Een dag apart

Die rust hebben we van God gekregen. De Heere rustte op de zevende dag na de schepping en wij hebben nog steeds een vaste rustdag in de week. Daar heeft de Heere voor gezorgd, omdat regelmatig rusten goed voor ons is.

Verschil met zaterdag
Wij hebben het wel erg goed, want we hebben zelfs twee vrije dagen: zaterdag en zondag. Dat geldt trouwens niet voor iedereen. Jij moet misschien door de week naar school en op zaterdag werk je om wat te verdienen. Er zijn dus ook mensen die zes dagen werken. Maar voor veel mensen is zaterdag ook een vrije dag. Toch is dat een andere dag dan de zondag. Op zaterdag doe je klusjes zoals de auto wassen, het konijnenhok schoonmaken, oud papier wegbrengen of je gaat met je familie of een paar vrienden wat leuks doen. De zondag is een speciale dag. Daarop neem je echt even rust van je dagelijkse leven en kun je je concentreren op de Heere en Zijn Woord.

Een dag apart
De zondag is een dag die apart staat in de week. Zo is het bij de christenen van het Nieuwe Testament en het Joodse volk (op zaterdag) in het Oude Testament altijd geweest. Ook in de vroegchristelijke kerk, toen de zondag nog geen rustdag was, vierden ze al wel de zondag als een speciale dag (zie Van sabbat naar zondag). Het is een dag waarop christenen elkaar ontmoeten rond de Bijbel. Het is een dag waarop je helemaal niks hoeft te doen wat ‘moet gebeuren’. Doordeweeks word je misschien wel eens moe van alles wat er nog moet gebeuren. Op zondag hoef je daar niet over na te denken, dan staan je dagelijkse bezigheden even op pauze.

Dag van God en van de mens
De zondag is de dag van de Heere. Hij heeft de dag Zelf ingesteld. Maar de Heere Jezus heeft ook uitgelegd dat het een dag van de mens is. In Markus 2:27 zegt Hij dat de sabbat gemaakt is om de mens en niet de mens om de sabbat. De rustdag (sabbat) geeft de mens vrijheid en geen knellende banden van geboden en verboden. De rustdag is gegeven zodat de mens ruimte heeft om afstand te nemen van het dagelijkse werk en zich te richten op de Heere.

Korenaren plukken
Als de Heere Jezus zegt dat de sabbat om de mens gemaakt is als reactie op de Farizeeën. Het was sabbat en de discipelen plukten onderweg een paar korenaren, omdat ze honger hadden. De Farizeeën spraken Jezus daar op aan, want dat was toch verboden? De Heere Jezus wijst hen er dan op dat het vierde gebod niet gaat om het simpele rusten, het niks doen. Het gaat erom waar je op gericht bent die dag. Als je gericht bent op God en onderweg pluk je een paar aren, dan mag dat best. Het zou anders zijn als de discipelen de hele sabbat op het veld aan het werk waren, omdat er nog zoveel oogst binnengehaald moest worden. Dan zou de Heere Jezus waarschijnlijk een andere reactie hebben gegeven.

Korenaren in 2014
Hoe zou je dat kunnen vertalen naar onze situatie? Dat is nog best lastig. In ieder geval is duidelijk dat het er bij de zondag niet om gaat dat we zo min mogelijk doen. Orthodoxe Joden denken dat wel. Die verbieden zelfs het gebruik van het lichtknopje. Het aan of uitdoen van het licht bestempelen zij als zonde (zie Viering traditionele sabbat). Nee, we doen zo min mogelijk zodat we dan ruimte hebben voor rust en voor de Heere. Zolang we daarop gericht zijn kun je prima een paar aardbeien uit de tuin halen voor bij het eten. Maar het is niet de bedoeling dat je de hele moestuin gaat bewerken omdat je daar zaterdag niet aan toe bent gekomen. Dan vul je de dag met je eigen actielijstjes en plannetjes en is er geen ruimte en rust voor de Heere en Zijn dienst. Zo kun je vast voor jezelf nog wel een paar voorbeelden bedenken.

Met elkaar beleven
Naar de kerk gaan is voor ons de belangrijkste activiteit op zondag. Belangrijk, omdat we daar horen over de Heere en het Evangelie. Maar het is ook belangrijk, omdat we daar als christenen bij elkaar komen. De zondag beleef je met elkaar. Oude mensen vinden het vaak heel erg als ze niet meer naar de kerk kunnen. De preek kunnen ze via de kerktelefoon nog horen, maar ze missen het beleven van de zondag met elkaar.

Geen knellende banden
Misschien ervaar jij de zondag heel anders. Vind je het maar een lastige dag waarop niks mag. Toch klopt er dan iets niet. Kijk eens waar dat aan ligt en wat je daaraan kunt doen. Lukt het je niet om afstand te nemen van je (huis)werk omdat je doordeweeks te veel te doen hebt? Misschien moet je dan toch eens wat meer ruimte in je agenda maken. Ben je ergens aan verslaafd waarvan je op zondag niet loskomt? Zorg dat je van je verslaving afkomt. Of vind je het niet nodig om een rustdag te nemen en je op God te richten? Dat is levensgevaarlijk, want daarmee zeg je dat je God niet nodig hebt. Gebruik dan de rustdag om in je Bijbel te lezen over die God waarvan je zegt dat je Hem niet nodig hebt.

Geheiligd en ontheiligd
Het is trouwens niet heel vreemd dat je de zondag lastig vindt. De dag is door God apart gezet, geheiligd, maar door de zonde is ook dat kapot gemaakt. Daarom is de zondag beleven tot Gods eer alleen mogelijk door het geloof in Christus. Het is goed om in dat besef de zondag in te gaan. De zondag begint dan met gebed om bekering, vergeving en geloof. Alleen als de Heere dat geeft, beleef je een echte rustdag.

Viering traditionele sabbat
Bij de Joden begint de sabbat op vrijdagavond met zonsondergang en eindigt ongeveer 25 uur later, op zaterdagavond wanneer het helemaal donker is. Rond zonsondergang steekt de vrouw in het huis de sabbatkaarsen aan, het begin van de sabbat.
Het begin van de sabbat is voor Joden een feest, dat merk je bijvoorbeeld in Jeruzalem waar de Joden zich verzamelen rond de Klaagmuur en op een uitbundige manier het begin van de sabbat vieren.
De sabbat is voor de Joden een van de tekens van het verbond tussen God en het Joodse volk. De regels waaraan ze zich houden vind je in de Thora (de eerste vijf boeken uit de Bijbel) en de regels zijn verder uitgewerkt in de Talmoed. Zo houden ze zich strikt aan het voorschrift uit Exodus 35:3, dat je geen vuur mag aansteken. Zo steken ze geen gas aan, koken ze niet, maken ze geen gebruik van elektrische apparaten en de auto.
Op het overtreden van de sabbat staat in de Thora de doodstraf. Deze wordt niet meer toegepast, maar het gebod om de sabbat te houden mag niet worden geschonden, behalve als het leven van een ander persoon in gevaar is.

Van sabbat naar zondag
De sabbat werd (en wordt nog steeds) door de Joden op zaterdag gevierd. Na Christus’ opstanding is dit veranderd. In de eerste christelijke gemeenten werd de zondag gezien als een gedenkdag van Christus’ opstanding. Dat was toen nog geen vrije dag zoals wij die kennen. Van zondagsrust was dus geen sprake, maar het was wel een speciale dag waar ze naar uitkeken. Vanaf toen was de zondag een belangrijkere dag dan de sabbat van de Joden.
Pas in 321 na Christus heeft keizer Constantijn de Grote de zondag als rustdag uitgeroepen. Een belangrijk moment in de kerkgeschiedenis. Want daaraan danken we onze zondagsrust.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen