Zijt heilig, want Ik ben heilig

Boven dit artikel zie je een gedeelte staan van een Bijbeltekst. Deze tekst komt uit het Nieuwe Testament, namelijk 1 Petrus 1 vers 16. Petrus schrijft hier aan kinderen van God: jullie horen heilig te zijn, omdat de Heere een heilig God is. Wat zou Petrus er eigenlijk mee bedoelen? Als je goed kijkt naar dit Bijbelvers en de kanttekeningen erbij pakt, dan zie je dat Petrus hier verschillende teksten uit het Oude Testament samenvat. Namelijk Leviticus 11 vers 44 en 45, 19 vers 2 en 20 vers 7. Naar aanleiding daarvan letten we er op hoe de Bijbel spreekt over deze dingen.

Heilig

In de genoemde teksten uit het boek Leviticus wordt voor ‘heilig’ een woord gebruikt, wat oorspronkelijk betekent: ‘scheiden’. Of ook wel ‘apart zetten’. Geheiligd-zijn betekent in het Oude Testament afgescheiden-zijn van, en bestemd zijn voor een speciaal en bijzonder gebruik. Je kunt hierbij denken aan de wierookvaten en de toonbroden en al de voorwerpen die er waren in de tempeldienst. Al deze zaken waren afgezonderd, apart gezet van het andere. Zij waren bestemd voor het bijzondere gebruik in de tempel, zij waren ‘geheiligd’. De Bijbel heeft het op meer plaatsen over dit ‘heiligen’. Denk aan het heiligen van de sabbat. Of aan het heiligen van de eerstgeborene. Het betekent steeds, dat de hand van de Heere er op is gelegd. Het wordt door de Heere afgezonderd voor een bijzonder gebruik

Heilige Doop

En dan komt het ineens ook wat dichterbij. Denk eens aan de Heilige Doop? Zij bekennen bij de Heilige Doop, dat hun kinderen ‘in Christus geheiligd’ zijn. Dan bekennen zij daarmee dat hun kinderen door de Heere apart zijn gezet en daarom gedoopt horen te zijn. Ben je gedoopt? Dan ben je geheiligd. Dan ben je apart gezet. Dan ben je afgezonderd van de wereld om je heen en bestemd voor de dienst van God. Daarom draag je het teken van dat apart gezet-zijn op je voorhoofd. Namelijk wanneer de Naam van de Drie-enige God met die van jou verbonden is, door het water van de Heilige Doop. Maar de diepste betekenis van ‘heilig’ is méér dan alleen het teken van de Heilige Doop dragen. Kinderen en jonge mensen die gedoopt zijn, en in dat opzicht geheiligd zijn, moeten namelijk wedergeboren worden. Wij moeten een nieuw hart van de Heere krijgen, een hart wat God liefheeft en weer dient. Het water van de Heilige Doop wijst immers onze zonde aan! Wij worden vermaand en onderwezen een mishagen aan onszelf te hebben, ons voor God te verootmoedigen en onze reinigmaking en zaligheid buiten onszelf te zoeken. Is dat voor jou al het allerbelangrijkste in je leven geworden? Je ziet wel, dat het dan in de heiligmaking eerst gaat om het werk van Gods genade in het hárt.

Heiligmaking

Misschien herinner je het je van de catechisatie wel: de orde van het heil. Dat is een moeilijke uitdrukking. In de orde van het heil gaat het om de manier waarop Gods kinderen de geschenken krijgen die Christus voor hen heeft betaald. Christus heeft daarvoor betaald in Zijn lijden en sterven. Hij zorgt er ook voor dat zij voor wie Hij heeft betaald, het ook allemaal echt zullen krijgen. Dat doet Hij door middel van de Heilige Geest. De heiligmaking is één van die geschenken. Zoals wij als mens geboren zijn, zijn wij niet in staat om het nieuwe geestelijke leven voort te brengen. Daarom is het genade van God, wanneer Hij ook jongeren, zoals jij, opzoekt en stilzet op hun levensweg. En je dan laat zien dat je gezondigd hebt tegen God, Die al zo lang wacht om genadig te zijn. Wat zie je dan veel dingen waar de Heere verdriet van heeft! Toch kun je het niet nalaten om te zoeken naar de manier waarop het weer goed kan komen met God. Juist dan wordt het een groot wonder, dat God Zijn Zoon naar deze wereld heeft gestuurd, om te zoeken en zalig te maken wat verloren was. Het wordt een wonder voor je, wanneer je door de woorden van de Bijbel heen gaat zien: dat geldt nu niet alleen anderen, maar nu ook mij! Lees voor jezelf 1 Korinthe 1 vers 30. Wanneer God ons zo aanziet in Christus, zijn we heilig. En dan maakt diezelfde genade van God, dat zulke mensen stukje bij beetje weer gaan lijken op de Heere Jezus. Dat doet God door de Heilige Geest. Dan ga je leren om steeds afhankelijker te worden van Gods genade en van het werk van de Heilige Geest. De Heilige Geest legt dan beslag op ons hele menszijn. Hij maakt dat we een nieuwe levenswandel krijgen.

De Heilige Geest maakt, dat onze onreine ogen dan gaan lijken op Zijn reine ogen. Hoe sta jíj in deze digitale wereld en in onze beeldcultuur? Wanneer wij mensen zo makkelijk onvriendelijk zijn tegen elkaar, een mond hebben vol van leugen en vijandschap? Dan maakt de Heilige Geest, dat zo een mond gaat lijken op Zijn vriendelijke mond, oprecht en vervuld met liefde. Let er eens op, ‘s morgens op de fiets naar school? Denk er eens aan in de bus, in de metro, in de kantine? Mensen, zoals wij, hebben van nature misdadige handen. De Heilige Geest maakt, dat Zijn zegende handen voor ons het voorbeeld worden. Wat doe je het liefst? Mensen zoals wij hebben van nature voeten die graag de verkeerde kant op gaan. De Heilige Geest geeft aan zulke voeten het schoeisel van de bereidheid van het Evangelie des vredes. Hoe is dat bij ons? Lees voor jezelf Ezechiël 36 vers 26 en 27. Valt het je op hoezeer verzoening en vernieuwing, rechtvaardigmaking en heiligmaking helemaal bij elkaar horen? In dit opzicht geld het bevel van de apostel in Hebreeën 12 vers 14 Jaagt den vrede na met allen, en de heiligmaking, zonder welke niemand den Heere zien zal.

De onheilige heilige

De heiligmaking is de vernieuwing van de mens. Is het dan zo dat Gods kinderen in zichzelf heiliger en beter worden? Als je de Bijbel goed leest, weet je het antwoord. Wat is de levensgeschiedenis van David een waarschuwing voor ons. David bidt als kind van God niet voor niets in Psalm 51 vers 12 Schep mij een rein hart, o God, en vernieuw in het binnenste van mij een vasten geest. Wat kunnen de kinderen van God het in hun leven moeilijk hebben. De taal van Paulus in Romeinen 7 is hen uit het hart gegrepen. Want wat wordt er dan in de heiligmaking geworsteld met de ervaring van eigen onheiligheid. In de zondagen 34 tot en met 44 van de Catechismus worden de Tien Geboden in het gedeelte van de dankbaarheid aan het hart gelegd. Je zou je af kunnen vragen waarom dat zo scherp en ontdekkend gebeurt. Wat betekent dat voor de heiligmaking? Het antwoord lees je in zondag 44, vraag en antwoord 114 en 115. Heiligmaking is dan verlangen naar beter. En sterven aan jezelf. Herken je het in je eigen leven? Dan begrijp je waarom de heiligmaking geen prestatie maar gratie is en waarom heiligmaking meer begeren dan presteren is. En de beleving groter zondaar te worden, terwijl je minder zonden doet, leert dan bidden: O Zoon, maak mij Uw beeld gelijk! Bidt je zo al mee?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen