Alle dingen

“Leven is lijden” werd ooit door een bekende filosoof gezegd. Paulus wijst ook op het lijden in deze tegenwoordige tijd (vers 18). Dat lijden is soms heel zwaar. Sterven bijvoorbeeld is heel ingrijpend. De verwoestende macht van de zonde wordt daarin zichtbaar en merkbaar.

Wij kunnen het lijden en het kwaad niet doorgronden.
Daarvoor zijn onze vermogens te klein. We zijn mensen met een klein en bovendien verduisterd verstand. Laten we nooit denken dat wij God kunnen narekenen. Maar Gods kinderen hebben wel troost in alle ellende van het leven. De eerste troost in het lijden is dat het niet altijd zal duren. Er komt eenmaal een heerlijkheid die niet is te vergelijken met het lijden in deze tegenwoordige tijd (vers 18). Een andere grond voor troost is dat alle dingen meewerken ten goede. De Heere heeft met het lijden een bedoeling. Niets op deze aarde valt buiten de regering van God. Ook het kwade, het leed, het lijden, zal meewerken ten goede. Dat is de vaste troost voor Gods kinderen.

De Bijbel geeft veel voorbeelden van het goede door het lijden. Job werd zeer verdrukt en het bracht hem dichter bij God. Israël werd in Egypte verdrukt, maar het deed hen roepen tot de Heere. Jozef werd verkocht als slaaf naar Egypte en de Heere gebruikte deze weg om hem onderkoning te maken en Zijn volk te behouden. Zo gaat God Zijn weg door de geschiedenis. Zo zullen alle dingen voor Gods kinderen meewerken ten goede. Ten goede betekent daarbij niet dat alles fijn en aangenaam zal zijn. Het betekent dat het doel (de heerlijkheid) bereikt en genoten zal worden. Een blij vooruitzicht voor allen die de Heere vrezen. Het is mij goed nabij God te wezen, sprak Asaf. Zo is het ook vandaag.

Niet alle mensen delen in deze troost. Het zijn de broeders in Rome die door Paulus worden bemoedigd.
En waarom mogen zij delen in deze troost? Paulus wijst op Gods voornemen en op Gods krachtige roeping. God heeft naar zondige mensen omgezien en daarom zullen de broeders en zusters in Rome delen in de komende heerlijkheid. Dat is Gods verkiezende en opzoekende genade. Dat is dus louter Gods vrije gunst. En hoe komt die genade nu tot zondige mensen? Dat begint niet in het zondige hart van een verloren zondaar. Het begint in en bij God. God heeft Zijn volk tevoren gekend. Dat wijst op Gods verkiezende liefde in Christus. Dat is de diepe bron waaruit de zaligheid vloeit. Wat een wonder dat er een uitverkiezing is. Anders zou er nooit één mens zalig worden.

Gods eeuwige verkiezing heeft ook grote gevolgen in de tijd. Gods kinderen worden namelijk verkoren (verordineerd) om den beelde Zijns Zoons gelijkvormig te zijn (vers 29). Gods kinderen worden door de Heilige Geest gevormd naar het beeld van Christus. In lijden, in heiligmaking en in verheerlijking (kant. 80) worden ze aan Christus gelijkvormig. Christus krijgt concreet gestalte in hun leven. Paulus zegt elders: Weest mijn navolgers, gelijkerwijs ook ik van Christus. En op weer een andere plaats zegt hij dat hij een goede reuk van Christus is.
Je kon het in alles merken dat Paulus een dienaar van Christus was. Wat is er zichtbaar in ons leven?

Tenslotte geeft Paulus de weg aan waarlangs deze heerlijkheid zijn deel is geworden. Van de verkiezing gaat het naar de krachtdadige roeping en van de roeping naar de rechtvaardiging en van de rechtvaardiging naar de verheerlijking. Dat is de gouden keten van het heil. Ook vandaag schenkt de Heere Zijn kinderen, uit enkel genade, deze weldaden. Laten we er toch verlegen om zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen