Rechtvaardigmaking en heiligmaking

“In de woorden rechtvaardigmaking en heiligmaking lezen we het woord ‘maken’. Dat zegt ons wat ik niet ben. Ik ben onheilig, geheel zondig. Het ligt niet recht tussen God en mij. We hebben ons van Hem losgerukt. Het is de ontzettende werkelijkheid van ons leven. Maar gelukkig zegt het woord ‘maken’ nog meer: er is nog herstel uit die ontzettende staat, door God Zelf. Doordat Hij Christus - Zijn eigen Zoon - heeft gegeven!”

Schuldig
“We weten met ons verstand dat we zondig zijn, maar beseffen we het echt? Door ware bekering maakt de Heilige Geest het tot ingeleefde werkelijkheid. Dan beseffen we dat we onbekeerd zijn. Dan leren we Hem écht zoeken, dan kunnen we geen rust hebben voor we Hem gevonden hebben. Ik denk terug aan een Avondmaalsbediening in 1945 (ik was toen 22 jaar). Na een herhaalde nodiging vroeg de predikant: ‘is er in de gemeente niemand meer?’ Toen wees God me aan, dat ik dat geestelijke leven niet kende. Vanaf toen moest ik God missen door eigen schuld, maar ik kón Hem niet missen; er ontstond een innerlijk verlangen. Bij elke Avondmaalsbediening vraag ik of de Heere dit nog in jongeren wil werken.”

Godsgemis en schuldbeleving
“Bij mij was het gemis van God eerst groter dan mijn schuld. Bij anderen hoorde ik een veel diepere beleving van de schuld. Ik ging hiermee naar mijn moeder en ze wees me op wat Paulus schrijft aan Timotheüs ‘In sommigen zijn de zonden tevoren openbaar tot hun veroordeling, en in anderen volgen zij ná’. Niet lang daarna, kwam dat moment ook voor mij. Het hoofd van de school waar ik werkte las bij het eindigen uit 1 Korinthe 13: Indien ik de liefde niet had, zo was ik een klinkend metaal of een luidende schel geworden. Dat was ik, dat waren mijn Bijbellessen, dat was mijn bidden met de kinderen in de klas: klanken zonder inhoud! De liefde is de vervulling van de Wet. Dus ik kon nooit Gods Wet meer werkelijk vervullen, onmogelijk. Daar werd ik, zoals wel wordt genoemd: ‘afgesneden van al mijn werken’. Na die afbrekende weg, juist in mijn werk op school, werd ik nog moedelozer. Ik kon nergens bij. Tijdens een weekdienst, zei de predikant: ‘Wat is nu het ergste? Dat het zo lang kan duren, voordat we God eens gewonnen geven en het onvoorwaardelijk met God eens worden. En dat gebeurde toen, om nooit meer te vergeten! Ik mocht het met God eens zijn, als Hij nooit meer met mij te doen wilde hebben en me voor eeuwig wegdeed. Daarna zongen we psalm 3:2, ieder woord deed kracht: met Gods gunst werd mijn hele hart vervuld. Daarna verklaarde de dominee de tekst: ‘Die in de kracht Gods bewaard wordt tot de zaligheid’. Daar zag ik in Wiens kracht die bewaring ligt: In Christus. Voor het eerst mocht ik nu iets van Zijn Persoon en Zijn werk zien.”

Rechtvaardigmaking
“Als we beseffen dat we zondig zijn, willen we anders gaan leven en proberen dat ook. Maar we beseffen niet dat we zélf bezig zijn. We proberen zonder Zaligmaker zalig te worden. Na korte of langere tijd laat de Heere dat vastlopen. Dat wordt weleens ‘heilzame wanhoop’ genoemd. Aan onze kant komt het nooit meer goed. De rechtvaardigmaking is Zíjn werk in het zondaarshart. Rechtvaardig maken is rechtvaardig verklaren. Gods Geest maakt dat bekend áán het hart. “Het is niet zo dat dit een inwendige verandering teweeg brengt in het hart. Dat doet de Heilige Geest in de heiligmaking. Toch horen deze bij elkaar, het een kan niet zonder het ander. Als God Zijn genade uitstort, gebeurt dat overvloedig. Ik gebruik wel eens het voorbeeld van een sluis: als die haar deuren opent, stort het water naar benden. Zo wordt ook Gods genade uitgestort in ons hart. Overvloedig, in al Zijn volheid.”

Stap voor stap
“God is een God van orde, dat blijkt in de rechtvaardigmaking. Stap voor stap maakt God de zondaar bekend, hoe de vergeving van de zonde gewerkt wordt. Denk hierbij maar aan het leven van Jakob. Toen hij moest vluchten voor Ezau had hij alleen nog zonde over. Zo wordt dat ook nu nog ervaren. Als Hij me voor eeuwig wegstoot, dan is Hij rechtvaardig. Bij Bethel zag Jakob de ladder. Als een zondaar zo mag ervaren dat Christus wordt geopenbaard, geeft dat levende hoop. De meesten van Gods kinderen leven daarmee verder. Maar de Heere wil nog meer leren. Wat gebeurt er als Gods heilig recht met kracht op de zondaar afkomt terwijl de Zaligmaker Zich terugtrekt? Dan moet de zondaar voor God verloren gaan. Maar dan wordt Christus met kracht toegepast. Nu mag de zondaar bewust zeggen: Hij is míjn Zaligmaker. Denk hierbij aan Jakob bij Pniël. Jakob sprak het zo uit: “Mijn ziel is gered geweest”. Bij Bethel zag hij in de droom de weg tót de zaligheid. Bij Pniël werd dat met vastheid toegepast. Maar de meesten van Gods kinderen leven met hun hart tussen Bethel en Pniël.”

Heiligmaking
“De Heiligmaking begint in de wedergeboorte, als de Heilige Geest gaat wonen in het zondaarshart en het vernieuwt. Het werkt het besef dat we onheilig zijn. We willen heilig worden voor God. We willen goed gaan leven, maar doen dat buiten Christus. “We gaan ons afvragen wat we moeten doen en wat we moeten laten. Maar dat is hopeloos. En juist zo wil God ons ontvangen. ‘Als je je zonde voelt is dat de beste aanbeveling om bij Christus te komen’, zegt Erskine. Ieder zou oprecht willen de zonde eens te boven te komen. Maar men ervaart steeds meer, dat de oude, zondige mens blíjft. We zullen altijd blijven strijden tegen de zonde. Zelfs als we zo oud worden als Methusalem, we raken nooit uitgeleerd over Gods genade. Pas bij de laatste snik, sterft mijn eigen ik. Pas in de hemel zijn Gods kinderen volmaakt heilig. De oude mens trekt steeds weer naar de zonde. Hij moet sterven, maar lijkt vaak springlevend. Het is en blijft de strijd tussen de oude en de nieuwe mens, die God lief heeft en Zijn dienst ervaart als een liefdedienst.”

Kun je je voornemen om vanaf nu heilig te leven?
“De prediking kan je geweten raken, waardoor je zegt: ‘het moet toch anders in mijn leven’ en dat je je voorneemt om je leven te beteren. Maar als dit alleen invloed van het geweten is, is dit niet het réchte voornemen. Het gevaar is dat dit voor het ware geloof wordt gehouden. Gelukkig zijn er serieuze jongeren die met deze dingen bezig zijn en voelen dat God Zelf moet komen. Zelf werken, het zit in ons bloed! Wat heeft God een werk om ons daar steeds weer van af te brengen en naar Christus te leiden. Paulus zegt ook: Ik vermag alle dingen, door Christus die ons kracht geeft. Rechtvaardigmaking en heiligmaking zijn nooit van elkaar te scheiden. Het is onmogelijk dat een mens die bekeerd wordt (waarbij het dus weer recht komt tussen God en hem) niet heilig voor God zou willen leven. Maar, altijd afhankelijk in Christus’ kracht.”

Is er hoop voor jongeren in deze tijd?
“Ja, zonder twijfel! God werkt nog in jongeren en dat zal Hij blijven doen. De dienst van God is een liefdedienst, die ik alle jongeren van harte aanbeveel! Ik ging eens naar het strand toe om een zonsondergang te bekijken. Ik zag hoe de zon langzamerhand met kleuren van rood en goud achter de horizon verdween. Krachtig kwam in mijn gedachten:

Zij zullen U eerbiedig vrezen,
Zolang er zon of maan
Bij ‘t nageslacht ten licht zal wezen,
En op- en ondergaan.

Een belofte voor het nageslacht! De zon gaat iedere dag nog op. Een teken dat er nog zijn die Hem eerbiedig zúllen vrezen. Geen twijfel mogelijk! Hoor jij daar bij?”

Hellenbroek over het verschil tussen rechtvaardigmaking en heiligmaking:
-> De rechtvaardigmaking gebeurt buiten de mens; de heiligmaking in de mens.
-> De rechtvaardigmaking neemt de schuld weg; de heiligmaking de smet van de zonde
-> De rechtvaardigmaking gebeurt volmaakt; de heiligmaking in dit leven gedeeltelijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen