goddelijke wijsheid ten toon spreidde.”

Men stond in Nazareth verbaasd en verwonderd, maar men nam de boodschap van de Heere Jezus niet ter harte. De woorden van de Heere werden niet geloofd. Zij werden aan Hem geërgerd (vers 3). En smalend wijzen de inwoners van Nazareth op de geringe afkomst van de Zaligmaker: Christus in Zijn vernedering is het voorwerp van bespotting, verachting en ongeloof van zijn volksgenoten. Is Deze niet de timmerman.

Er is echter ook onderwijs in deze uitroep van de mensen in Nazareth. Is Deze niet de timmerman. De Heere heeft vele jaren een beroep uitgeoefend, een bepaald handwerk verricht. In dat beroep is de Heere getrouw en gehoorzaam geweest. We lezen immers: En Hij ging met hen af en kwam te Nazareth en was hun onderdanig (Luk. 2:51). Daarin heeft Hij een voorbeeld nagelaten (1 Petr. 2:21). Laten wij ook getrouw, gehoorzaam en voorbeeldig zijn in ons goddelijk beroep, in ons gezin, op ons kantoor. Tevens leert ons het feit dat de Heere vele jaren een beroep heeft uitgeoefend dat wij op de (minder geschoolde) beroepsarbeid niet als iets minderwaardigs moeten neerzien. Bovendien zien wij hierin dat Gods genade een mens niet buiten of boven het gewone leven plaatst. Genade heeft altijd haar oorsprong in God en is een onverdiend wonder maar het maakt geen bijzondere, aparte mensen. Het klooster is een uitvinding van de Roomse kerk. De Bijbel leert ons iets anders. De Heidelbergse Catechismus merkt bij de behandeling van het achtste gebod op “dat ik daarenboven ook trouwelijk arbeide, opdat ik de nooddruftige helpen moge.” Ben jij ook zo getrouw?

Is Deze niet de timmerman? Er ligt ook een waarschuwende gedachte in deze tekst. De inwoners van Nazareth hebben zich aan een vernederde Verlosser geërgerd. De zoon van een timmerman kon de Messias niet zijn! Het kruis en de vernedering is van nature voor geen mens te aanvaarden.
Daarom moeten we niet boven die mensen van Nazareth gaan staan. Dat wij maar leren vragen om het ontdekkende en overtuigende werk van de Heilige Geest. Die Geest opent de ogen voor de verlorenheid van ons bestaan. Maar de Heilige Geest laat ook licht vallen op de heerlijkheid van Sions grote Verlosser. Het is de Heilige Geest die plaats maakt voor Christus en die Hem verheerlijkt. Door de hand van Christus en door de werking van Zijn Geest zal het Godsgebouw, naar het vast gemaakt bestek, in eeuwigheid gaan rijzen.
Christus is alles, leert de Bijbel. Dat is ook de les die de Heere leert aan Zijn kinderen. Geve de Heere ons om als een levende steen te worden ingevoegd in dat gebouw. U dan die gelooft, is Hij dierbaar (1 Petr. 2:7). Heb jij deze Zaligmaker ook al nodig gekregen?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen