Het teken van de besnijdenis

Abraham, de afgodendienaar uit Ur, heeft de eeuwige redding verkregen. Hij stond recht voor God. Op grond van de toerekening van het werk van Christus. Hij is zalig, omdat het ware geloof Christus aangrijpt. Want wij zeggen, dat Abraham het geloof gerekend is tot rechtvaardigheid (vers 9b).

Besnijdenis

Het ware geloof verbindt de goddeloze zondaar met Christus. En daarom is hij of zij zalig. Alleen om Christus, door het geloof. Maar hoe zit het dan met de besnijdenis? Dat was voor de Joden een heel belangrijk teken. De Joden waren Gods besneden kinderen, ze waren Abrahams zaad. Johannes de Doper had al te maken met mensen die zeiden: “Wij zijn zaad van Abraham en dus behouden.” Tegen zulke mensen zegt Johannes: “De bijl ligt al aan de wortel van de boom.” Alle boom die geen goede vruchten voortbrengt wordt uitgehouwen en in het vuur geworpen (Matth. 3: 9-10). Paulus zegt het ook heel duidelijk. Abraham werd de rechtvaardigheid toegerekend, geschonken, toen hij nog niet besneden was. Alleen besnijdenis zal ons niet redden van Gods toorn. Allerlei godsdienstige voorrechten maken ons niet onschuldig voor God. Ook de uiterlijke voorrechten schieten tekort. De eigen werken, de besnijdenis, de godsdienstige voorrechten maken ons geen geredde zondaar. Laat dat een belangrijke les zijn. Er is meer nodig. Christus door het geloof aangenomen, zal redden van de dood en de hel. Niets anders

Teken

Maar wat is dan het nut van de besnijdenis of, nu in het Nieuwe Testament, de doop? Heeft het eigenlijk wel waarde? Zonder kan kennelijk ook wel. Nee, zo mogen we ook weer niet denken. De besnijdenis is een geschenk van God. Abraham heeft het gekregen als een teken en een zegel (vers 11). Kijk, de duivel probeert Gods kinderen van alles wijs te maken. Het hart van een kind van God is soms vol ongeloof en strijd. Dat weet de Heere ook. En daarom gaf Hij een teken. Een teken kan dingen duidelijk maken. Denk aan een verkeersbord. Zo maakt de Heere door de besnijdenis duidelijk dat Hij de getrouwe God is. In doop en besnijdenis ligt altijd zichtbaar onderwijs over Gods trouw en heil. Dat willen de besnijdenis en doop in de eerste plaats benadrukken. Niet dat wij goede mensen zijn, maar dat God een getrouwe God is en blijft. Wat een wonder dat we het teken van de doop mogen ontvangen. Het wordt door onze belijdenis het merk- en veldteken van Christus genoemd. Denk nooit dat het geen nut heeft. Bij God is er redding, voor de grootste zondaar. Door Christus en Zijn bloed

Zegel

Maar we mogen nog verder gaan. Besnijdenis en doop worden ook een zegel der rechtvaardigheid des geloofs (vers 11) genoemd. De kanttekenaar zegt heel eenvoudig dat het een teken is tot versterking van hem “die door het geloof gerechtvaardigd was”. De gelovige kent veel strijd en aanvechting. Dat hoort bij het ware geloof. In die aanvechting heeft God een zichtbaar teken gegeven. Daar mag de gelovige op zien en pleiten. De sacramenten zijn als het ware een onderstreping van het Evangelie. Het is een zichtbaar middel waardoor de Heere versterkt, onderwijst en bemoedigt. De bediening van de doop is dus nooit zomaar even. Het zijn hoogtepunten voor Gods kerk op aarde. Het herinnert aan het volle heilswerk van Christus voor Zijn gemeente. Maar het komt aan op het ware geloof. Reeds als heiden heeft Abraham dat van God ontvangen. En zo is hij de vader van alle gelovigen geworden. En alle kinderen van God gaan in de voetstappen van Abraham wandelen (vers 12). Zonder geloof kunnen ze niet verder, niet verheugd zijn, niet God ontmoeten. Het ware geloof is het instrument waardoor Christus wordt aangenomen (Joh. 1: 12).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen