"Woorden schieten tekort: zo’n heílige God ontfermt zich over zo’n zondaar als ik.”

Heilig, een bekend woord. Je hoort het al vanaf het moment dat je in de kerk komt. Het woord past bij de Heere. Maar wat betekent het dat de Heere heilig is? Wat heeft dat jou te zeggen? We gaan er over in gesprek met Teunis Rijneveld, pastoraal werker bij Stichting Ontmoeting.

Geen woorden voor

Vroeger heeft Rijneveld catechisatielessen gehad uit het vragenboekje van ds. A. Hellenbroek. Daarin worden de eigenschappen, de kenmerken van God besproken. Het is hem opgevallen dat de eigenschap ‘heilig’ er niet in wordt uitgelegd. Peinzend kijkt hij voor zich uit: “Waarschijnlijk, omdat er geen woorden voor zijn, om uit te drukken wat dit betekent. Het laat zien dat nadenken over Gods heiligheid niet makkelijk is.”

Wit

Rijneveld is gewend om moeilijke dingen eenvoudig uit te leggen. In zijn werk als pastoraal werker onder dak- en thuislozen is dat ook nodig. Daar gebruikt hij een kleur om het begrip ‘heilig’ uit te leggen, de kleur wit: “Heilig zijn betekent: afzonderen, apart zetten. De Heere staat apart van alles wat zonde is. Hij is helemaal zonder zonden. Daarom staat Hij ver boven de mensen, die juist zo vol zonden zijn. Alles wat bij de Heere en bij Zijn dienst hoort is heilig: Zijn Woord, Zijn dag, Zijn wet, Zijn sacramenten. Andere woorden voor ‘heilig’ zijn: zondeloos, volmaakt, schoon, licht, smetteloos.”

Zwart Het tegenovergestelde van heilig is onheilig. Dit maakt meneer Rijneveldmet de kleur zwart: “Dat wijst naar onvolmaakt, vol van zonden. Toegewijd aan satan.” Indringend schildert hij de oorzaak van deze onheiligheid: “Op de zesde dag schiep de Heere Adam en Eva. Hij schiep ze naar Zijn beeld. Ze leefden in gemeenschap met God, en gingen met Hem om zonder enig probleem, omdat ze zelf ook heilig waren. Tot Adam en Eva niet langer meer gehoorzaam waren aan God. Ze luisterden naar de duivel, lieten de zonden toe in hun hart. Ze verspeelden hun omgang met God. Ze werden onheilig.”

Verterend vuur

Zondige mensen kunnen nu, zonder Christus, geen gemeenschap meer hebben met de heilige God. De Bijbel leert ons dat God een verterend vuur en een eeuwige gloed is, waarbij niemand wonen kan. Die ervaring had ook de profeet Jesaja als hij de serafs voor Gods troon heilig, heilig, heilig hoort zingen. Hij roept het uit: Wee mij, want ik verga! Rijneveld: “Je kunt de gedachte hebben dat je kamer helemaal schoon is, totdat het licht van de zon ineens door de ramen naar binnen schijnt. Dan zie je hoeveel stof er nog rond dwarrelt. Hoe meer licht, hoe meer vuil je ziet.” De heiligheid van de Heere is overigens niet alleen iets om bang voor te zijn. Als je gaat zien hoe heilig volmaakt de Heere is, dan krijg je daar diep ontzag voor. Het is bedoeld om ons te verootmoedigen.

Wonder

Kan het ooit nog goed komen tussen een zondig mens en de heilige God? Rijneveld schudt zijn hoofd: “Van onze kant kan dat niet. Er is een grote kloof gekomen.” Even blijft het stil, toch stopt hij hier niet. Hij gaat verder: “Maar God baant Zelf een weg. Hij geeft Zijn eigen Zoon. De Heere Jezus Christus betaalde voor de Zijnen. Er is genade voor weglopers! Zo kunnen ze toch weer gemeenschap met God ervaren. Als je hier door het geloof iets van mag zien, leidt dat tot grote verwondering en aanbidding. Dat zo’n heilig God met zo’n zondig mens van doen wil hebben. Dat zien we ook bij de zondares die Jezus’ voeten nat maakt met haar tranen van liefde, ze kust en zalft.”

Leven

De Heere Jezus is heilig. Hij heeft Zich vernederd, door mens te worden. Tegelijk bleef Hij ook God. Rijneveld knikt: “Als je daar over nadenkt is dat zo bijzonder! Hij werd de mensen in alles gelijk, maar wel zonder zonde. Toch raakte Hij een melaatse aan, ja zelfs een dode! Volgens de wet werd iemand onrein als hij een melaatse of een dode aanraakte. Bij de Heere Jezus gebeurt het tegenovergestelde: wat Hij aanraakte werd gezond, of kwam tot leven. De Heere had geen zonde gedaan, toch werd Hij tot zonde gemaakt. Hij wilde de zonde dragen, zodat zondaars in Hem weer als rechtvaardig en heilig, dus zonder zonde, gezien kunnen worden.”

Oppervlakkig

Soms gebeurt het dat mensen over de Heere Jezus praten, waarbij het respect en de eerbied ontbreekt. Dan lijkt het alsof ze op gelijke voet met Hem staan. Rijneveld herkent dit: “Dat heeft te maken met de tijd waarin wij leven. Normen en regels, die vroeger belangrijk waren, zien we verdwijnen. Jongeren gaan anders met ouderen om dan twintig jaar geleden. Ook wordt er minder gelezen, waardoor er minder kennis is. Op internet wordt het nieuws bijgehouden, ondertussen de mail gecheckt, terwijl het laatst binnengekomen berichtje gelezen wordt. Er is daardoor minder diepgang. De Bijbel wordt door velen snel en oppervlakkig gelezen. Bij anderen ontbreekt het persoonlijk Bijbellezen helemaal. Hoe belangrijk is het om de Bijbel biddend te lezen en te bestuderen! Niet voor niets staat er onderzoekt de Schriften. Denk ook aan de mensen van Berea die dagelijks de Schriften onderzochten.’

De Weg

Dan gaat hij rechtop zitten. Vol vuur gaat hij verder: “Dit verandert als de Heere in het hart gaat werken. Dat zie ik ook onder jongeren van nu maar ook onder bezoekers van Ontmoeting. Als Hij je laat zien hoe heilig Hij is, dan ga je vanzelf in de Bijbel zoeken en krijg je Zijn Woord lief. Dan ga je zien hoe groot de kloof is tussen God en je eigen boze hart. Je kan daarmee voor de Heere niet bestaan. Wat een wonder dat er dan toch een weg is tot genade! De Heere Jezus zegt zelf: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Kijk dan niet meer naar je zelf, maar zie op Hem!’

Bijbelstudie met dak- en thuislozen

Mensen die zelfmoordpogingen deden. Mensen die het leven niet meer zien zitten. Een vrouw die haar lichaam verkoopt, om aan geld te komen. Mensen met schulden, veroorzaakt doordat ze niet zonder drugs konden. Met deze mensen heeft meneer Rijneveld iedere dag te maken, in zijn werk als pastoraal werker bij Stichting Ontmoeting in Rotterdam. Deze mensen mag hij vertellen wie de heilige God is en wie Hij wil zijn voor zondaren.

Hoe doet u dit?

“Iedere dag doe ik Bijbelstudie met een aantal bezoekers. Soms behandelen we een Bijbelgedeelte, soms een bepaald onderwerp. Iedere vrijdagmorgen behandel ik een gedeelte uit de Heidelberger Catechismus. Prachtige, diepe gesprekken komen daar uit voort. Ik wijs hen er op dat God de zonde haat. Maar ook dat voor hen, die oprecht hun zonden belijden, geldt dat God een genadig God is. Hij is getrouw en rechtvaardig en zal ons dan zuiveren en heiligen van ongerechtigheid. Zo staat het in 1 Johannes 1: 9. Dit vers heeft in mijn eigen leven veel betekend. Het is een voorrecht dat ik dit aan onze bezoekers mag doorgeven.”

Hoe reageren de mensen daar op?

“Verschillend, maar er zijn er die hun eigen onwaardigheid echt zien en ervaren en zeggen: ‘Ik ben het niet waard dat Hij naar Mij omkijkt.’ Maar ik hoor ook van mensen met een bijzonder verleden die nu zeggen: ‘Toch kan ik zonder Hem niet leven.’ Die zijn verwonderd dat God hen, ondanks hun verzondigde leven, toeroept: ‘Kom tot Mij. Ik wil je wassen en reinigen van al je vuile zonden.’”

Wat doet het met hen?

“God werkt. Ook onder de bezoekers van Ontmoeting. Zo is er het voorbeeld van een moslim die hongerig werd naar Gods Woord. Hij had veel vragen, maar zijn leven veranderde radicaal. Later werd hij gedoopt. Er zijn meer mensen die de dag begonnen met drugs, de dag doorbrachten met gokken, prostituees bezochten, maar die nu hun vermaak vinden in het onderzoek van de Bijbel. En dan verandert hun leven van elke dag. Want ook voor hen geldt de opdracht van de Heere om heilig te leven. Zullen dak -en thuislozen, hoeren en tollenaren ons voorgaan in het Koninkrijk van God? Zijn huis zal vol worden! In het huis van Mijn Vader zijn vele woningen, zo sprak Jezus tot Zijn discipelen, anderszins zo zou Ik het u gezegd hebben: Ik ga heen om u plaats te bereiden. Nog is er plaats!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen