Leven door de Geest

Romeinen 8 gaat over het leven door de Geest.
Het eerste deel van het hoofdstuk gaat over de inhoud van dit leven (1-17). Daarna lezen we over de troost door dit leven (18-30) en tenslotte lezen we over de overwinning in dit leven (31-39). Het leven door de Geest is een leven van strijd en overwinning, door Christus (vers 37).

Paulus begint bij de realiteit van zonde en dood.
De wet (de heerschappij) van de zonde en de dood heerst in een gevallen wereld (vers 2).
Door de heerschappij van de Geest is hij daarvan ‘vrijgemaakt’. De Geest van het leven in Christus Jezus heeft mij vrijgemaakt van de heerschappij van de zonde en de dood. Paulus jubelt hier als het ware over het ingrijpen van God in zijn leven.
Voor Damascus (Hand. 9:4) is alles anders geworden. Hij ging over in Christus en was een nieuw schepsel (2 Kor. 5:17). Dat is nodig. Ook in jouw jonge leven. Zonder wedergeboorte zal niemand het rijk van God zien (Joh. 3:3).

Het nieuwe leven komt niet voort uit de wet of uit het doen van de werken van de wet. Door de zonde kan de wet ons geen leven en rechtvaardigheid geven (vers 3). Maar God de Vader heeft Zijn Zoon gezonden. Christus heeft de last van de zonde op Zich genomen. Christus heeft betaald en daardoor de zonde veroordeeld in het vlees.
Zijn lijden is de volkomen voldoening van de zonde. Die lijdende Borg is nodig tot zaligheid.
Zie het Lam Gods, heeft Johannes gepreekt. In Zijn wonden vinden wij allerlei vertroosting.

De eis van de wet (gehoorzaamheid en betaling) is volkomen vervuld. Christus heeft dat voor ons gedaan. Uit louter liefde tot Zijn Vader en tot Zijn volk. Dat is de liefde Gods die in deze wereld is geopenbaard. Die liefde wordt ook uitgestort in het zondaarshart (Rom. 5:5). Deze liefde heeft als vrucht het nieuwe leven. Het leven door de Geest in gehoorzaamheid aan Gods geboden is kenmerk ‘waaraan de gelovigen van de waarheid huns geloofs… kunnen gekend en verzekerd zijn’ (kant. 15). Genade maakt geen luie, goddeloze of werkeloze mensen. Geloof is door de liefde werkende (Gal. 5:6).

Paulus gaat nog wat verder in op het grote wonder van Gods vrijmakende genade. Hij wijst op het zijn in het vlees en het bedenken van het vlees (vers 5).
Met vlees wordt bedoeld de ‘natuurlijke verdorvenheid’. Dat is de mens zonder God en zonder genade. Dat is de mens (kerkganger of wereldling) die God niet nodig heeft. Dat is de mens in zijn verloren staat. Hij is in het vlees en hij bedenkt de dingen van het vlees. Hij is zonde en doet zonde. Aangrijpend. Heb jij dat geleerd in jouw leven?
Denk erom God ziet heel diep en scherp. De minste zondige gedachte stelt ons schuldig voor God.

Tegenover het vlees staat het zijn in de Geest en het bedenken van de Geest (vers 5b). Dat is het leven waarin we ons begeven en trachten naar geestelijke zaken. Paulus noemt die zaken in bijvoorbeeld Gal. 5:22. Hij wijst dan op liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid… Dat noemt hij de vrucht (enkelvoud) van de Geest. Uit het ene werk van de Geest komen allerlei heerlijke zaken voort. Mensen die maar voortdurend ruzie maken, anderen lelijk behandelen, geen liefde hebben voor God en hun naasten missen dus de vrucht van de Geest. Dat zijn mensen zonder God.
Het zijn mensen in het vlees. Maar het bedenken des Geestes is het leven en vrede. Wat bedenk jij als het gaat over je naaste in de kerk, op je werk, in jullie gezin, bij jullie in de buurt. Denk erom, de boom wordt uit de vrucht gekend (Matth 7:20).

Lezen: Romeinen 8:1-17

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen