Te gek voor woorden!

Zo stond ik op een station en het viel me op dat er in een gesprek tussen wat jongelui geen zin voorbij kwam waar geen onacceptabel woord in voorkwam. Ik hoorde een vloek, schuttingtaal, ziektes en diverse andere scheldwoorden in pakweg vijf minuten! Nu ga ik het niet hebben over onze taak om anderen te wijzen op het misbruiken van de Naam van God. Nee, laten we nu maar dichter bij ons zelf blijven. Je kent dat spreekwoord wel: waar je mee omgaat, word je mee besmet. Ik las in De Volkskrant dat een scheidsrechter aangaf dat grof taalgebruik gewoon deel uitmaakt van het spel en onze maatschappij. En in die maatschappij leven wij… Het is natuurlijk makkelijk om te wijzen naar oorzaken. Je zou kunnen wijzen naar de invloed van taal vanuit columns, televisieprogramma’s, een interview, een debat. Daar lees en hoor je ook de vreemdste woorden en zelfs vloeken en schuttingtaal. Een paar voorbeelden? Knettergek (Wilders), flapdrol (Marijnissen), en idioten (Rutte) zijn woorden waar sommige politici hun hand niet meer voor om draaien.

In de huidige maatschappij lijken bepaalde woorden ook steeds gewoner te worden en hierdoor in te boeten aan ernst. Veel mensen schrikken niet meer zo wanneer een vloek of grof woord klinkt. Dat is toch te gek voor woorden?!
Hoe vergaat jou dat? Nee, je zult waarschijnlijk niet vloeken, want dat kan ècht niet. En verder?
Geen schuttingtaal, scheldwoorden, geen grof taalgebruik? In Spreuken 4:24 staat: Doe de verkeerdheid van uw mond weg… Vind je het moeilijk je hieraan te houden? Vooral omdat je in de wereld om je heen (ja ook de christelijke wereld…) elke dag geconfronteerd wordt met grof taalgebruik. Valt het je nog op als er in jouw WhatsApp groep grove taal gebruikt wordt of gescholden wordt? Durf je daar nog wat van te zeggen? Nee? Dat is toch te gek voor woorden?!

In de Bijbel waarschuwt de Heere Jezus tegen het ongeremd uiten van boosheid met woorden.
Het uitschelden van je broeder met woorden als ‘nietsnut’ en ‘dwaas’ loopt uit op het oordeel van God (Matth. 5:22-24)!

Nogmaals: waar je mee omgaat, word je mee besmet. Zoek dan veel de omgang met de Heere met het gebed van de Heidelberger. In antwoord 122 lees ik hoe de bede ‘Uw Naam worde geheiligd’ bedoeld is. De schrijver bidt allereerst om rechte kennis van God. Vervolgens bidt hij of zijn leven, gedachten, woorden en werken zo geschikt en gericht (bedacht en uitgevoerd) mogen worden, dat de Heere daarin groot gemaakt wordt.
Díe gerichtheid hebben we nodig om bewaard te worden voor de ‘besmetting’ van ons taalgebruik.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen